都市文化与通俗文艺

都市文化与通俗文艺曾有历史因缘。在当代现代化进程中,都市化导致个性与自由的受压抑和个体对自由的追求;这种追求有时表现为“梦”。通俗文艺就是给都市人制造的一个梦。它具有商业性、消遣娱乐的一次性、流行转换性和非个性化、非作者化倾向。在中国它还渗透着浓厚的道德训谕因素。要认识到通俗文艺在文化整体格局中的价值和意义,要重视对通俗文艺的研究。

王蒙:一种风格,一个局限

一个作家就是一个局限,同时又是一种探索,一种突破局限的势头,可以说,是局限与反局限的统一。一种风格也是这样,唯其有局限才有风格,唯其不断地努力突破局限才有新意、有创造、有生命、有发展,才不会僵死,不会令读者初而喜、继而倦,终而厌。

呼唤世俗社会的文化理想

不少人,包括不少广东出版人自己,都觉得“广东出版不行”。为什么会有这样的印象?我觉得,不是因为广东大众文化品格的图书产品太多了,而是因为能够体现文化眼光、捏准文化脉动、具有文化积累价值、可以传之久远的产品太少!

镜头对着家庭——一种电视文化心态

比起经济行为和生活方式,文化心态更直接更深刻地呈现着广州人的总体特征。它处于更深层,因而也更宽泛和“抽象”,在某种意义上甚至涵盖了经济行为与生活方式;但还没有抽象到理论形态,依然保留着生活的“原生状态”,活泼、跃动、敏感,映现着社会各个层面生动的嬗变;是一种群体的一社会的心理态势的呈示。它可以通过经济行为、生活方式等表现出来;还可以透过大众传媒,如广播、影视、广告等,体现出来。后一种体现。

张奥列文学批评初论

张奥列初涉评坛是在1978年。那时离中国当代文艺理论批评于八十年代中期爆发的深刻变革还有好些年头。在起步之后的这段不算短的时间里,他只能在传统的批评框架内操作。传统的批评格局似乎也与他所接受的比较正统的教育和他的理论素质的某些方面有一种依稀的暗合。

书之书

他们并非将战争抛在脑后,或忽视这场灾难。他们不是选择书籍而轻忽外在世界的生命。他们正在努力坚持,以对抗眼前的厄运;他们正坚持着一个平常的发问权利;他们企图再一次发现——在这废墟之中,在阅读偶尔赐予的惊人报酬中——发现一种理解。

优游中西,往还古今

从《故事》到《今朝风日好》,穿越藏品与书籍,穿越藏品与书籍背后的人和事,穿越苍茫的时空,我最欣赏的是他优游中西、往还古今的心态。有位朋友的孩子,在中大念外语,三年级了,正面临一个抉择:是继续留在国内升学,还是到国外深造?某个周日,与朋友一家在小区会所饮早茶。

行千里路,读几本书

"书籍就是飞机,就是火车,就是大道。书籍中有着无尽的目的地和无数次的旅行。"一年之中总会出门旅行一两次。每次出发,总会顺手往行囊里塞一两本书,好打发旅途中免不了的单调寂寞。我喜欢带着闲书上路:轻松,有趣,可以随时进入,也可以随时离去,不牵扯半点挂念。

中式中年

一个家最富魅力的东西,是我们的生命在时间的流逝中,打在这个家上面带着我们手感与体温的各种痕迹。

咖啡精神

这样子做学问,做学问做到这样子,能不令人神往?据说书单是不可轻易示人的,就像书房重地不可轻易请人参观一样,一不小心便泄露了自个儿精神上的蛛丝马迹。

在广州建一个故乡?

在不久前的一个饭局上,见到广州的传记作家陈文。我前几年读过他的《吃饭长大》。这本书的名字,质朴得无人屑于提起,但也深刻得无人能够想起。作者试图通过私人照片等图像资料,追寻/重构个人的成长史,这蛮有意思,更有意义。这本书,是花城出版社的美女名编钟洁玲,作为她责编的得意之作,特地送给我这个同行"观摩学习"的。陈文还出过另一本大概是同一思路之下的《老兵照片》,可惜我尚无缘得见。

当书撞上网

有一套书,3年来持续地出版,我也持续地关注。我说的是"网络与书"主题书系列。最近又读到新出的几种。至今,它已出版了19种:《阅读的风貌》、《一个人》、《词典的两个世界》、《音乐事情》、《财富地图》、《去玩吧》、《阅读的狩猎》、《做爱情》、《我窝故我在》、《书的迷恋》、《我的人生很希腊》、《诗恋Pi》、《记忆有一座宫殿》、《阅读的所在》、《梦想》、《癖理由》、《健康的时尚》、《移动》和《少一点》。

女儿的图画书

看着人家和人家的孩子读着这样的图书长大,想着我们和我们的孩子寒碜的情形,不禁唏嘘。

“一滴泪都挤不出来”

读了一本书,这本书展现和探讨的命题/主题/问题引起了我的兴趣,于是兴之所至,顺藤摸瓜,再去读相关的下一本、下下一本……这种阅读的趣味,实在魅力无穷。