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题名云南中天斗阁 洞经音乐初探
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作者
谭良举
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出处
《民族音乐》
2003年第10期54-55,共2页
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文摘
中天斗阁,又名玉皇阁,也叫富乐斗阁。富乐是罗平县辖的一个大镇,北面紧接富源县边界,东面接贵州兴义市威舍镇,西面与曲靖麒麟区相接,南面98公里是罗平县城。中天斗阁(富乐斗阁)建于乾隆二年(1737年),高大雄伟壮观的中天斗阁,石木结构,为三进两天井。由正大门进上石级台阶,放眼一看,庙门附近有几处花园。西获殿正中塑供着西获大帝金身;
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关键词
洞经音乐
中天
云南罗平
罗平县城
贵州兴义
演奏
文昌帝君
天井
木结构
富源县
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名布依族传统乐器——脑
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作者
谭良举
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出处
《民族音乐》
2016年第5期F0002-F0002,共1页
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文摘
“脑”是布依族祖祖辈辈流传下来的民间传统乐器,可以单人吹奏,也可多人同时吹奏。“脑”全长35厘米左右,管身木质,多采用橄榄木、泡桐木、红椿木制作。管身上边细,下边略粗,两端通透,呈锥形管状体,管身正面开有六个圆形按音孔,在管身上口插有一细竹管制作的侵子,虫哨是由生长在橄榄树上的一种昆虫茧制成,剪去两头,取出虫蛹晾干,根据侵子的大小,稍加修剪后套于侵子上端。簧哨采用虫哨套于侵子上端便可吹奏。
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关键词
传统乐器
布依族
吹奏
橄榄
制作
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分类号
J632
[艺术—音乐]
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题名布依寨之歌
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作者
谭良举
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出处
《民族音乐》
2004年第2期20-20,共1页
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关键词
江口
罗斯
家伙
新米
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分类号
J642
[艺术—音乐]
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题名罗平布依族的公母唢呐
被引量:1
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作者
念华魁
谭良举
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机构
罗平县艺术创作中心
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出处
《民族音乐》
2008年第1期40-40,共1页
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文摘
作为民间音乐的一种形式,器乐曲扮演着不可或缺的角色,而在布依族民间音乐体系中,或者说在布依族民间器乐库中,铜管、木管乐则是独树一帜的。这或许与布依族天生爱好音乐的性格特征及其居住的自然环境有关。
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关键词
罗平布依族
铜管
冲管
苗族
音阶
旋律
吹奏
象征
表演队
南盘江
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分类号
J632.14
[艺术—音乐]
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题名姊妹箫
被引量:1
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作者
庞玲
谭良举
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出处
《民族音乐》
2004年第7期47-48,共2页
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文摘
”姊妹箫”也有人称“鸳鸯箫”。“姊妹箫”是布依族民间传统乐器,布依语叫“比卵蚌”,是由两根手指粗细,形状完全相同的小箫组合而成,故名“姊妹箫”。单根也可以吹,称为蚌。这种乐器是布依族独有的竹管乐器,是布依族祖祖辈辈流传下来的。据不完全考证,早年间,布依族男子人人会吹会做。现主要集中在罗平县鲁布革布依族乡的多依、罗斯、麻笼等村寨。吹奏时不受时间、场地的限制。赶街上路,吃酒做客。
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关键词
布依族
管乐器
民间传统文化
罗平县
布依语
手指
吹奏
村寨
考证
男子
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名布依族自然宗教音乐
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作者
张亚森
谭良举
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机构
罗平县旅游局
罗平县文学艺术创作中心
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出处
《民族音乐》
2008年第1期43-46,共4页
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文摘
布依族信奉万物有灵的自然崇拜,山、水、树、寨、土地等都是崇拜的对象,开天辟地的创世先人,家族村寨的奠基老祖,更是顶礼膜拜。在世代相传的祭神、祭祖、丧葬、占卜以及驱邪撵鬼活动中,形成了纷繁的自然宗教活动和相应的祭祀节日。各种祭祀,或唱或念,或吹奏敲打响器,久而久之,形成了丰富多彩的程式化的自然宗教音乐。
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关键词
布依族
布依语
祭祀活动
宗教音乐
人房
敲响铜鼓
自然
占卜
老人
男子
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分类号
J608
[艺术—音乐]
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题名美丽的三江口
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作者
庞玲
葛鸿宝
谭良举
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出处
《民族音乐》
2004年第8期33-33,共1页
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关键词
三江口
景色
三美
汇流
织机
黄苗
雄鸡
三价
河泥
三省
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分类号
J642.5
[艺术—音乐]
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题名布依巧手织锦绣
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作者
张亚森
谭良举
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出处
《民族音乐》
2003年第10期28-28,共1页
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关键词
锦绣
春风
水车
芭蕉
水乡
四川
珠江
甜米
翠竹
汇入
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分类号
J642
[艺术—音乐]
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题名美丽罗平人间天堂
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作者
庞玲
谭良举
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出处
《民族音乐》
2005年第3期29-29,共1页
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关键词
天堂
酸水
采气
海洋
宾客
观光
色族
竹筏
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分类号
J642
[艺术—音乐]
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题名我们是蓝色风景线
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作者
张向红
颜德芳
谭良举
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出处
《民族音乐》
2008年第2期45-45,共1页
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关键词
蓝色
风景
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分类号
J642.2
[艺术—音乐]
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题名敬酒歌
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作者
刘旅翔
谭良举
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出处
《民族音乐》
2006年第5期51-51,共1页
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关键词
八仙
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分类号
J642
[艺术—音乐]
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