西部地区农村中小学教师社会流动现状调查及分析——以陕西省定边县为例

实现农村中小学教师合理有序的社会流动对于农村地区的教育发展和现代化建设具有重要意义。本文以陕西省定边县为样本对西部地区农村教师的社会流动进行了实证分析,发现存在流动主体以中青年教师为主、流动方向呈现单向性、正规流动途径不够畅通、流动意愿强烈等特征,是工作环境、基本公共服务、自我认同、发展空间和机会等方面综合作用的结果。建议通过完善农村基本公共服务体系、提高农村教师工资水平、制定合理的教师流动制度、加大教师培训力度以及加强教师荣誉体系建设和人文关怀,促进西部农村中小学教师的合理及有序流动。

中国社会学对本土历史、文化和思想资源发掘的使命与路径

社会学在初创时期即致力于解决西方社会的现代性问题以重建社会秩序。社会学思想由西方传入中国以来,经历了与中国本土文化汇通的过程,取得了较为丰富的成果,但理论发展仍相对缓慢,亟须从中国历史、文化、思想中汲取本土社会学理论发展的学术资源。历史社会学研究者的理论关怀体现为对历史现象中的社会思想、社会价值观的诉求。文化社会学研究可通过从器物、制度中提取隐含于其中的代表思想文化核心内容的社会价值观,为中国现代社会“人”的现代性问题的解决提供理论资源。社会价值观成为从历史、文化、思想三个维度解读社会事实的和合性基础,社会学家应在综合性视野下看待利益分配问题,并从具体的社会生产、生活实践中体察蕴含于其中的社会思想,为中国的现代化服务。

城乡教师交流轮岗制度运行的困境与对策

国家有关校长教师交流轮岗制度在实施过程中,遭遇城市学校不愿放走优秀教师、教师群体热情不高且适应困难、政策实施效果欠佳等运行不畅的困境。经济社会发展水平的城乡差距、政策的合法性危机、管理部门协调失衡以及执行权责的下移是出现困境的主要原因。建议通过提升农村社会发展水平、协调各方利益、改革和完善教师管理制度及配套经费保障体系、加强有针对性的培训等多种措施,来推动城乡教师交流轮岗顺利运行。

农村教师队伍建设研究综述

在全面推进义务教育均衡发展的阶段,农村教师队伍建设是提升教育质量的关键。以文献综述的形式,梳理了农村教师队伍存在的问题、原因及造成的社会影响,从工资保障机制、教师编制标准、教师补充机制、教师退出机制、教师培训机制、住房保障制度等方面提出了解决对策,以期为农村教师队伍的建设与发展提供借鉴。

浅谈基于道路交通安全的路侧交叉开口设计

城市中道路与道路交叉的设计有相应规范,但现实中道路两厢常存在诸多公共建筑用地通道的进出开口,各种用地通道的开口种类多且人流、车流量较大,如何规划设计目前还无章可循,由此产生涉及人、车、道路及通行环境等诸多因素的交通安全问题。以雷锋大道为例,从道路规划、绿化和交通工程三方面分析现路侧交叉开口存在的问题,探讨从道路方案设计阶段就着手改变这种路侧设计不合理的方法,为有效预防或减少路侧交叉开口交通事故、维护交通安全提供参考。

从容应对肌肤变化

在美容院,经常有客户在旅游后来美容院做面部或全身护理,她们有的是为了修护受损后的肌肤,大多数则只是为了放松和给肌肤足够的营养和滋润,以弥补外出时疏于保养造成的伤害。因此,美容院也有一套专业的护肤程序,以适合不同状况下的皮肤修护和护理。旅游是紧张和愉快的,肌肤出现这样那样的不适和变化属于正常现象,只要从容应对,完全可以重现靓丽容颜。

中国社会思想史研究四十五年之进路——成绩、问题及未来使命

恢复重建以来的中国社会学发展已历四十五年。中国社会思想史作为中国社会学知识体系中最具本土性、基础性的学科,相较以往更显其重要价值。站在四十五年后的新起点,本文在重新审思学科研究意义与使命的基础上,评析中国社会思想史研究及发展成就,并从多个角度探讨未来的研究进路。四十五年来,中国社会思想史学科通过六个面向的具体研究工作极大地推动了学科发展和范式成熟。未来的研究可从八个方面着力,在提升学科发展自性的同时,为中国社会学理论构建和中国社会转型及治理实践做出这一学科的独特贡献。

新型职业农民培育的长效机制初探

培育新型职业农民对于解决"谁来种地"难题,提升农业劳动力素质,实现农业的现代转型具有重要意义。建议从以下几方面构建有利于培育新型职业农民的长效机制:完善新型职业农民培育的法律法规;建立新型职业农民培育的资金保障机制;建立新型职业农民资格认证制度;建立新型职业农民培育的过程监督和效果保障机制。

“卓越工程师教育培养计划”模式下校企合作问题刍议

校企深度合作是实施"卓越计划"的关键。政府、学校、企业和学生是校企合作的参与主体和利益主体,而各相关主体的功能缺位影响了学校和企业合作培养卓越工程人才的效果。鉴于我国"卓越计划"尚处于探索阶段,校企合作顺利运行需要经历认同、磨合以及适应的过程,其中问题的存在有其合理性。相关主体协调机制的建立与健全,以及借鉴国外成熟的校企合作模式,能够促进我国校企合作的顺利运行。

中国传统社会民间教化规诫特征及其体现的社会价值取向——以《文昌帝君功过格》为分析个案的研究

中国传统社会进入到宋元明清时期,思想界的融合以及平民社会、平民文化的发展,使得民间化社会思想对基层民众发挥着规诫作用。以《文昌帝君功过格》为研究个案,分析总结中国传统社会民间规诫的特征及其体现的社会价值取向,发现其具有以个体行动者为规诫对象、以“报应”观念为理论支撑、以社会期待为善恶功过标准、以和谐社会秩序为终极诉求等四大特征,体现出三教合流以儒为宗、贴近生活之世俗理性以及个体服膺群体等三种社会价值取向。对中国传统社会民间规诫的研究对于我们思考现代社会之现代性问题有所助益,但其对“报应”观念的利用应予于批判。

中国社会学对本土历史、文化和思想资源发掘的使命与路径

社会学自诞生之时,就已经把如何重建社会秩序确定为其理论追求的一个中心议题。产生于西方的社会学理论是在西方社会出现诸多矛盾的现实基础上建构起来的,是以西方社会的社会事实为研究对象来解决西方社会的现代性问题以重建社会秩序的。当西方社会学理论被引入中国以后,中国学者首先需要解决的问题是西方社会学的学科思维与中国本土文化的汇通。从中国几千年的社会思想中提取文化基因已成为迫切的理论诉求。

中国社会学对本土历史、文化和思想资源发掘的使命与路径

社会学研究方法突破等方面的探索,都需要将中国几千年的文化、思想发展史作为深入研究的底蕴。现阶段,中国社会学的三个分支学科--历史社会学、文化社会学、中国社会思想史所取得的学术成果,对于推进中国社会学理论建构与方法论完善具有重要意义,而这三个分支学科都应将对社会价值观的追求作为贯穿其研究全过程的主线。

中国社会学对本土历史、文化和思想资源的发掘

虽然西方社会学思想19世纪末才传入中国,但中国学者20世纪30年代就已提出了“社会学中国化”命题。近年来,中国社会学的实证研究也经常提到一个具有共性的话题,即在中国社会情境下出现的某一社会现象具有其独特的内在逻辑,不能简单地用西方理论进行诠释。