论黑格尔的法概念

法哲学的基本任务在于澄清法的正当性问题。对黑格尔法哲学的解读需要以对康德法哲学的批判为起点。在黑格尔看来,康德的法哲学落入了形式主义,且属于近代契约论的传统。黑格尔对法的理解承接了亚里士多德的理解,并且主张从现实出发。黑格尔用“市民社会”这一概念来总结其所面对的现实世界,并指出“承认”是实现个体与社会之间和解的重要方式。

康德对宇宙动力及生命的探讨

1756年4月8日,柯尼斯堡的一位年轻学者向一个空缺的教授席位提出了申请。五年以来,逻辑学与形而上学的编外教授职务都未曾有人担任,而这名31岁的青年则自视为理想人选。几乎没什么学科领域是他没研究过的。关于“生命力”、火以及天体力学,他都有著述。并且,他对形而上学的理解和对物理学的理解同样丰富。

雅恩·帕托什卡论扬·阿姆斯·夸美纽斯的形而上学以及库萨对他的启发——对夸美纽斯三分论研究的贡献

本文旨在展示帕托什卡对夸美纽斯三位论的研究的贡献,总结和评价了帕托什卡《超验与范畴》一文。本文追溯了西方思想史上三分论的起源及发展。夸美纽斯三分论思想受到库萨的尼古拉的影响。相较于库萨的尼古拉,夸美纽斯是更为激进的三分论者,他分别在质、量、时间、空间以及学科划分等领域找到了三位的结构。

康德论普遍意志:定言命令之功能的对等物?

在康德看来,法律正当性的标准在于拟议的法律是否符合人民的“普遍意志”。本文将探讨康德所概述的测试程序是否与定言命令的程序相似。若相似的话,那么它们在多大程度上是相似的呢?本文的结论是,两种测试程序,即定言命令测试(根据普遍规律公式)和普遍意志测试虽然具有一定相似性,但它们只是在理想和非理想的规范性关系中相互关联。