再分配、承认与代表权——南希·弗雷泽正义理论的三个维度

再分配、承认和代表权是南希.弗雷泽正义理论的三个基本维度,它们代表了后期资本主义社会经济、文化和政治领域中的主要正义问题。参与平等原则是其正义理论的核心,也是她整合三个维度的规范基础。实现平等参与有三个条件,即客观条件、互主体条件和程序条件;其中,客观条件关涉以阶级结构为核心的再分配问题,互主体条件关涉以地位秩序为核心的承认问题,程序条件关涉以决策参与为核心的代表权问题。通过对这三个维度的分析和考察,弗雷泽全面、清晰地描绘了后期资本主义的社会图景,并提供了最有希望的进步前景和道路。

我国女性遭受家庭暴力的根源与对策分析——以马克思主义异化理论为视角

家庭暴力,特别是女性遭受家庭暴力是一个严重的社会问题。从马克思主义劳动异化理论的视角看,女性遭受家庭暴力是性别异化的结果,社会性别角色的固定化是主要根源,父权制是最终根源。马克思对异化的扬弃是通过消灭私有制、消灭分工来完成的,因此,根除和减少家庭暴力就必须消解社会性别角色的束缚;提高女性的经济地位;扩大女性的政治参与权;增强女性防暴能力,同时,加强社会对家庭暴力的干预力度。

论协商民主体系中的公共领域

公共领域是协商民主体系的基础和核心,一个社会是否具备运行良好的公共领域是它能否顺利进行民主协商的关键。协商民主理论家关于公共领域的论述主要沿着两条线索展开:共识和去中心化。哈贝马斯主张共识型公共领域,塞拉·本哈比、艾里斯·扬支持去中心化的公共领域,南希·弗雷泽则提出了主流公共领域与"庶人反公共领域"的并存。这两种取向都有各自的价值,好的民主治理既需要去中心化的公众舆论,也需要总体的妥协和共识。它不仅要求公众进行理性对话,而且要求公众意见能够有效地影响政治决策,为此,哈贝马斯提出了交往权力、行政权力和立法权力的新型"三权分立";詹姆斯·博曼则主张一种充分发展的宪法权利体系是成功协商的必要条件。

女性就业现状分析与就业趋势

就业难,女性就业更难,在今天已经是个不争的事实。而女性的就业现状对女性收入产生了重要影响。导致女性收入总体偏低,两性收入差距不断加大。目前我国女性就业的总体趋势为非正规就业女性化和农业女性化,这种状况短时间内还将继续存在。明确目前女性就业的趋势对于国家调整相关政策、女性提高自身素质都将产生重要影响。

新时代改革强军战略思想的内在逻辑探赜

党的十八大以来,习近平总书记以恢宏的战略视野审视国防和军队改革的深层次矛盾和问题,谋划改革强军基本框架、明确思路,形成新时代改革强军战略思想,其核心理念包括以巩固党对军队绝对领导制度保障为政治引领、以落实战斗力标准聚焦备战打仗为落点归宿、以循序推进强军改革“三大战役”为体系设计等。上述重要思想谱写了马克思主义军事改革理论崭新篇章,把握了时代变局下国防和军队建设的实际,提供了实现建军一百年奋斗目标的强大动力,具有重要的价值意蕴。

协商民主在不同领域中的应用

协商民主作为一种新型的治理模式,适用于社会诸领域。通过实例分析说明,它应该赋予参与者同等的话语权,把所有与议题相关的群体都纳入到决策过程中,充分发挥媒体、学者等中立方的监督作用。这些规范要求可以保证政治决策的科学性和合理性;可以提高经济生产效率,消除分配不公现象;能够帮助协商各方消除误会、达成共识,有效进行民主决策。

差异与隐私的民主化--评艾里斯·扬的深层民主构想

后罗尔斯时代的政治哲学家艾里斯·扬以美国为例,指出了聚合民主的种种缺陷,进而提出用一种深层民主、激进民主取而代之。这种深层民主致力于把整个社会民主化,保护所有社会成员的利益。它包括两个面向,一是公共领域的民主化,主要指差异的民主化;另一个是私人领域的民主化,主要指隐私权的民主化。前者强调话语和差异在民主决策中的重要性;后者强调隐私权的保护,认为所有个体都不应该受到言语或身体的干扰和侵犯。两个层面相互制约、相互促进,只有两者同时推进,深层的民主才有望实现。

《形势与政策》的跨学科教学

《形势与政策》与政治学、历史学、社会学的联系紧密,众多国际和国内时事都有深刻、复杂的历史背景和社会语境,如果只是就事论事,很难给学生留下深刻的印象,当他们以后遇到此类问题时,无法进行正确的分析和判断,所以有必要对时事进行综合的"跨学科"解读。本文通过伊朗核问题、巴黎恐怖袭击这两个案例,探讨比较分析法、历史研究法等在教学中的实际应用,说明跨学科教学可以兼顾现实性与理论性,能够激发学生的求知欲,加深他们对时事的理解,培养他们分析问题的多维视角和综合判断能力。

