和沉默一起对刺——谷川俊太郎访谈录

唐晓渡：作为二战后成名的诗人,谷川先生通常被归为“感受性的祝祭”一代。这一归纳很直观,突出了这批诗人写作的某些共同特质。我不知道是否因此就可以说存在过这样一个流派。如果可以的话，那么，回头去看，除了强调感受性，它还有哪些特点？它和战后日本诗人的心态，包括和二战本身是否有某种特别的关联？

谷川俊太郎诗二首

诗人詩人自分詩颜見持論詩人自分の颜が切手夢見(诗人)诗人看见镜子就去照为了确认自己是否是诗人人们一贯认为是诗人否。

谷川俊太郎诗选(组诗)

'诗不见得乍一看就必须是诗,对我真正为问题的,是生命和语言是怎样的关系。我在为自己生命的延续寻找着语言,这种语言即使不是诗也可以。或咒文、或散文、或破口谩骂的脏话,或是一句喝彩,有时即使是沉默也未尝不可。

谷川俊太郎这样写 自我介绍

我是一位矮个子的秃老头儿在半个多世纪之间与名词、动词、助词。

谷川俊太郎诗选

谷川俊太郎（1931-），日本当代著名诗人、翻译家及剧作家。父亲是日本哲学家和文艺理论家谷川彻三。谷川俊太郎的诗歌产量丰富．且风格多变，他迄今已有八十多部诗集出版，并被广泛译介，这之中既有前卫的试验性诗歌作品，又有语言通俗的儿歌、童谣，不少诗歌被编入日本各地的中学教科书。

谷川俊太郎诗二首

然后。

独自一人

ぼくはひとりでいるのがすき。せんせいは ともだちと あそびなさいと いうけれど，ともだちは ぼくをいじめる。おとうさんは おとこのこなら つよくなれと いうけれど，ぼくは けんかなんか したくない。おかあさんは みんなと なかよくしろと いうけれど，ぼくはぼくだ みんなとちがう。これは ぼくのて，これはぼくのかお，なまえはよしお。あのこも よしおでも おんなじなのは なまえだけ。ぼくという にんげんはひとりしかいない。ひとりでも ぼくは ひとりぼっちじゃない。ぼくは とんぼと ともだち，かぜと ともだち，そらと ともだち，ほしと ともだち，うらしまたろう①も ぼくの ともだち。ぼくのみるゆめを だれも しらない。みんなの じゃまを しなければ，ひとりで いたって いいじゃないか。ぼくを ほっといて くれ！（独自一人）我喜欢一个人孤孤零零。老师说：快和小朋友一起去玩!可小朋友却将我欺凌。爸爸说：男孩子，要坚强!但我不想与人打架相争。妈妈说：要和同学交朋友!可我是我，与众不同。这是我的手，这是我的脸，我的名字叫“好雄”……那个孩子也叫“好雄”，但只是名字相同。我，只有我一个，尽管独自一人，而我却从不孤单冷清。我和...

东京短诗

东京空目东京目在东京，如果不紧闭双眼，天空，就看不见。在东京，如果不睁大双眼，理想，就看不见。小诗采用反论式的表现手法。诗人的所谓梦，就是要正视现实而不断追求的理想。

(悲伤)

在那蓝色的天空下 涛声清晰的地方

此刻,我喜爱玫瑰色

我喜欢油菜花那淡淡的鹅黄， 我喜欢仰躺着欣赏那碧天的湛蓝。 当即将消失的七色彩虹， 留下最后一缕身影时， 那每一种颜色都美丽得令我悲伤。

颜色的气息

白色 不是雪的白色，不是霜的白色，也不是浪的白色，更不是云的白色。 不是被涂上的白色，不是没有被涂上的白色，也不是被漂白的白色，更不是空白的白色。

火

请给我火火在黑暗深处发出声音请给我火因为火明亮照耀相互纠缠枝丫影子下野兽的路那同样的火灼烫人眼