音乐的数学性质及其所引发的猜想

由于集精深的音乐修养与数学修养于一身的学者甚为罕见,学界常常忽略了“音乐与数学天然亲和”—这个在音乐艺术中隐藏颇深的重要特点,这便提出了一个问题,那就是音乐美学所指出的诸多音乐特殊性是否与此亲和性有着内在的联系?本文通过对“音乐与数学天然亲和”的已有研究之简要提及(本文第一部分),和对正在研究及正待研究的部分课题之概略描述(第二部分),一方面强化我们对音乐的数学性质的认识,另一方面据此认识,就音乐魅力长久持续的美学特性中是否隐有数学推动之原因,作一初步的猜想性讨论(第三部分)。

我国高等音乐教育课程不可忽视的内容——音乐的数学性

在所有艺术中,音乐与数学的联系最多、最紧密。这种状况因具有原生性、客观性而深深影响着音乐艺术的种种特征。然而我国的高等音乐教育对音乐的数学性多有忽视,致使我们对音乐的一系列特性与状貌的解释常常带有某种程度的不彻底性,由此又反过来导致着教学的尴尬,这是本文论述的第一部分。关于音乐与数学究竟有着怎样广泛而深刻的联系,是个极大的课题,可分为已知和正待研究的两类。本文第二和第三部分即分别是对它们的简要回顾和陈述。

对我国电视剧歌曲若干美学问题的探讨──兼论中西文化对我国电视剧歌曲的影响

在我国迄今为止多达数十万集电视剧的歌曲中，堪称佳作者寥寥可数。本文试从美学角度着眼，通过对“音乐能否真实地表现感情”这个带根本性问题的辨析，对音乐“更高的使命”的强调和“音乐的美”在这一使命中所具意义的凸突，对“诗韵性抒发或诗意化升华”之音乐手段的描述等，来探讨这一现象的实质。另因电视剧歌曲具有整台机器的“零配件”性质，故本文从它所受制的电视、电视剧、中国电视剧的有关美学特征与美学倾向及其由来说起，由此兼及中西文化对中国电视剧歌曲现状的影响，和带来的得失。

音乐重复原则的心理、生理基础

在说到音乐曲式结构原则的形成时,一般只看到社会生活方面对它所起的决定作用,而往往忽视了其它方面,特别是作为主体方面的心理、生理规律在其中所起的基本作用,关于这个方面,我们从各项曲式原则发展的基础——重复原则的形成上,可窥见一斑。

从音乐的“情感内容”到“另一种心理内容”的猜想

“音乐的内容是什么?”这个被认为属于音乐本质研究的问题,因有牵一发动全身之作用而倍受学界关注。我国学者通常将音乐的内容确定为情感,但在音乐事实中,“情感内容”并不能全然决定美的音响运动形式的构成,其中似还隐有另一种理论上尚未明确的心理内容。本文即在对“情感内容”提出异议的同时,对这“另一种心理内容”提出缘由、特征、作用,及其与一般意义上的“情感内容”之关系作一猜测性描述。

对儿童音乐教育的根本目的和方法的思考——从音乐美学角度所作探讨

本文从音乐美学角度论述儿童音乐教育的目的问题,提出儿童音乐教育的根本目的是将儿童引向音乐的美,塑造美的人格,并探讨了从音乐形式美和音乐内涵美两个方面进行教学的具体方法。

简论茅原在音乐美学根本问题上的独到见解及其它

"音乐的内容是什么"一向被认为是音乐美学的根本问题,其中关于音乐的形式美有否内容,如有内容这内容是什么,它以何种理论为基座等,尤成为音乐内容研究中的烦难问题,并直接影响学术界从整体上认识"音乐的内容是什么"。茅原教授在上述问题上的重要突破是:音乐的形式美有内容,其内容是精神内涵--才能、经验和劳动态度,其理论基座是唯物论?——本文系简要论述这一独到见解的产生根据、背景、理论意义,并由此扩及茅原音乐美学研究的两个重要特色:理论与实际相结合、开放性。

钢琴艺术教育中一种与素质教育相悖的倾向——对“重技轻艺”的忧思

“重技轻艺”倾向的存在 据悉在上海钢琴考级的8000人中,能把乐曲弹得“有声有色,有血有肉,有感情”的只是“屈指可数”。人们不禁要问,这一现象仅止于上海吗?不！ 如今你无论走进我国哪间音乐院校,儿童钢琴教学中心,都可见有诸多莘莘学子的弹奏。虽然没有错音错指,没有手型不正,没有速度违规,没有……甚至用节拍器来衡量,也难以对其节拍节奏提出诘难,然而他们的演奏却是那样地没有生命、没有思维、没有意境、没有美,一句话,没有感染力！

中国文人音乐审美特色探

中国古代艺术中的一系列美学范畴如淡、味、妙、趣、韵、神、意、境……实际上主要植根于中国文人艺术;要研究中国古典艺术美学,就要集中研究中国文人艺术,而其中的中国文人(指中国封建社会的知识分子)音乐,又主要是指古琴音乐。 在音乐发展史上,欧洲出现过两种主要的音乐美学理论,即自律美学和他律美学。在古代中国,则产生过历史悠久并获得高度发展的即不同于自律美学,又不同于他律美学的美学理论,如果将其作为美学型态或可称之为表现的含蓄型。 中国弋人音乐几乎与自律美学无大瓜葛;尽管有近于自律观的嵇康、唐太宗等,但并未产生有影响的突出自律性的音乐作品。

