外国美术史双语教学初探

在高校美术专业《外国美术史》的教学中进行双语教学,是有益的尝试,课堂上双语并用,以汉语为主,同时介入英语的讲授和表达,教材以现通用中文教科书为主,为学生提供英文原版辅助读物,教学中以实际情况为出发点,照顾美术专业学生英语基础普遍比较低的特点,循序渐进,在提高学生的美术史理解能力和运用水平的基础上,保证专业知识的讲授和学习为主要目的。

新解《维伦多夫的维纳斯》

对史前雕像《维伦多夫的维纳斯》的解读通常采用生殖崇拜的理论,本文作者根据原始艺术为生存、艺术源于生活的观点,另辟蹊径,认为这件雕像具有更为丰富的内涵:一个原始族落中养尊处优的"母神"、在巫师的手心中通灵的"载体"。通过一次次询问和思考,以丰富读者对此原始艺术典型的视觉经验和想象。

数字化漳州木版年画的构想

数字化技术的提升和计算机的广泛运用为漳州木版年画的保护和开发提供了新的契机。本文的写作目的,即为漳州木版年画构想符合当下审美趣味和习惯的数字化开发方式,建立漳州木版年画数字化数据库、实现漳州木版年画的数字化展示与互动,使其在新的文化情景中保有活力,继而探讨一条非物质文化遗产数字化保护与开发的道路。

口述文本中的漳浦剪纸实践与传承——以漳浦剪纸国家级非遗代表性传承人陈秋日的口述史为例

文章以漳浦剪纸国家级非遗代表性传承人陈秋日长达一个甲子的剪纸社区生活口述史为线索,回溯漳浦剪纸自新中国成立以来发生的重要事件、出现的代表性传承人以及代表性作品等,再现了漳浦剪纸随时代嬗变的历程。将漳浦剪纸与社会的发展、时代演进和个人的剪纸命运关联,特别补充了漳浦剪纸实践者对所持项目技艺特点的理解,传承人实际存续状况和所处境遇等内容,其中很多细节均为首次发表,以呈现一个详实生动、鲜活真切的漳浦剪纸人文历史。

叶璐风景油画中光的应用与表达

风景油画之于中国艺术是一种舶来品,传入中国一百多年以来,经过几代画家的积极探索,逐渐融入中国绘画语言和审美习惯,基本实现本土化,以特有的方式体现中国精神,逐渐发展成为当中国今画坛上一个重要的艺术门类,保持了广泛的影响力。谈及中国风景油画的哲学命题,总是离不开人与自然的关系问题。超越人与自然主客二分的西方传统风景画认知,中国风景油画更倾向于传统山水画的观念,强调人与自然的一致性,即人和自然在本质上相通,天人合一,物我不分。由此,中国风景油画里呈现的森林草地、山川河流、乡村田野、花鸟鱼虫等,可以为人代言,是人塑造精神自我的一条途径。

为生活剪一首诗——台湾剪纸艺术家古国萱的作品解析

本文解析了台湾剪纸艺术家古国萱的个展主要作品,包括5个剪纸主题系列,分别是"梦享"系列、"猫肖像"系列、"困饱未"系列、与童话有关的剪纸及与诗相关的剪纸再创作。这些新旧剪纸作品集结在一块儿,呈现了古国萱的剪纸经验积累与成长,涉及古国萱的生活美学体验、剪纸创作初衷、剪纸思路、剪纸创作步骤、剪纸表现形式、剪纸的色彩运用与表达、对剪纸艺术特质的理解等内容。本文透过古国萱的剪纸,为读者呈现出一个活泼、自由、富有创意的台湾当代剪纸状况。

大学生朋辈教育在学风建设中的作用探究

学风建设日益成为高校人才培养的重要抓手,而大学生朋辈间的比学赶超氛围能起关键作用。大学生朋辈教育在新生适应大学、生涯规划、学习工作、综合素质提升等方面均可适用,对辅导者能力提升和品格锻造、被辅导者学业进步和精神面貌改善方面均能发挥重要的作用。目前,大学生朋辈教育在学风建设中还缺少完整的管理和培训制度,建议从加强领导重视、健全培训体系、加强考核、利用信息技术等方面给予改善。

非遗保护视野下漳浦剪纸的传承与反思——以黄素、张峥嵘为代表的家族剪纸实践为例

本文以黄素、张峥嵘为代表的家族剪纸实践与传承为例,回溯漳浦剪纸随时代嬗变的历程,将漳浦剪纸与社会的发展、时代演进与个人的剪纸命运关联起来,特别补充了漳浦剪纸实践者对所持项目技艺特点的理解、传承人实际存续状况和所处境遇的切身体会等内容,为读者呈现一个真实生动、鲜活详实的区域剪纸人文历史,反映非物质文化遗产在时代中的变迁,为漳浦剪纸进一步的非遗保护研究工作提供基础材料参考与思考路径。

伏虎禅师题材剪纸溯源与释义

以艺术人类学的研究方法,揭示了地理生态与文化扩散的影响和整合下,闽北延平伏虎禅师题材剪纸的生成根源以及在区域文化景观中的使用功能及文化符号功能,抢救性记录文化变迁中的民间美术样本。

