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从《客话本字》看客家话的古汉语遗迹 被引量:4
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作者 谭赤子 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1999年第3期51-53,共3页
关键词 客家方言 客家话 《广韵》 上古汉语 古代汉语 中古汉语 中原之音 上古音 中原音韵 单音节词
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伍崇曜的经济与文化活动述略 被引量:3
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作者 谭赤子 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2002年第3期77-82,共6页
伍崇曜一生的主要活动 ,表现了伍崇曜复杂矛盾的人生 :一是作为十三行总商的经济活动。他与官府勾结 ,一手把持了鸦片战争前一段时期的对外贸易权 ,战后十三行被废止 ,他仍与英美商人有密切关系 ,得以维持他的生意和地位 ;当时大量的鸦... 伍崇曜一生的主要活动 ,表现了伍崇曜复杂矛盾的人生 :一是作为十三行总商的经济活动。他与官府勾结 ,一手把持了鸦片战争前一段时期的对外贸易权 ,战后十三行被废止 ,他仍与英美商人有密切关系 ,得以维持他的生意和地位 ;当时大量的鸦片走私和白银外流 ,他负有一定的责任。在对外贸易和对外交涉方面也扮演了较为重要的角色。二是整理刊刻大型丛书的文化活动。他与谭莹合作 ,整理刊刻了著名的《岭南丛书》、《粤十三家集》、《楚庭耆旧遗诗》、《粤雅堂丛书》等 ,为岭南文献的保存和流传作出了卓越的贡献 。 展开更多
关键词 总商 对外贸易 鸦片 丛书 刊刻 岭南文献
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罗翽云《客方言》的训诂研究及其意义 被引量:2
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作者 谭赤子 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期60-65,共6页
罗翽云是早期较全面地进行客家方言研究的学者,《客方言》是他代表性的研究成果。《客方言》是早期客方言研究的集大成者,第一部较为规范和条理贯通的客家话词典;它从理论上较系统地探讨和总结了客家方言和上古音的联系,形成相对应的九... 罗翽云是早期较全面地进行客家方言研究的学者,《客方言》是他代表性的研究成果。《客方言》是早期客方言研究的集大成者,第一部较为规范和条理贯通的客家话词典;它从理论上较系统地探讨和总结了客家方言和上古音的联系,形成相对应的九个观点,说明了客音存古的现象和反证清人关于上古音的一些论断;它利用明清学者的研究成果,多采取词汇训释"因声求义"的训诂方法,在解释词义时形成自己的特点。《客方言》的成就在客家方言研究的历史进程中具有总结和开拓的意义。 展开更多
关键词 罗翽云 《客方言》 研究 客音存古 双声 通假
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“和尚”的俗词源探讨 被引量:2
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作者 谭赤子 《韶关学院学报》 2009年第4期57-58,共2页
"和尚"应是梵文音译和汉语"秃"字析形省称相统一的对从事佛教人士的一种称呼,词形经历了从"禾上"到"和上"、"和尚"的变化,反映了汉民族接受外来宗教的心理变化过程。
关键词 禾上 和上 和尚 俗词源
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“缅”的意义演变考析
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作者 谭赤子 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2005年第6期145-146,共2页
关键词 考析 演变 意义 “想” 相思之情 客家山歌 “思” 客家话 普通话 常用 ai 表达 口语
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招子庸《粤讴》的语言特色及其意义
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作者 谭赤子 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期170-176,184,共7页
