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论凉州西夏碑碑座图像的构图意境 被引量:1
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作者 谭黛丽 于光建 《西夏研究》 2014年第2期19-25,共7页
西夏碑是一通西夏文和汉文对照、文字最多、保存最完整的西夏碑刻。它的价值不仅仅在于碑文是研究西夏社会的重要资料。同样,被人遗忘的碑座是西夏碑的重要组成部分,由狮子、莲花、天马、麒麟组成的独特浮雕图案是碑文内容的艺术表现形... 西夏碑是一通西夏文和汉文对照、文字最多、保存最完整的西夏碑刻。它的价值不仅仅在于碑文是研究西夏社会的重要资料。同样,被人遗忘的碑座是西夏碑的重要组成部分,由狮子、莲花、天马、麒麟组成的独特浮雕图案是碑文内容的艺术表现形式,是西夏社会历史文化的反映。 展开更多
关键词 西夏碑 图像 西夏 社会历史
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从《天盛律令》看西夏的出工抵债问题——基于唐、宋、西夏律法的比较
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作者 谭黛丽 于光建 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期135-140,共6页
为了维护债权人的合法债务权益,西夏法典《天盛律令》中规定了较为完备的债务保障制度,出工抵债就是其中的措施之一。较之历代法典,《天盛律令》中对出工抵债的规定较为详细,无论是出工还债的前提、出工人员,还是抵债期间的人身关系等... 为了维护债权人的合法债务权益,西夏法典《天盛律令》中规定了较为完备的债务保障制度,出工抵债就是其中的措施之一。较之历代法典,《天盛律令》中对出工抵债的规定较为详细,无论是出工还债的前提、出工人员,还是抵债期间的人身关系等都与唐宋律法的规定有所不同,这是西夏法典中债务法的特色之一。西夏法律规定出工抵债者是除父母、70岁以上的老人、10岁以下幼童以外的所有男女,不同于唐仅限男口、元奴婢例外的限定。工价抵偿债务后,出工者即可与债权人解除主仆关系。抵债期间的工价比正常雇佣劳动力低,在实际的以工抵债中却比法律规定的更低。 展开更多
关键词 西夏 天盛律令 债务 出工抵债
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裕固族女性服饰的特点及其宗教涵义 被引量:1
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作者 谭黛丽 《焦作大学学报》 2014年第2期128-129,共2页
裕固族是甘肃省独有的少数民族,独特的民族服饰是其民族文化的体现。文章从服饰文化的角度出发,从色彩、衣服、佩饰以及纹样等方面论述了裕固族女性的民族服饰特点,认为裕固族女性的传统民族服饰中蕴含有深厚的宗教文化因素。
关键词 裕固族 服饰 宗教文化
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从“边缘”到“边界”——对我国民族识别的思考
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作者 谭黛丽 《兰州教育学院学报》 2015年第5期26-28,共3页
20世纪50年代的"民族识别"工作对我国现有的民族格局产生了重要影响。本文从民族定义、民族识别的实践、民族识别引发的争论三个方面入手,对我国"民族识别"工作加以探讨,认为我国的"民族识别"工作给予中... 20世纪50年代的"民族识别"工作对我国现有的民族格局产生了重要影响。本文从民族定义、民族识别的实践、民族识别引发的争论三个方面入手,对我国"民族识别"工作加以探讨,认为我国的"民族识别"工作给予中国公民固定的民族身份,使得原来动态的族群"边缘"成为现在难以逾越的民族"边界",不利于国家和民族的长远发展。 展开更多
关键词 民族识别 民族 边缘 边界
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“双一流”背景下基于服务提升的高校图书馆组织机构变革研究
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作者 谭黛丽 梁琨 《甘肃科技》 2020年第16期85-88,共4页
结合管理学中组织机构事业部制相关理论,对高校图书馆的组织机构重新设计,试图建构提升服务能力的图书馆组织机构,以配合高校"双一流"建设的形势。
关键词 双一流 高校图书馆 组织机构
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