汉—藏人名用字音译规则研究

随着信息技术的发展,藏文在互联网上广泛使用,政府主办的报刊、杂志也逐渐有了网络版,大量的汉文材料被翻译成藏文。翻译者在音译汉文人名用字时,未能遵从统一的音译规范,导致同一人名存在多种音译形式。该文统计了五家藏文网站,发现一些公众人物的人名用字音译形式比较混乱,不但影响信息交流,而且不利于藏文自然语言处理。该文详细分析了音译混乱的原因,提出在汉—藏人名用字音译时,需要制定一一对应的音译原则;同时注重原则实践的可行性和一致性。翻译者在音译汉—藏人名用字时必须严格遵从音译原则;推行音译原则还需要依靠相关政府机构和部门。

班禅世系的产生及历世班禅的转世过程(上)

一、活佛转世制度的形成及历史背景世界三大宗教之一的佛教从公元七世纪传入藏族地区,经过几世纪与当地原始宗教“苯教”的长期斗争和相互融合后,逐渐形成了具有独特风格的藏传佛教。活佛转世制度就是它独有的一个重要特征。这个制度把佛教的基本教义与宗教上层复杂的政治斗争巧妙地结合起来,以传承体制解决了领导权力的交替问题,巩固了宗教上层政治集团的统治,从而保证了藏族社会的长期相对的稳定。

做好新时期藏传佛教管理工作的几点思考

邓小平理论是马列主义、毛泽东思想的继承和发展，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论，也是我国改革开放二十年的实践中获得的重大理论成果，其伟大意义和指导作用不仅表现在经济建设领域，而且也表现在思想建设领域，

试论拉卜楞地区历史上多元宗教和谐共存的积极作用

在多民族居住的拉不楞地区,历史上和谐宗教关系是各民族共同维护的。藏族的行为和道德观念受到了藏传佛教利他主义思想的影响,为维护多元宗教和谐并存关系发挥了至关重要的作用。从历史的角度看,藏传佛教的包容性有助于各民族互助团结,也有利于形成平等和谐的民族关系。

与社会主义社会相适应是藏传佛教发展的正道

如何处理宗教与社会主义社会之间的关系,一直是政府和宗教界以及学术界等社会各方面共同关心的问题,"相适应论"是我国宗教政策理论创新的重大成果之一。本文从宗教与社会发展相适应的客观必然性和历史基础、宗教界自身积极走与社会主义社会相适应的道路等方面,阐释了坚定走与社会主义社会相适应道路是藏传佛教未来发展的必然趋势,也是藏传佛教肩负的历史责任,因为这一要求不但符合全国人民的利益和要求,也符合藏传佛教以及藏传佛教僧尼和信众的利益和要求。

以史为鉴 规范管理——关于《藏传佛教活佛转世管理办法》的意义

2007年7月18日，国家宗教事务局颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》（以下简称《办法》）。这是我国政府贯彻实施《宗教事务条例》，依法保护公民宗教信仰自由的又一重要举措。是我国藏传佛教界盼望已久的大喜事。宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利。《办法》作为我国第一部管理藏传佛教活佛转世的行政法规，是要以法律的形式来贯彻党的宗教信仰自由政策，保护信教群众宗教信仰自由的权利，达到尊重藏传佛教信仰特点、传承方式和宗教仪轨，规范藏传佛教活佛转世事务，维护藏传佛教正常秩序，以保障藏传佛教的健康发展。《办法》的颁布是加快西藏和其他藏区和谐社会建设的需要，也是藏传佛教界和广大信教群众的强烈愿望。