思想深邃的演奏家——读余其伟的文章

音乐是什么?音乐的本质如何?音乐的表现世界有什么特殊性?这些饶有兴味又异常烦难、千百年众说纷纭、始终困惑美学家和音乐美学家的理论问题,居然被一位从事音乐实践(高胡演奏)的年青少壮的演奏家余其伟深刻地思考着,并渐形成着余氏特色的答案和表达方式。令人惊喜不已。

关于音乐能否和如何表现山水景致的美学问题

音乐艺术与其他的艺术门类有着本质的不同,非视觉性和非语义性是它的两大特征。因此,用音乐的形式来表现山水景致,并让人感受到音乐所描摹的山水景致,是不容易的。

谈儿童歌曲的歌词写作

"六一"前夕,中宣部部长刘云山指出:中国音协要把儿歌创作作为一项重要任务下决心抓好,力争一二年内有一批成果。中国音协作出了积极响应,组织专家进行了专题研讨。本刊也深感繁荣儿童歌曲创作责无旁贷,并着手辟专栏,推新作。粱红女、费邓洪两位作者率先垂范.写了《谈儿童歌曲的歌词写作》,切中了当前儿童歌曲创作不景气的关键所在。文中反复提到"童味""童趣"实乃真知灼见。现将这篇好文章推荐给大家,希望能引起更多人对儿童歌曲创作的关注。

化妆艺术的特殊性

“化妆艺术的特殊性”是化妆美学的基本问题，却几乎成了“被遗忘的角落”。本文试图通过对比化妆艺术赖以凭借的媒介材料（主要是人体头面部）的特殊性进行分析，来展示化妆艺术的一系列侧面的特殊性，并据此指出化妆艺术实践中应引以注意的问题。

谈儿童歌曲的歌词写作

(接上期)三、与成人歌曲的歌词相比,儿童歌曲的歌词更求形象单纯、单一、集中,并尽可能富于想象性。形式要简洁,句子不宜长,字数不宜多。如《萤火虫》(刘明将词):萤火虫,萤火虫,点起一盏小灯笼,飞到东,飞到西,好像星星满天空。啦啦!啦啦!好像星星满天空。又如《白胖鸭》(佚名词):呷呷呷呷白胖鸭,一摆一摆回了家,站在院里喊妈妈",妈妈快点开门啦"。以上两例,字少句短,却想像丰富,形象生动而单一,特受孩子欢迎。此等作品还有《雨花石》(肖仁、徐家察词)、《快乐的节日》(管桦词)、《我爱北京天安门》(金果临词)等。前面提到的《看星星》、《小小的船》亦是如此。另有《夏天来到了》(孙延明词)

从“意境三层次”说引发的思考

朱光潜先生生前曾向他的学生表示,在中国当代美学家中,他认为,最值得尊重的一位就是宗白华先生。我们孤陋寡闻,那时还没读过宗先生的著作。一朝拜读。

对古琴艺术振兴前景的创新构想——《古琴艺术论》的启悟及其所引发的深层探索

源远流长的中国古琴音乐遭遇的现代尴尬 ,使它的发展问题日渐突出而严峻 ,并成了所有陷入困境的传统艺术问题中的头号难题 ,其意义也远远超出古琴音乐本身。将文化、美学与古琴艺术实践融于一体进行论述的《古琴艺术论》 ,从极富创意的“功能论起点”出发 ,在古琴音乐的历史发展问题上提出了一系列有重要价值的崭新观点和解决方法。它与空前发达的现代物理学乃至现代科学的最基本观念在某些层面上的内在联系以及由此而显出的深刻与奇巧 ,反过来暗示着它们的正确性。在古琴音乐已进入世界文化遗产受到全人类尊重之时 ,本文藉助对《古琴艺术论》的研究 ,展开古琴音乐发展问题的讨论 ,希望抛此砖以引来玉。

音乐艺术的存在方式

音乐艺术的存在方式费邓洪一当我们不是从具体的曲式分析去着眼单个的、已属成果的作品形式形态，而是从美学的层面来审视整体音乐艺术的存在方式时，就会看到，其构成除了材料、形式和内涵外，还有它们对人类的价值关系。由于音乐艺术（其它艺术也一样）不仅是作为人类对...

含蓄与弦外之音(下)——中国文人音乐审美特色探

三 这里饶有兴味却更为烦难的是,在音乐上为什么能够含蓄?为什么含蓄能够产生弦外之音?——这里不再是解决人们对这一美学趣味的主观追求之所以生成的诸问题,而是应当回答作品提供了怎样的客观可能性,才使该主观追求得以必然实现。也就是要求在一定程度上暂时撇开社会的、历史的等等因素而专注于艺术自身的内部逻辑问题。

感性 直觉 灵感——兼说音乐教育

以感性的方式存在，是艺术不同于科学的基本特征和基本事实。从出发点到归缩点，艺术活动都离不开它的生动、丰富的品格。苏珊·朗格说艺术是“表现性的形式”，科学是“推论性的形式”，其主要意思即前者重感性，后者重理性。

音乐魅力的持续性——与相声艺术作比较的思考和启示

本文以相声和音乐这两种艺术形式为例,就其艺术魅力的持续时间做了比较和探讨,试图探讨其背后的原因,并进一步了解有关音乐的特殊性,以强化对音乐某些特殊性的认识和关注。