荀子的文学主张及其特征

荀子是战国末期的重要思想家,是继孔子、孟子之后出现的儒家学派又一至为重要的学者。他批判地继承和发展了儒家的学说,也批判地吸收了诸子百家之学,在新的历史条件下,建立起自己的思想体系。他在文学方面表述的看法,也几乎同他在哲学、政治、经济方面表述的看法一样,带有鲜明的时代特色和他自己的特点。筍子的“文学”一词所含概的内容比较宽泛。这是谈及荀子的文学主张时首先值得注意的问题。请看荀子提到的“文学”及与文学有关的“文章”、“文”等词的含义。

《诗经》文学观点浅说

《诗经》中,有些诗明白地表示出诗的作者写作诗歌的用意。但是,人们在阅读作品的时候,往往并不十分看重这些表述。殊不知诗人的这些简单的看法,就是我国古代最早出现的文学观点。有些学者很重视这些观点,把它看作是我国古代文学理论批评的萌芽;而有些学者在谈到我国最早的文学批评时,却绝不谈及这些情况,常常要从《尚书·尧典》的“诗言志”,或孔子的主张谈起。这说明大家的看法并不一致。

季札风、雅、颂评论析义

《左传·襄公二十九年》记载了春秋时期吴国贵族公子季札访问鲁国,欣赏保存在那里的周王室的乐舞时,对诗、乐、舞依演奏的顺序发表了一系列评论。《史记·吴太伯世家》也录用了这段记载,文字未有大的出入。季札的这段评论很值得重视。

《墨辩》中说理散文写作经验再探

在《墨子》一书中,有被人们称之为《墨辩》的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取》等六篇文章。近人研究认为,这些文章是战国中、后期墨子后学即后期墨家(本文简称墨家)的东西。这些墨子后学发展了墨子的唯物主义思想。他们在《墨辩》中,提出了许多关于辩论的主张和辩论中表述事理的方法。这些看法。

先秦两汉文学学习漫谈

函授班的中国古代文学一开始,有的同志就提出,古代文学怎么学?这是课程开始通常要遇到的问题。我想谈谈自己这方面的一些学习体会,或许对同志们有所帮助。