藏传因明辩论程序、规则及其意义

藏传因明有一套系统完整的有关辩论的理论体系,这套理论体系应用和延伸到其他学科,也成为藏族人民在传统上学习佛教理论等文化知识的有效方法和工具。藏传因明辩论注重辩论的程序、规则和方法,并对参与辩论的人、辩论的时间和场所等有着较为严格的规定,这些理论和方法,以及程序和规则,不仅对因明自身理论的学习有用,对其他学科的理论知识的探讨和学习也有重要的意义。本文以藏传因明经典关于辩论程式和规则等的归纳和解说为依据,分析和论述这套理论和方法的科学性和合理性,以揭示其理性价值和工具性作用,为规范辩论程序和规则、提高人们的思辨能力和认知能力服务。

论藏族村落中的民间组织及其社会功能——以舟曲县武坪乡那下村为例

"比瓜把"和"杂安部"是舟曲藏族村落中以地缘关系和血缘关系为纽带形成的两大民间社会组织。作为舟曲藏族民间社会组织的重要组成部分,这两个民间社会组织在村民的社会经济生活中发挥着巨大的作用,对维护当地社会秩序,规范人们的社会道德,增强民族凝聚力,促进社会经济的发展,辅佐基层政府管理社会等方面都有着积极的意义。文章在田野调查的基础上,对这两大民间组织的社会功能和作用,以及它们存在的价值和意义、发展的前景等问题进行了探讨,力图较为准确地反映这些颇具地域色彩和民族特色的民间社会组织对藏区基层社会管理和建设的积极作用和意义。

杨化群藏传因明翻译与研究评述

藏传因明典籍丰富,理论完备,历史悠久,传习自成体系。藏汉因明交流对中国因明的传承和发展十分必要,其中,因明典籍的整理和翻译是藏汉因明交流的重要途径。杨化群先生就是从事藏汉因明翻译和研究工作的一位著名的学者,他一生献身于藏汉因明翻译和研究,以"生有涯,而知无涯,以有涯的生命,治无涯的因明学"鼓励和鞭策自己,为藏汉因明交流作出了杰出的贡献。文章从先生坎坷的生平介绍入手,在介绍其因明翻译和研究成就的同时,着重评述先生对藏汉因明交流和发展所作出的贡献。

论藏传佛教的生态思想及其社会影响

生态环境是当今世界最热门的话题之一,也是全人类关注的重要问题。从人与自然的关系看,这一切环境问题都是人类活动的结果,是人类只关注自身利益所至。然而,人的行为均受其思想的支配,关爱生命、保护环境的思想,必然有利于环境保护;摧残生命、破坏环境的思想,只会带来环境问题。藏传佛教的思想体系中,不乏积极的生态思想,这些思想可以协调人类与自然的关系,实现人与自然的和谐,无疑都有利于生态保护。梳理和提炼这些思想资源,不仅有利于我们弘扬民族文化,而且也为我们解决环境问题提供理论借鉴和实践指导。本文基于这样的思考,就藏传佛教的生态思想及其社会影响,做一简要阐述与分析。

挖掘敦煌西域文献 钩沉民族历史脉络——访西南民族大学杨铭先生

杨铭研究员是现今中国少数民族史学界较为活跃的学者,他以百年来敦煌西域出土的汉文、古藏文和其他民族文献为中心,结合汉文古籍和前人的研究,对古代自氐羌以来吐蕃、吐谷浑、白兰羌等民族,以及吐蕃与周边民族的关系进行了深入的研究,成果颇丰,对学界贡献卓著。文章围绕敦煌西域文献、吐蕃史、西北民族关系史等问题,对杨铭先生进行了专访。

Or.8210/S.2228系列古藏文文书及相关问题研究

本文考释了Or.8210/S.2228系列古藏文文书,并引入相关汉藏文书,讨论了该系列文书的出处、编成时间以及相关人物事件,认定该系列文书与吐蕃统治敦煌时期的永寿寺有关,涉及与该寺相关的林地归属、民间借贷、租佃等事件,为研究吐蕃统治下敦煌寺院与民间的关系提供了第一手资料。

