基于儒家和谐思想的《黄帝内经》研究

《黄帝内经》与儒家思想在很多方面都有着密切的联系,将《黄帝内经》与儒家思想在"和谐性"这一方面的联系进行比较,即从人自身的和谐品德修养、人与自然的和谐共处、人与人之间的和谐关系、人与社会的和谐共处四个方面展开探讨,继而上升为对和谐社会构建问题的深入思考。

浅析魏晋风度对王羲之书法艺术的影响

生活在魏晋时期的王羲之是我国古代著名的书法家,他为人清新淡雅,纵情山水,一改汉魏以来的厚重,开启了新一代的书风,这也使他达到了书法艺术的巅峰,成就了"书圣"的美称。而王羲之的艺术成就与魏晋时期的特定背景是分不开的,所以文章要从魏晋时期的政治、经济以及士人的意识形态等社会大背景来分析,究竟有哪些影响促使了他书法艺术的发展。

长链非编码RNA MALAT1靶向miR-570-3p对人视网膜母细胞瘤细胞系SO-Rb50增殖、凋亡和侵袭的调控作用

目的:本文旨在探究长链非编码RNA(lnc RNA)肺腺癌转移相关转录子1(MALAT1)对人视网膜母细胞瘤细胞系SO-Rb50增殖、凋亡和侵袭的影响及其机制。方法:通过sh RNA沉默lnc RNA MALAT1。SO-Rb50细胞分为4组:sh-Ctrl(对照)组,sh-MALAT1组,mi R-570 inhibitor组和sh-MALAT1+mi R-570 inhibitor组。QRT-PCR检测lnc RNA MALAT1和micro RNA(mi R)-570-3p表达。荧光素实验验证靶向关系。肿瘤成球实验分析细胞增殖能力。流式细胞术检测细胞凋亡。Transwell检测细胞侵袭。结果:lnc RNA MALAT1负向调控mi R-570-3p表达(P<0. 05)。荧光素实验表明Lnc RNA MALAT1可直接靶向mi R-570-3p。sh-MALAT1组细胞数目明显少于对照组。mi R-570 inhibitor组细胞数目明显多于对照组。但与sh-MALAT1组相比,sh-MALAT1+mi R-570 inhibitor组细胞数目明显升高。sh-MALAT1组细胞凋亡率明显高于对照组。MiR-570 inhibitor组细胞凋亡率明显低于对照组。Sh-MALAT1+mi R-570 inhibitor组细胞凋亡率则明显低于sh-MALAT1组。与对照组相比,shMALAT1组平均每个视野下侵袭细胞数目明显减少,mi R-570 inhibitor组平均每个视野下侵袭细胞数目明显变多。ShMALAT1+mi R-570 inhibitor组平均每个视野下侵袭细胞数明显多于sh-MALAT1组。结论:Sh-MALAT1通过mi R-570-3p提高人视网膜母细胞瘤细胞系SO-Rb50凋亡,降低细胞增殖和侵袭。

藏红花素通过HIF-1α/VEGF通路对缺氧诱导的视网膜色素上皮细胞血管新生的抑制作用

目的:探索藏红花素对缺氧诱导的视网膜色素上皮细胞血管新生的影响及机制。方法:氯化钴(CoCl2)处理建立缺氧模型。MTT检测细胞增殖。流式分选检测CD31和CD34水平。Matrigel试验检测血管生成。蛋白印迹分析HIF-1α、VEGF、VEGR2和P-P38表达。结果:与对照组相比,缺氧组细胞增殖明显升高(P<0.05)。藏红花素(10、25μmol/L)可明显降低缺氧诱导细胞增殖(P<0.05)。与对照组相比,缺氧组CD31^+和CD34^+阳性细胞数目增多,微管长度和分支数明显增加(P<0.05)。藏红花素(10、25μmol/L)可抑制缺氧诱导的CD31^+和CD34^+阳性细胞数目的增加与微管长度和分支数的上升。另外,缺氧组HIF-1α、VEGF、VEGR2和P-P38蛋白水平明显高于对照组(P<0.05)。藏红花素(10、25μmol/L)处理可减弱缺氧诱导的HIF-1α、VEGF、VEGR2和P-P38表达水平(P<0.05)。结论:藏红花素通过HIF-1α/VEGF通路抑制缺氧诱导的视网膜细胞血管新生。

运用党史对大学生进行爱国主义教育研究

中国共产党的历史蕴藏着丰厚的教育资源,是新时代对大学生进行爱国主义教育的重要载体。运用党史对大学生进行爱国主义教育,有助于帮助大学生树立正确的历史观,培育大学生爱国爱党与爱社会主义相统一的思想意识,增强大学生为实现中华民族伟大复兴而奋斗的使命感。为此,要加强课堂教学,筑牢爱国主义教育的理论根基;丰富教育实践,增强爱国主义情感;创新教育载体,增进爱国主义教育效能;优化育人氛围,创设爱国主义教育环境。

北齐响堂山石窟造像风格及对民间造像的影响

响堂山石窟开凿始于北齐,北齐石窟造像风格相比北魏时期有所转变,由古朴趋向华丽,形成了北齐的时代特点。其艺术特征不仅引领了民间造像的风格走向,而且隋唐时期造像也多受其影响,北齐成为北朝到隋唐造像艺术史上的连接和过渡期。

隋《明克让墓志》考释

南北朝时人明克让,祖籍平原(今山东平原县)鬲县。明氏为南北朝时期山东大姓,明克让出身儒学世家,祖父明僧绍,父亲明山宾,均为朝野名流。克让自幼博涉书史,南梁时恩荫入仕,南梁亡后入仕北周,入隋又仕于隋。克让入仕北周初为学官,后外派出任汉东、南乡二郡太守,北周武帝即位后,复征调入朝,为北周历法刊定、为隋礼仪修订做出贡献。明氏随衣冠南渡,又由南入北,是南朝入北士人之一,南朝士人入北始于梁亡,完成于隋统一,与当时国家统一的趋势一致。南朝士人入北加强了南北交流,使南北方文化认知趋同,有利于乱世统一。明克让墓志保存完整,对研究其任职经历、姻亲关系、南朝士人北上、南北文化交流等问题有重要的史料价值,对这一时段历史有补充作用。

北宋名相賈昌朝家族五篇墓誌佚文

國家圖書館藏《真定賈氏宗譜》中載有北宋宰相賈昌朝後代五篇誌文,由王居正、陳康伯等人撰寫。這五篇誌文不僅可補《全宋文》之缺,且對研究真定賈氏家族世系傳承,以及南遷後的生存狀況、人際關係、婚姻網路都具有重要的文獻價值。