茶道·人品·命运——品味《红楼梦》中的茶文化

《红楼梦》的作者细致的描摹了清代的社会风俗,蕴含了诸多文化元素,其中关于茶文化的描写,展现了异彩纷呈的茶礼茶俗、茶人茶事。多年来,学术界对《红楼梦》茶文化的研究已经做了不少工作,并取得了一些成果。但各家所言多集中于茶道、茶礼、茶俗等方面的探究,而在以茶托事、以茶比人,从而揭示众多人物命运变迁、身世沉浮、气质禀赋等方面则需要进行更深入的探讨。

汉画车马出行画像的神话学诠释

汉画中较多车马出行的画面,而在车马出行画面中又较多呈现着'左向行进'的构图形式,这种左向行进的构图形式则体现着'西向行进'的方位趋向.神话中'西方'是月神的居处,是月宫的所在地,姮娥奔向'西方'的月宫而获得生命的永恒,西王母因掌管不死药而能使人长生不老.缘于此,汉画'左向行进'的车马出行图,其奔向西方而寻求生命的再生和永生的绘画意图,也便清楚地显现出来.

试论汉墓神画的艺术风格与叙事方式

在汉基神画创作中,由于一些“名工”的出现,可能导致同一地区神画的创作大都出自比较固定的艺术家之手,势必在画像的整体构图上逐渐形成较为一致乃至统一的艺术特点,并进而构成带有地域特点和色彩的艺术风格。汉墓神画作为一种成熟的艺术形式,在表现和再现复杂的思想、情感和神话内容的时候,不可能是杂乱无章和随意的行为。画面诸种形象的艺术铺排,体现为一种艺术思想和艺术构思的艺术链接的形式,而这样的艺术链接形式恰恰是某种宗教信仰和思想情感的反映。