藏传佛教绘画史略

藏传佛教的发韧以及传播路线藏区的佛教艺术是随着宗教的输入而兴起的,因之佛教传入之前,藏区是没有佛教绘画艺术的。近年来各地学者加强了对藏区佛教艺术的研究,现已基本确认,位于西藏拉萨大昭寺的壁画是藏族于今保存下来的最早佛教艺术,但这些艺术遗迹从何而来?怎样来?

本土·民族·世界--又說今日中國美術的問題與前途

九十年代肇始,中國美術界無論在創作和理論中一種回歸本土的民族意識動向,從各個不同角度,層面已經悄然而至地擺到了我們面前,僅就筆者耳目所及便有:浙江楊勁松所寫的“走向本土的新學院派”一文(1)北京殷雙喜所寫的“回望鄉土”一文(2)北京費大爲與胡村關於“文化母土”的通信對話(3)北京范迪安在加拿大“中國藝術本土性與世界性”的會議發言(4)四川羅中立關於“川東農村繪畫系列”的新作(5)河南段氏二人“鄉村寫實”繪畫(6)山西宋雙宋等人的“鄉村計劃”藝術(7)等等實際上。

提心吊胆画神仙

给神仙画肖像，可不是美差，不仅要忍着老理儿的报应，画出来还要受着千万人的挑剔。

对西方后现代反人本艺术思想渊源的历史追索

我写完《西方后现代艺术不是中国艺术的先进方向——西方后现代艺术解析》一文后，(见《美术》2003年1期)对西方后现代艺术中的极端反人本的艺术倾向深感震惊!这种对人类自身的自嘲，自虐、自残、自毁艺术行为，不能不让人深思：为什么人类历史文明在历经艰难险阻后，取得重要历史成果的今天，西方艺术界出现了如此规模的反人本倾向？

科技传播:非真暨憾

以科技传播"历史责任、道德责任、学术责任"理想而言,今日,科技传播的误解、科技传播的忽略、科技传播的禁忌、科技传播的警觉之现状是不堪此重任的。虽然,科技传播的求真之难,难于上青天;但,"真者,精诚之至也"。我们期望在"认假而不认真"的当下,科技传播真的能给社会一点真相、一句真话、一个真理、一段真实、一处真诚、一片真心。

网络界面视觉识别系统设计(WVIS)理论研究报告

本课题组接受中国数字科技馆委托,完成了大型网站"人机界面设计与开发"的理论与实践研究性报告。"人机界面设计与开发"研究涉及到三个问题:①网络控制环境下计算机硬件设备的人性化设计问题;②网络信息资源结构有序整合、内容编码、知识树搭建的设计问题;③网络友好界面的艺术设计问题。该课题研究限制在"人机界面设计与开发"的第三个问题范围,分别从符号编码、光效色彩、图形显示、操作指令、结构模块、空间导航、审美认知七个方面做了全面的实验性研究。该课题研究将涉及到网络技术、计算机科学、人工智能、认知心理、语言符号、艺术设计等许多学科知识,因而,它也是一个交叉和复合的新学科研究项目。我们期望在中国数字科技馆资源建设大平台基础上,通过此研究工作起到抛砖引玉作用,以促进该学科领域的深入研究与运用。

城市,被“更”字所累——上海世博会城市文化的科学与艺术表述

2010年上海世博会中文主题是＂城市,让生活更美好＂,此话说的是城市已经美好了,今天要的是＂更美好＂。英文主题＂Better City,Better Life＂亦有＂带来更好＂之意。

西方后现代艺术不是中国艺术的先进方向——西方后现代艺术解析

本文力求科学的分析研究西方后现代主义艺术的四大特征和12种倾向。当我们通过认真的分析,认识了这些特征和倾向之后,就会看到无论从哲学观、美学观和艺术观来说,与我们中国艺术家的认识都相去甚远。我们需要的是健康、向上、积极、时代的艺术。我们最希冀看到的是思考问题,解答问题的艺术,而不是哗众取宠,恶作剧,荒诞的艺术游戏表演,特别在二十一世纪中华民族面临全面复兴的时候,尤其如此。西方后现代主义绝不是中国当代艺术发展的先进方向,我们要走我们自己中国的道路。

中国艺术精神之论郭熙《林泉高致》及其山水画的创作理念

郭熙是北宋熙宁、元丰年间的山水画家和理论家。郭熙的画论《林泉高致》是他一生绘画思想的结晶,对北宋之后的中国山水画产生了深远的影响,同郭熙绘画作品一样,成为后世学习的典范。绘画理论是艺术实践的总结,并在绘画实践活动中得以完善。由绘画者总结自身创作经验,根据绘画时的切身体验得来的理论总结,在绘画实践活动中起着重要作用。郭熙作为北宋首推的画家兼理论家,其绘画创作同绘画理论有着密不可分的关系。本部分就郭熙绘画风格特点,如"蟹爪树"、"卷云效"及郭熙代表作中的构图、意境、笔墨进行分析,解读绘画理论在山水画创作中的指导意义。

我们的艺术应该是历史的、社会的——谈今日中国美术所存在的问题和前途

问题的提出是基于今天中国美术界在经历了改革开放初期艺术观念、方法大躁动后所形成的各持其词的创作理论现状。今天的中国美术界呈现出诸子百家,流派纷呈的景象,但也存在一些问题,比如被批评家讥讽为“西藏题材——篱笆、女人、狗;农村题材——老屋、农妇、井;水乡题材——老桥、旧船;

《故乡》的启示

中国人物画,自有一套理论,古代艺术家又有实践在先。然用油画画中国人,打明末西画东渐以来,则一直是一个棘手的问题,多少艺术家为此作了大量的努力。特别是建国后,现实主义创作原则的确立以来,如何描绘“新时代,新社会”