葛洪的疫病防治思想

葛洪是东晋著名道学家、炼丹家和医学家,他编著的《肘后备急方》是我国第一部临床急救手册,该书对于疫病范畴内涵和防治方法的论述在中医药抗疫史上留下了光辉的一笔。生平简介葛洪(约286~364),字稚川,号抱朴子,三国时期吴国著名方士“葛仙翁”葛玄之侄孙,故世称“小仙翁”。

内府修道秘本《御制全真群仙集》

《御制全真群仙集》（以下简称《群仙集》）三卷,现存5册。该书为明宪宗朱见深1敕纂编绘,明抄彩绘孤本,乃《道藏》未曾收录的内府修道秘本。2014年9月国家典籍博物馆开馆后,于专柜展出此稀世秘本,使其得以面世。现将其文献内容与特色,浅述于下。

海外回归《三丰张真人神速万应方》文献考察与研究

《三丰张真人神速万应方》孤本现存于日本东京国家博物馆，今以复制回归。其所载医药内容道教色彩非常浓厚，又非常实用，具有较高的临床治疗价值；所收数种明以前的医书。

明刊养生医籍《武林陈氏家传仙方佛法灵寿丹》文献考察与研究

孤本《武林陈氏家传仙方佛法灵寿丹》（以下简称《灵寿丹方》）不分卷,明陈楚良撰于万历十六年戊子（1588）,现藏北京大学图书馆.此书未见书坊堂号及刊刻之年,但有万历十六年戊子（1588）自序,可称为万历戊子序刊本.《灵寿丹方》主要内容可用三句话概括：讲一个故事,出一个药方,注释36种药物.

重药重生 打造道教中药园林宫观

自古以来，道教建筑艺术在中国传统建筑文化中占据着非常重要的位置，是我国传统建筑文化的重要组成部分，道观建筑园林中的中药园林更是具有鲜明道教特色，从东汉末年道教形成时开始，直到魏晋南北朝时期为盛，寻找奇方仙药，继而培植种植茯苓、远志等芝菌及其他保健中药就成为道教中药园林的起始点——这一特点以魏晋时期《种芝草法》等大量专门性道经的出现为标志，而这一特点的最终形成，大致在唐代。

诚守祖训 修道证真 《咸阳道教清规榜》

道门祖师有云：“学道不持戒，无缘登真篆。”恪守道教戒律，是道教信徒得道成仙的前提条件。从道教发展的历史来看，戒律的作用不可忽视，道教的历次兴衰在某种程度上都与道教戒律的兴废有关。戒律清规在道观管理中尤其重要，是道教加强自身建设的重要措施。同时，道教戒律也应与现代社会相适应。随着市场经济的快速发展，社会中的一些不良价值观念也会影响到某些道观和道士。

中国道教协会六秩华诞有感

一轮甲子忆从前，多少更替印苍天。遥想创教五斗米，历代高真证道玄。时逢盛世演大道，当披肝胆说浩然。且祈紫罴化时雨，一片冰心寄江山。

《吕祖“养命”百字碑》命功浅说

我们修道者修什么？白玉蟾祖师说：“内炼成丹，外用成法”，到元代也有人说是“内炼成道，外用成法”。内炼“成丹”了，