5G时代网络空间主流意识形态话语权研究

中国已步入5G时代,5G技术的应用更是以其高速率、低延时、大容量、精确数据分析等特点改变传统的传播生态和舆论格局。在5G技术影响下中西交锋愈烈,我国主流话语空间加速被挤压,主流话语主导力削弱,加剧主流话语“去中心化”,牢牢掌握网络意识形态话语权迫在眉睫。因此,在5G时代,要借助5G技术,注重话语主体培养、提升话题设置能力、创新宣传方式、优化话语内容、加强话语体系建设。

中国女性领导干部的协商民主认知——基于地方官员问卷调查结果的分析

协商民主是20世纪以来出现的一种新的民主形态,它是在反思代议制民主的过程中产生的,是对代议制民主所遭遇的新时代挑战的应答。与国外的"自下而上"的协商民主不同,我国的协商民主是由政府主导的,政府官员的认知和行动对我国的协商民主建设有至关重要的影响。文章依托"完善和发展社会主义协商民主"问卷调查,针对女性官员的民主认知、实践及其工作风格作了相应的文献梳理、假设和分析,得出女性干部在协商民主建设中具有很大的潜力,如果她们获得更大的发挥空间,将会促进我国协商民主的发展和完善。

亚细亚生产方式与中国古代社会的性质

亚细亚生产方式在马克思主义理论中具有独特的地位,关系到中国历史的性质与未来走向,涉及到无产阶级政权的合法性问题,对它们的思考与回答具有至关重要的现实与理论意义。亚细亚生产方式又分为原生形态与次生形态,两者因土地归属不同而各有特点,前者民主,后者专制。结合古代历史,得出亚细亚生产方式在中国的发展脉络,即原生形态——次生形态——封建制——更完备的次生形态;被广泛接受的秦汉至明清的"封建"社会亦属广义的亚细亚生产方式。作为第一种人类社会形态的亚细亚社会可以跨越资本主义而直接进入社会主义,继而实现共产主义。

南希·弗雷泽关于全球化时代公共领域的构想

南希·弗雷泽在批判哈贝马斯公共领域理论的基础上提出了自己对全球化时代公共领域的构想。她认为哈贝马斯的资产阶级公共领域观念在全球化时代已捉襟见肘,批判理论应予以揭露。此外,哈贝马斯的公共领域理论模型是威斯特伐利亚的民族国家,然而公共领域理论应该回应全球化时代的新发展,超越民族国家的威斯特伐利亚框架,保持其批判性。弗雷泽从规范合法性和政治有效性两方面探讨跨国公共舆论如何可能的问题,意图重建公共领域批判理论。

协商民主:通达正义之路

从核心内涵来说,正义指正确的原则或公正的意见,不同的社会具有不同的正义观念。人类历史上出现过神治、帝治和民治几种社会统治模式,与它们对应的正义观念是神意、秩序和变革。神治和帝治无法实现它们的正义理想,因其局限性而被民治社会所取代。民治社会就是让民众成为社会的管理者和决策者,它要求适时适度地变革旧秩序,为社会注入活力,保持秩序的动态平衡。民治社会在政治制度上的体现是民主制,分为精英式民主和参与式民主两种既存模式,但它们无法完全释放社会更新和解放的潜能。协商民主是一次超越现有民主模式的理论和实践尝试,它强调包容、理性和对话。它既能够维护社会的总体稳定,又可以变革不适于时代发展的旧秩序,因此是民治社会中最有希望实现正义理想的路径。

农村基层党组织引领乡村振兴的挑战与应对

农村基层党组织是党在农村工作的基础,担负着教育与监督党员、团结与动员群众、发展与振兴经济等方面的责任和使命。实现乡村振兴,需要大力整合资源、统筹考虑、综合施策,对农村基层党组织提出新的挑战。不断完善农村基层党组织建设,坚持以人民为中心的工作原则,在实现农村社会有效治理、引领农村经济发展等关键领域重点发力,为实现乡村振兴提供全方位引领和支持。

本雅明《拱廊计划》的批判隐喻

《拱廊计划》是对19世纪巴黎商业拱廊街的城市景观研究,本雅明在表面上通过蒙太奇手法,碎片化地描绘了以拱廊为代表的巴黎都市的繁华与魔力,实质上是在隐蔽性地展开对商品资本功能的揭示和对资本主义社会的现代性批判。本文通过与福柯的全景敞视主义相比较,对本雅明《拱廊计划》中全景敞视机制和光学系统进行剖析,揭露资本的孔隙渗透和无限普遍性。

塞拉·本哈比对女性主义与后现代主义联盟的批判

关于女性主义与后现代主义的联盟,有一场旷日持久的争论。在《女性主义争鸣》(Feminist Contentions)这本书中,四位美国学者对后现代主义的实用性产生了观点分歧。"后现代"的特征曾被简·弗拉克斯描述为"人之死""历史之死"以及"形而上学之死"。对此,塞拉·本哈比借鉴弗拉克斯关于后现代主义某些关键原则的主张,将以上三个论题用"弱版本"和"强版本"来表达,并通过情境批判、前瞻性乌托邦、关怀伦理等多重语境下的分析和批判,阐释女性主义与后现代主义之间联盟的不稳定。