影壁

影壁，又称照壁，古谓萧墙（塞门、屏），大门内外小墙式的屏障。根据位置不同，门内的称“隐”，门外的叫“避”，起挡风、遮蔽视线的作用。

云纹

悬浮于空中的云，在我国古代被视为上帝降祸、赐福的预兆。《周礼》记载：“以五云之物辨吉凶水旱”。《左传》等典籍记载：黄帝受命之时，天上出现景云，故黄帝以云记事，百官师长皆以云名。

中国蛇文化

蛇是爬行纲有鳞目动物，有长虫、山鳗、郁屈、王虺、毒龙子等别称。由“虫”与“它”组合的“蛇”字（2001-2—2，图1），

西施传说

春秋末年,吴越争霸,战事不断。吴王阖闾在讨伐越国时中埋伏死去,其子夫差继位,誓报父仇。后夫差任用名将伍子胥,于夫椒一战,大败越军。勾践率残部退守会槢（今绍兴南部）,被迫同吴国求和,订立盟下之约。勾践夫妇偕上大夫范蠡人质于吴,囚于石室。勾践每日扫地喂马,给夫差上马垫脚,忍辱负重,恭顺异常。被赦返国后,为报仇雪耻,卧薪尝胆,励精图治（10—33060—13—0063,图1）。针对＂吴王淫而好色＂的弱点,

陈半丁绘赠毛主席的画

陈半丁(1876～1970年),名年,又字静山、静庐,号竹环居士,浙江绍兴人。早年家境贫寒,曾在浙西于潜一家杂货店当学徒,常与徽州典当朝奉(管事人)接触,其中有善丹青者,他时去观摩,遂对书画产生极大兴趣,于是业余勤学不辍而自学成才。1894年赴上海谋生,经友人介绍,与吴昌硕相识,后宿于吴家,随吴学习花鸟画和篆刻,并协助其整理资料,朝夕相处10年之久,尽得所传。在此期间,吴昌硕常常带他到任伯年处补习翎毛、人物画,又得吴谷祥、吴石仙、高邕之、陆廉夫等诸家授以画理和技法,画艺精进。1906年陈半丁赴京鬻画为生。民国初年。

非邮品要当好配角——我组编开放类展品《雪》的体会

去年年底，我也“赶时髦”地组编了一部开放类展品《雪》，参加绍兴市的邮展，没想到只是凭借在集邮报刊上所学有关的点滴知识，在自己理解和消化基础上构思、制作的这部展品，引起了许多观展者的浓厚兴趣。固然这是开放类本身的原因，使得《雪》有一定程度的吸引力，同时我也觉得自己在组编时，处理好集邮与非集邮素材两者之间的关系也是一个原因。这里我把自己的组编体会简介如下。

龙的起源与嬗变

龙是中国和中华民族的象征;龙的起源和演变,是中华文化的历史缩影。 龙的起源,偏重于“蛇龙渊源说”。在6000多年前的原始民族社会,就有崇拜蛇的图腾,传说中的“人类始祖”伏羲、女娲(T120-2)都是“

藏一颗悠悠古琴心

琴棋书画是中国古时文人学士之"必修课"。此"风雅四友",又推琴为首。琴,又名古琴,因古作五弦,周初增为七弦,亦称七弦琴。据称,古琴系伏羲、神农所造。虽不足为信,但早期形制的古琴,却有战国时的曾侯乙墓等出土文物为证。古琴是我国民族乐器中的拨弦乐器之一,音域广阔,音色优美,富于变化;既可独奏,又可合奏,还能为歌者伴奏(古称弦歌)。演奏时,右手弹弦,左手按弦,有吟、揉、绰、注等手法。全凭指上功夫。苏东坡作《听琴》一诗:"若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听。"

我国三处名胜新列世界遗产名录

1997年12月初,我国的丽江古城、平遥古城和苏州园林3处,经联合国教科文组织世界文化和自然遗产委员会批准,列入名录。至此,我国共有19处“世界遗产”了。 丽江古城位于云南省西北部,始建于宋末元初,是纳西族聚居地。古城四周群山叠翠,乌龙潭水穿城而过。城内溪流纵横,井泉遍布,街巷之间多以木桥或石桥相连。古城干道以四方街为中心,向四周辐射。

邮戳上的名人手迹

收藏名人手迹已成为一种时尚。从邮戳上收集名人手迹,因其难度大,自有一番乐趣。 出现在新中国纪念邮戳和风景日戳上的名人手迹,主要有4类:一是无产阶级革命导师的签名(图①一④);二是中国民主革命的先驱和新中国的开国无勋,如孙中山、毛泽东、周恩来、陈云、邓小平、陈毅等的签名和题词(图⑤一(13));三是文化界的杰出人物,如鲁迅、郭沫若、茅盾、邹韬奋。