新时代提升高校青年志愿服务组织效能路径探究

十九届四中全会指出,要推进志愿服务制度化。志愿服务不仅创新社会治理方式,更提高社会文明程度。高校志愿服务组织作为青年志愿服务工作的关键抓手,整体蓬勃发展,但仍存在志愿骨干活动策划力不足和志愿者专业技能缺乏等降低组织效能的问题。研究表明,加强领导重视、规范志愿服务流程、激活志愿者热情、开展多层次培训、主动联合社会力量开展公益活动、创新志愿服务管理方式等举措可以有效提升高校青年志愿服务组织效能。

新冠肺炎疫情防控大学生志愿服务工作探究——以中国矿业大学管理学院为例

面对严峻的新冠肺炎疫情防控形势,广大居家大学生响应号召,积极参加当地政府、社区组织的志愿服务项目,充分展现了担当有为的精神,体现了高校大学生志愿精神的延续性。通过分析中国矿业大学管理学院22例典型志愿者在疫情防控期间开展志愿服务的动机,对如何更好开展疫情防控大学生志愿服务提出了加强教育引导、制度建设、人岗匹配、满足心理需求、做好服务工作、完善激励保障机制等建议。

作为方法论的区域社会史——评《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》

对历史的研究,究其本质是对人类生活变迁以及社会细枝末节的仔细观察,尽管历史本身带有宏观的概念,但是这种宏观是站在微观的基础之上,靠历史洪流中的每一颗沙粒构建而成的,因此对于大历史观的建构,始终脱离不了具体、局部的区域历史。

“00后”大一新生学风建设探究

学风建设关系高校人才培养质量。"00后"大一新生的学习特点和主要问题主要表现在学业压力大、欠缺自主性、态度不端正、网络依赖重四个方面。文章从学生自身、教育主体、外部环境三方面分析了学风建设问题的成因,并探析了从加强纪律教育、强化榜样引领、朋辈互帮互助、加强专业引导、做好家校联动五方面措施培育优良学风,促进学生成长。

闽东畲族剪纸花种的应用式微与传承再生

文章以田野调查为基础,通过零星尚存的剪纸花种的应用,以及当代闽东凤凰装刺绣制作的单一和雷同,看到剪纸花种作为文化资源的不可或缺性,提出剪纸花种拥有的畲族女性群体审美文化特质,以及古老稳定且鲜活生动的文化表达,并以非物质文化遗产保护理念对剪纸花种的活态传承提出建设性意见。

寿山石雕:物质与非物质的双重呵护

本文介绍了第一批国家级非物质文化遗产——寿山石雕的特色:其特殊的寿山石材料、特定的手工技艺和特有的人文环境资源。同时对以上三方面在现代社会背景下的保护和发展进行了思考和讨论,涉及寿山石原材料规范命名、合理开采与保护;寿山石雕工艺的传承、革新;以及寿山石雕文化的整理、开发与利用等方面的问题。

剪纸传承新范式——以台湾剪纸合作社为例

文章对台湾剪纸艺术家吴耿祯带领的剪纸合作社的社团活动过程进行了较详细且完整的描述,并分析了剪纸合作社在强化素人艺术、在地文化、人的建设三方面观念基础上所收获的较成功的剪纸传承经验,并对比了时下常见的课堂教学剪纸传承法,得出的结论是遵循艺术内在规律的剪纸传承新范式对于剪纸活态传承的方法建设具有启发价值。

中国传统美术对园林的影响--评《园林美术(第二版)》

中国传统美术是历代艺术工作者的智慧结晶,流传至今仍具备较大的实际意义,在各个艺术领域中都发挥了指导作用。园林则是一门综合类艺术,在自然界的基础上融合了文学与绘画、建筑与书法等各个门类,其中的山水、树木、花卉、泉石等各个组成部分共同构成了园林的线条与形体、肌理、质感等属性,共同给人以美的享受。由此可见,中国传统美术与园林都属于艺术作品,而中国传统美术对园林形式的发展起到了一定的推进作用。

TPEM管理中自主活动小组的分工解析

全面生产设备管理TPEM是企业全体员工积极参与下的生产设备整体效率的持续改善,其包含"以自主维护为中心的TPEM-AM模式,以预防维修及预知维修为中心的TPEM-PM模式,以生产设备的管理与改进为中心的TPEM-EM模式"三项要素。其中自主维护AM与预防维修PM要素都强调操作人员参与维修的实际作业,而EM管理则注重操作人员在参与过程中对具体问题的分析,通过分析提出改善设备管理与维修的意见和建议。从而使自主小组活动和预防维修管理能够更加富有成效。

新时代提升大学生活动管理能力路径探究

十九大报告指出,要培养德智体美劳全面发展的大学生,中国特色社会主义的可靠接班人和合格建设者。随着时代的进步,高校学生工作也面临转型,工作项目制成为常态,国家对卓越人才需求很大,这些都对青年大学生的活动管理能力提出了新的要求。本文探索了集学风建设、思想引领、培训学习、榜样示范、自身实践为一体的人才培养模式,并提出要增加活动管理过程中的信息化手段。