法藏1078bis《悉董萨部落土地纠纷诉状》考释——兼论吐蕃在敦煌分配“籍田”(rkya zhing)的时间

P.t.1078bis《悉董萨部落土地纠纷诉状》是一件重要的文书,反映了吐蕃统治时期敦煌的一起土地归属纠纷。通过对该文书的汉译和写成时间、涉及人物及其重要事件的考释,可以认为文书内容反映了吐蕃统治敦煌时期处理民间纠纷的一般程序和基本办法,同时认为吐蕃曾在808年为敦煌部分农户分配"籍田"(rkya zhing)并征其赋役,以保证寺院或僧官系统的供给。

论敦煌西域出土古藏文契约文书的结构格式与语言风格

契约是人们在其社会经济生活中约定的有关买卖、抵押、租赁等关系的法律文书。契约文书的形成既是社会经济发展的迫切需要和必然结果,也是所用语言文字的表达方式日趋成熟和丰富、文体格式逐步得到规范和定型的具体表现。流散在世界各地的敦煌和西域出土的古藏文文献中,有着较为丰富的有关买卖、借贷和雇佣等的契约文书。这些契约文书既反映了这些地区当时的社会经济发展状况,同时也从另一方面反映了吐蕃的社会经济发展状况,以及藏语文的使用情况和契约这一文体格式的形成和发展过程。文章以敦煌和西域出土的一系列古藏文契约文书为依据,通过分类和比较,研究这些契约文书的文体格式和语言风格,以及这一文体形成和发展的过程。

两件敦煌古藏文寺院帐簿研究

两件出自敦煌而收藏于法国国家图书馆的古藏文寺院账簿,内容涉及吐蕃统治后期沙州部落官吏、百姓和僧官、僧人借贷寺库的粮食,用于酿酒或沽酒接待吐蕃高官,而部落官吏和僧官的债务由其佣奴或寺户归还。笔者汉译并考释了这两件契约的内容,并与同时期的汉文契约进行比较研究,指出这种由契约"保人"归还僧俗官吏所借粮食的情况比较特殊,对研究吐蕃统治敦煌时期的历史有补证作用。

敦煌所出藏汉两种雇工收麦契比较研究

从敦煌莫高窟流出的汉、藏契约文书中,雇工收麦契极少,弥足珍贵,目前可见的不到10件。文章辑录并译释出其中的四件,汉、藏各半,对其写成的时间、涉及的部落和人物,以及术语进行了考证,特别是对汉、藏两种雇工收麦契的雇值进行了比较研究。认为两种契书写的时间相近,格式基本相同,反映出来的雇值接近,符合学术界关于藏文契约受汉文契约影响的共识。

藏文音节七元组类型分析研究

在藏文信息处理中,实现藏文字符排序的关键在于准确地判断藏文音节,而藏文音节判定的关键是对音节构件的识别.文章在借鉴藏文传统语法理论的基础上,结合现代语言学、计算机理论和统计学等知识,介绍了藏文音节的组合形式与特征,规则等问题,以藏文国际标准编码体系为依据,根据音节组件的约束关系,分析了藏文音节七元组的组合规则与类型,有利于藏文音节字符构件的研究和七元组类型的分析、识别与处理.

论唐代的和亲政策和民族关系

和亲作为历代统治阶级处理国家和民族间关系的一种重要方法,始于汉代鼎盛于唐代,其本质就是拉近民族或国家间的关系为统治阶级服务,是阶级统治的一种政治工具。本文以唐代和亲政策的研究作为切入点,论述了我国历代的和亲是统治阶级为扩大自己的势力、稳固自己的统治而进行的政治活动。不同的是和亲能增进民族团结、缓解民族矛盾、协调民族关系、加强彼此来往和经济文化的交流、调和统治阶级间的政治关系、缓和民族关系、平息敌对和战争,达到阶级统治的目的。

论藏民族的文化观

文化概念是一个动态的定义,对文化的理解随时代的进步,始终处于变化当中,藏民族的文化观念强调文化的认知功能。自藏民族产生和形成之日起,文化的概念就存在于藏民族的思维和意识之中,与藏民族产生和发展同步。只有了解藏民族的文化观的形成和发展,藏族优秀传统文化才能得以传承。