鲁迅墓碑变迁记

上海虹口公园鲁迅墓位于公园中部,占地1600多平方米,青松环绕,翠柏掩映,花岗石的墓台上一块巨大的墓碑镌刻着“鲁迅先生之墓”。墓前鲁迅铜像正端坐于藤椅之上。

历史悠久的鱼形纹饰

鱼是我们远古祖先的图腾之一。在我国最早出现的象形纹饰中,数量最多、最典型的便是鱼纹。随着历史的发展,鱼形纹饰逐渐由氏族崇拜演化为民族、民间追求富裕、吉庆、爱情、幸福的象征。

古驿亭掌故

驿亭,是古代驿站交运系统的重要组成部分。自秦、汉始,数以万计的驿亭,曾在中国古代邮驿史上起过重要作用。然几经沧桑,现今以“驿亭”为名的邮政局、所却很鲜见了。

柳

柳（J8-14，图1），或称柳树，是对柳属植物的统称，共有400多个物种，包括落叶乔木及灌木。枝柔韧，叶狭长，早春发芽，花开鹅黄，种子（柳絮）随风飞扬。柳是我国观赏树种之一，树形优美、生命力强、人文底蕴丰厚，深受大众喜爱，有“报春的信使”等美誉。隋大业元年（605年），大运河通济渠（汴水）开通，渠广四十步，河畔筑御道，道旁栽柳树。

隶书

隶书，又名史书、佐书、八分书。“隶书者，篆之捷也。”相传为秦人程邈所作，由小篆省简变化而成，化圆转为方折，改象形为笔画化，称秦隶（古隶）。长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子甲本》，“牛”字呈半篆半隶状（图1），留有早期秦隶的印迹。汉代，隶书为官文、碑刻的正规文字，也是社会上通用的书体。东汉的隶书讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”，成为风格多样、异彩纷呈、高度审美价值的书体，称为汉隶（今隶），使我国书法艺术进入了一个新的境界。

丝绸之路(下)

佛教传播东汉永平七年（64年）,汉明帝派遣大臣沿丝绸之路前往西域拜求佛法、寻求佛经。3年后,大臣用白马驮载佛经、佛像回到京都洛阳。刘庄敕令建一寺,为铭记白马驮经之功,取名白马寺（2008—7—1,图55）。玄奘圆寂,举朝致哀,诏令建寺（图54）纪念。唐肃宗御题＂兴教＂塔额,寓意大兴佛教。法门寺（牡丹图加印片,图35）是丝绸之路上一颗璀璨的文化明珠,

东方的圣者——银杏

银杏（2DD6—5-1，图1），落叶大乔木，种子植物中最古老的孑遗植物。原生江南，叶似鸭掌，称鸭脚。果似小杏而核白色，宋初入贡，改呼银杏，今名白果。银杏生长缓慢，从栽种到结果一般要20多年，40年后方能丰产，“公种而孙得食”，又称公孙树。

匾额(下)

店家老字号匾俗语道：＂创出金字招牌,买卖找上门来＂。名列北京八大祥之首的＂瑞蚨祥＂绸布店（1996京BK-0215,图14）,其门匾为前清翰林李林庠墨宝。意为用蚨（古代传说中一种形似蝉的昆虫）血涂钱,可以引钱飞归,借喻财源茂盛,取之不尽。但其真正成功的秘诀是＂至诚至上、货真价实、言不二价、童叟无欺”的经营宗旨。天津的“狗不理”匾额（2006—0200BK-0011，图15）记述一位乳名叫“狗子”的成功之道。狗子14岁在津一家蒸食铺做小伙计，因心灵手巧，勤奋好学，练就了一手好活儿。

杜甫

杜甫（712-770）,字子美,号少陵,河南巩县人（“杜甫故里”,图1）。他出身书香门第,为初唐著名诗人杜审言之孙,7岁学诗,15岁扬名,青少年时期过着“裘马清狂”的浪漫生活，先后游历吴越、齐鲁等地，24岁应试进土不第，35岁后困顿长安10年，好不容易才获得了一个参军的小职，目睹豪门、权贵的荒淫奢华和民众的深重苦难，悲愤地创作了《兵车行》、《丽人行》（2004-0309BK0001，图2）等不朽诗篇以及“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的警世之句。

王羲之

王羲之（303—361）（2001-11-0282-3，图1），山东临沂人（图2）。出身名门望族、书法世家。其伯父王翼、王导，堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名家。他7岁时拜女书法家卫铄（卫夫人，272-349）为师学习书法，以东汉“草圣”张芝的“临池”故事激励自己，临池苦练，“池水尽墨”（图3）。平时连走路也随时用手指练字，日子一久，衣服都被划破了。还偷看其父枕下的《笔论》，“语以大纲，即有所悟”。12岁随家移居会稽（今浙江绍兴），不久去建康（今南京），随伯父王导读书。