河北省文体旅融合研究——体验内核与高质量发展推进路径

随着2022年北京冬奥会、冬残奥会的成功举办,河北省进入后冬奥时代,也对河北文体旅融合发展提出了新的时代要求与召唤。对行业现状进行梳理后发现,河北省文体旅融合在“方向规划”“融合深度”“有效宣传”等方面仍有欠缺。文化、体育、旅游互相关联、优势互补,因其不同的体验特征与感知偏好在融合过程中承担不同的作用。因此,要实现河北省文体旅融合的高质量发展,就要注重多主体和谐共融、创新产品供给形式、关注游客体验感受,推动河北省文体旅融合实践迈向更高的台阶。

西藏宗教朝圣旅游场中的边缘人现象及其边缘性体验

西藏因其独特的地球第三极地貌特征与藏传佛教以及藏族文化特色而对国内外游客展现了巨大而"神秘"的魅力,并日益激发了西藏旅游的热潮。相应地,这一旅游热潮也引发了西藏旅游研究的逐年扩容,并涌现了一批很有理论价值的学术成果。文章在充分借鉴前人成果的基础上,进一步以认同理论作为基本框架,将西藏的宗教场所作为可以为宗教信徒和旅游者共享的朝圣旅游空间,对西藏宗教旅游中的"旅游者群体"和"朝圣者群体"因群体认同与自我认同的作用而在面临外在一致性挑战时所引发的群体分化及交往张力进行探究。通过实证与思辨的结合研究,文章将研究的焦点集中在以下几个方面:首先,按宗教信仰程度的不同把上述两类群体进一步分为休闲愉悦旅游者、泛宗教信仰旅游者、权宜型朝圣者、苦行型朝圣者4个亚群体,并对各亚群体的旅行目的、体验深度、特征进行剖析。其次,通过对宗教旅游场中的"边缘人"的概念化过程,将4个亚群间的交集或过渡群体界定为"边缘人"群体,并根据其行为目标、体验特征的不同将此"边缘人"群体再划分为"类朝圣者"的旅游者群体和"类旅游者"的朝圣者群体两个亚群,同时探讨"边缘人"这一群体因其独特的行为模式而在群体互动中所发挥的导向作用。最后,根据参与式观察研究,进一步提出宗教旅游情境中的"纯宗教场""宗教旅游场""旅游宗教场"和"世俗旅游场"几个范畴,并根据旅游者与朝圣者在不同场中的主导或边缘地位的转化,构建出边缘人及边缘体验的动态演变模型。

旅游体验的类型与境界——三大戏剧表演理论视角下的新谱系

基于对世界主流戏剧表演方式的回顾,总结出三大旅游表演类型:移情型、仪式型与游戏型,分别对应斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特与阿尔托的戏剧体系。同时,通过比较戏剧体系的真实观与旅游体验的本真性,得出不同表演类型所对应的本真性特征。基于这三种表演类型所构建的表演谱系几乎囊括了所有的旅游方式,旅游体验以旅游者和旅游场的心理距离作为维度,受到旅游组织形式、表演参与者状态、剧本编写、舞台设置、道具使用等因素的影响,呈现出不同的表演特质。

文旅融合背景下的节庆旅游发展

节庆产业与旅游产业具有先天的亲近性。在倡导文旅融合的时代大背景下,节庆旅游的发展逐渐受到关注。作为文化活动的节庆是对日常生活的变奏,也是特定群体寄托情感与自我表达的载体。随着社会的发展,节庆的经济功能逐步凸显并被重视起来,节庆旅游正是实现经济效应的重要形式之一。本文对节庆旅游中产生的文化商品化现象进行了讨论,指出平衡权力场各方势力对游客体验的重要作用,最终对设计节庆活动产品提出了相应建议。

浅析《新闻联播》之“主播说联播”的传播意义

在我国众多媒体当中,主流媒体的作用举足轻重。尤其是当前互联网环境下各类舆论层出不穷,这就需要主流媒体进一步提升自身的传播力,从而防止人们被错误的思想观念误导。为顺应媒体变革大势,《新闻联播》通过开设“主播说联播”的短视频板块对新闻传播语态进行了改变,同时借助互联网新媒体对原本的传播渠道进行了全面的扩充,从而使《新闻联播》的传播效果得到了进一步的增强。为此,本文以“主播说联播”为主要研究对象,深入分析其特征及传播意义,并尝试进行进一步的新闻媒体宣传途径创新思考。

主流媒体出镜记者的转型路径探析

随着现代技术的不断发展,自媒体、新媒体的出现,传播信息的途径越来越广泛,传统的媒体面临着巨大的挑战。出镜记者作为主流媒体新闻报道中连接新闻与观众之间重要的桥梁,其自身的专业素养、个人风格都对传播的速度和效能产生有着潜在的影响。如何在新媒体的冲击下,增加观众对主流媒体的关注,打入年轻圈层,成为当前的主要问题。本文将分析在新媒体环境下,主流媒体出镜记者的成功转型路径,为主流媒体的创新和发展提供可借鉴的思路和方法。

难忘那只蟋蟀——《时代广场上的蟋蟀》读后感

“很难想象，一只小小的蟋蟀所发出的鸣唱居然可以传到这么远的地方。当一切都安静下来的时候，由它那小小的翅膀发出嘹亮的乐音还真是可以传上好几米远呢!往来的行人车辆全都静止了。公共汽车、轿车；走路的男男女女全都停了下来。

谁为盘中餐

吉米和比尔是两只老鼠．它们住在一户人家墙角的老鼠洞里，靠偷吃主人的食物生活。