清代南海招子庸的《粤讴》是一本奇书。它的遣词造句很有特色,一是大量引用化用古典诗词和古书中的典故;喻体、双关的普遍使用,使之带上古典民歌的风格;二是善于将俗语和流行民间的佛教词语入歌,使讴歌语言通俗化;三是方言口语俯拾皆是... 清代南海招子庸的《粤讴》是一本奇书。它的遣词造句很有特色,一是大量引用化用古典诗词和古书中的典故;喻体、双关的普遍使用,使之带上古典民歌的风格;二是善于将俗语和流行民间的佛教词语入歌,使讴歌语言通俗化;三是方言口语俯拾皆是,地方性特色鲜明。它以粤地方言和通俗口语为引线,将引用化用的古典诗词曲语和典故有机地串联起来,构成"好语如珠"的全新语体,为雅俗所共赏。而《粤讴》唱词中的方言口语,不少跟古语词都有关系;追溯起来既可看到方言和古语的联系和融合,又可看到词语引申变化的地方性特点。《粤讴》的词汇构成,开创了晚清以后粤港两地"三及第"语体的先河。 展开更多
关键词 《粤讴》 词汇构成 粤方言口语 引用化用 诗词 典故
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从《客方言》的释词看汉语内部各因素的联系和影响
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作者 谭赤子 《嘉应学院学报》 2013年第3期19-22,共4页
从《客方言》取几例释词,探讨罗翙云在词语解释过程中给我们的启示:汉语内部各因素的互相影响和形音义之间的联系,其内容是很丰富的,其表现形式是多种多样的,不断地推动汉语的发展和变化,同时印证语言的规律。
关键词 汉语 形音义 联系 影响 规律
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《崇正同人系谱》对《中国族谱研究》的启示和影响
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作者 谭赤子 《五邑大学学报(社会科学版)》 2016年第4期43-47,91,共5页
分析《崇正同人系谱》与《中国族谱研究》两书作者的学术背景、《崇正同人系谱·序》所述宗旨、《崇正同人系谱》的研究方法和材料来源,比较两书的学术观点,可以发现赖际熙《崇正同人系谱》对罗香林《中国族谱研究》乃至中国族谱学... 分析《崇正同人系谱》与《中国族谱研究》两书作者的学术背景、《崇正同人系谱·序》所述宗旨、《崇正同人系谱》的研究方法和材料来源,比较两书的学术观点,可以发现赖际熙《崇正同人系谱》对罗香林《中国族谱研究》乃至中国族谱学研究的启示和影响,从而明确赖际熙对族谱学研究的作用。 展开更多
关键词 系谱 族谱 启示 影响
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客家话人称复数的来源及其发展
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作者 谭赤子 《嘉应学院学报》 2010年第4期5-7,共3页
客家话表示人称复数的"兜人",来自中古的"诸人"。"诸"表示数量多,跟"人"组合成固定结构"诸人",逐渐凝固为表示人称复数的词尾,附着在代词后。客家话继承和发展了这种用法,并受语言... 客家话表示人称复数的"兜人",来自中古的"诸人"。"诸"表示数量多,跟"人"组合成固定结构"诸人",逐渐凝固为表示人称复数的词尾,附着在代词后。客家话继承和发展了这种用法,并受语言类推机制的推动,完整地形成表示三身代词人称复数的形式。从语音的发展和语义的流变,我们都可以清楚地看到其变化轨迹。 展开更多
关键词 客家话 人称复数 兜人 诸人
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方位词的方位意义在语言发展中的引申和变化 被引量:3
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作者 谭赤子 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1991年第1期59-60,58,共3页
本文拟就《孟子》、《论衡》、《世说新语》中出现的例子来探讨这个问题。 方位词上古在方位结构中出现,其方位意义都是相对确定和比较实在的,这在《孟子》中可以看得很清楚。《孟子》中方位词与名词、代词等的组合一律用来表明方位和处... 本文拟就《孟子》、《论衡》、《世说新语》中出现的例子来探讨这个问题。 方位词上古在方位结构中出现,其方位意义都是相对确定和比较实在的,这在《孟子》中可以看得很清楚。《孟子》中方位词与名词、代词等的组合一律用来表明方位和处所,是出于语义上的需要而一定要用上的。例如: (1)井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往将食之。(膝文公下) (2)有业屦于(?)上,馆人求之弗得。(尽心下) (3)王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:牛何之?(梁惠王上) 展开更多