敦煌出土藏汉雇用契约文书比较研究

契约是社会经济发展的必然产物,也最能反映社会经济的实际状况和发展水平。敦煌西域出土的古藏文文献中有着丰富的契约文书,根据学界的收集整理和分析研究,其中也包括数十篇雇用契约。这些雇用契约反映了当时的社会经济活动状况,以及社会经济活动中发生的劳务输出和交换关系等。文章以敦煌出土的一份比较完整的古藏文雇用契约为例,在考证和释读这份契约文书内容的同时,分析和研究其行文格式和习惯用语等,并对照同时期的汉文契约文书,分析和研究汉藏契约文书相互借鉴、相互影响的实际状况,进而揭示汉藏文化交往、交流、交融的历史脉络。

藏药十五味乳鹏丸，青鹏擦剂治疗痛风三例

1症状 例1男48岁半夜脚趾突然剧烈疼痛，于2008年4月15日上午八点半到我院就诊，患者左拇趾红肿热痛，口感心烦，舌质红苔黄腻脉滑数有力等症状。

论藏族传统文化的思想内核与基本精神

各民族都有各自博大精深的传统文化,各民族传统文化都有各自丰富的思想内涵,但是蕴藏于各民族传统文化中的文化精神,才是各民族文化最深层的、最根本的、最稳定的、最有特质的思想内容。它是各民族文化思想内容的高度浓缩,也是各民族文化的思想精髓和内在灵魂。它最能体现各民族的思想意识、价值观念和审美情趣,对各民族文化整体起着主导和支配作用,并造就各民族的基本人格,反映各民族的精神面貌,是各自民族精神的具体反映。有关藏民族的文化精神,学界已有不少的论述。本文以这些分析和论述为基础,立足于藏族文化的思想内容和价值趋向,结合藏民族的历史演进和文化传统,试对藏民族的文化精神做一简要的分析和归纳,以继承和弘扬藏族优秀的文化传统,为藏区各项事业的建设和发展服务。

论藏族传统文化的雅与俗——以五明之工巧明的分类为例

雅与俗是各民族文化的两个重要的方面,它是由各民族的价值观念所决定的,并在其社会文化中占据不同的地位。雅文化是由其社会精英主创的,并在其社会中起主导和支配作用的文化;俗文化是一般民众根据自身的文化需求所创造的,是处于从属地位的朴素粗俗的文化。文化的雅与俗虽是人们对其文化进行价值判定的结果,但在文化整体中两者却是相辅相成、浑然一体的。因此,我们在进行文化的雅俗分析和鉴赏时,也应看到各自的属性、作用,以便达到文化的雅俗共赏。本文结合藏族传统文化中五明文化之工巧明的定义和分类,浅析藏族传统文化中的种种雅俗关系,为藏族文化的鉴赏和发展提供一个新的思路。

藏传因明学研究历史与现状综述

随着佛教的传播,因明之学作为佛教逻辑也广泛传入藏区,成为藏族文化的重要组成部分。同样,随着藏传佛教的形成,因明学也实现了本土化,形成了系统的独具特色的藏传因明学,为藏族历代学者所传承和研习。千百年来,藏族地区因明大师不断辈出,因明著作层出不穷,研究领域之广,研究层次之深,研究水平之高,已远远超过其印度故土。但是,传统也需要创造和革新,只有这样,这一优秀传统才能与时俱进,才能保持其长久的生命力。作为藏族传统文化重要组成部分的藏传因明学,同样不能回避这一问题。鉴于这样的认识,本文就藏传因明学研究的历史与现状,以及研究中存在的问题做一简要阐述。

论藏族传统法律文化及其社会作用

社会主义和谐社会建设离不开法律的支撑,法律是维护社会秩序、规范社会成员行为的有效工具。藏民族有着丰富的法律文化积淀,对藏族传统法律文化的研究,不仅有利于继承和弘扬藏民族优秀的传统文化,也有利于社会主义法制建设,更有利于藏区社会主义和谐社会建设。文章简要回顾了藏族传统法律文化的发展历史,梳理和总结了藏族传统法律文化的主要思想内容,分析和归纳出其积极的社会作用,以服务于藏区社会主义和谐社会建设。