关键词 方位词 《论衡》 世说新语 位结构 语言发展 量名词 《孟子》 《世说新语》 雅量 佚文
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潮汕话中“奴(阿奴)”、“丈夫”的词义源流 被引量:2
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作者 谭赤子 《岭南文史》 2006年第4期58-60,共3页
潮汕话人称古代语言的活化石,即便七八十岁的老婆婆说起话来,其中的古音余韵,秦腔汉调,也常常令人叹为观止。所谓雅言俗语,混为一谈,从中可以证明许多古代汉语的事实,也昭示了潮汕话古老的程度。
关键词 潮汕话 “丈夫” 源流 词义 古代汉语 活化石 语言 人称
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马、与、乌、鸟等字的部件构成疑问及解决方法探讨
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作者 谭赤子 《汉字文化》 北大核心 2001年第3期56-56,共1页
关键词 “马” “与” “乌” “鸟” 汉字 合体字 字形变化 心理习惯 独体字
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客家山歌与文学大家的情缘
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作者 谭赤子 《语文月刊》 1999年第6期8-9,共2页
客家山歌是客家文化中一道最亮丽的风景,对于没有明显地缘的客家民系来说,亦是贴在额头上的一个最明显的标记,客家山歌因其丰富的内涵和饱含的文化因素,得到历代一些学者诗人的赞叹和赏识,他们注意从中汲取营养,从而促进了他们思想、文... 客家山歌是客家文化中一道最亮丽的风景,对于没有明显地缘的客家民系来说,亦是贴在额头上的一个最明显的标记,客家山歌因其丰富的内涵和饱含的文化因素,得到历代一些学者诗人的赞叹和赏识,他们注意从中汲取营养,从而促进了他们思想、文化意识和创作方面的升华;客家山歌也因他们的注意和研究扩大了影响,甚至登上文学的殿堂,进入诗歌集子和大学讲坛。 展开更多
关键词 客家山歌 客家文化 客家民系 诗歌理论 文学 汲取营养 黄遵宪 对山歌 文化因素 文化意识
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也说“登堂入室”
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作者 谭赤子 《语文月刊》 2011年第2期7-7,共1页
《语文月刊》2010年第11期载有《不能这样“登堂入室”》一文,认为下文中的“登堂入室”是望文生义而导致的误用,并拟改作“取而代之”:
关键词 《语文月刊》 2010年 望文生义
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两代文章见性情——陈铭圭、陈伯陶父子其人其文 被引量:1
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作者 谭赤子 《岭南文史》 2002年第1期31-33,共3页
关键词 县志 李文 咸丰 家世 进士 弟子 经学 谭莹 隐居 学识
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徐信符对中国典籍的情结和贡献 被引量:1
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作者 谭赤子 《岭南文史》 1998年第3期26-27,共2页
关键词 徐信符 中国典籍 纪事诗 南州书楼 藏书家 广东 学海堂 叶恭绰 叶昌炽 《中国文学史》
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黄遵宪诗歌中的客家风情及其他 被引量:1
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作者 谭赤子 《岭南文史》 1995年第1期36-37,共2页
黄遵宪诗歌中的客家风情及其他谭赤子黄遵宪的一些诗歌,描绘他的家乡嘉应州(今梅州市)的风俗民情,追溯客家人的历史,叙写他们的习惯爱好。作者在诗中倾注了对家乡深厚的感情,有一些还表现了他的新思想新看法,这就从一个侧面丰富... 黄遵宪诗歌中的客家风情及其他谭赤子黄遵宪的一些诗歌,描绘他的家乡嘉应州(今梅州市)的风俗民情,追溯客家人的历史,叙写他们的习惯爱好。作者在诗中倾注了对家乡深厚的感情,有一些还表现了他的新思想新看法,这就从一个侧面丰富了作者诗歌的内容。客家人从中原一带... 展开更多
关键词 黄遵宪 客家风情 《己亥杂诗》 诗歌 客家妇女 《人境庐诗草》 《山歌》 封建社会 民间艺术 写作原则
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