河南高校的大学精神培育及实践路径

大学精神具有育人功能,对促进高校发展和帮助大学生成长成才意义重大。河南高校数量多、文化资源丰富,培育河南高校的大学精神有助于高校精准定位、发展壮大,有助于学生坚定信念、不断前进,有助于培育良好的社会风气、繁荣文化。为真正实现大学精神的全方位培育,河南高校要根据社会发展规律和个人成才规律,推动实践路径从内容、渠道、范围方面不断完善和进步,落实高等教育立德树人的根本任务。

儿童康复运动疗法在儿科疾病护理中的应用效果评估

评估康复运动疗法在儿科疾病护理中的应用效果。方法 选择我院100例儿科疾病患儿,随机分为观察组和对照组,各55例。其中,观察组采用康复运动疗法,对照组采用常规护理。比较两组患儿护理前后运动功能发育指数和智力发育指数的变化及临床护理效果。结果 观察组患儿护理后运动功能发育指数和智力发育指数均显著高于对照组,与护理前相比改善明显,差异有统计学意义。同时,观察组总有效率为97.5%,明显高于对照组的77.5%,具有显著的差异。结论 康复运动疗法对儿科疾病的护理有明显的优势,能有效提升儿童的运动功能和智力发展,临床效果优于传统护理,值得推广应用。

大学生性审美之研究

在价值多元化的今天,大学生的性审美呈多元化趋势发展。不同的人依据不同的性审美标准,在对待和处理性审美问题上也就表现出了多样性。当前不少大学生在一些社会不良性审美观的误导下,出现了性审美的盲目和偏差。从伦理学、美学和性学的角度来探讨性、美及性审美等问题,从中得出大学生性审美应坚持的基本原则是性爱、美相统一原则;智、德、行相促进的原则;权、利、责相结合的原则。

中国传统社会行业自主治理初探——以商人社群为视阈

中国传统社会中工商业者一般以乡情地谊为纽带形成"同乡同业"的经营方式,并在此基础上自发结成商帮、商人会馆、同业公会等一类的商人社群。近代前期,商人社群主要通过内部相互扶持方式形成,近代后期,商人社群主要通过跨地缘链合方式形成。中国传统社会中商人社群的本质乃血缘、地缘和业缘等多重关系相互重叠的封闭性圈子,这使得商人社群能够不依赖外部强制力而通过公共权威、连带责任和集体排斥等非正式治理机制实现行业自主治理。

论敬畏生命伦理思想及人与自然的和谐共生

人与自然的和谐发展是构建社会主义和谐优雅社会的重要内容之一,它的内涵即人与自然的和谐共生。在反思"人类中心主义"理念的基础上,"敬畏生命"伦理思想为我们构建和谐的人与自然关系提供了一种新视角、新理念,使人类以另一种思维方式去逐步学会善待和敬畏包括人、动物、植物在内的一切生命,理解生命的价值,领悟生命的神圣,尊重生命的平等生存权。"敬畏生命"的伦理思想内涵全面诠释了人与自然和谐共生的重要性,为我们正在构建的和谐人与自然关系提供了理论参考价值和实践指导意义,并为构建社会主义和谐优雅的社会提供了前提条件。

优雅生存视阈下的高职院校思想政治理论课教学理念探析

近年来,高职院校的思想政治理论课在现代教育理念的指导下,紧紧围绕高等职业教育与培养目标的要求,紧扣"培养什么样的人、怎样培养人"的时代主题,不断进行着思考和探索,其中教学理念改革备受关注,因为它直接关系着思想政治理论课究竟"教给学生什么"和"教会学生什么"的问题。优雅生存教学理念从教育引导学生要敬畏生命、领悟人生真谛,踏实做人、提升人生境界,勤奋进取、实现人生飞跃等三个方面着手,尝试以一种新的教学理念给高职院校学生的思想政治理论课带来新的突破。

论生态就业系统的和谐发展

“高校—人才—用人单位—市场”,作为生态文化指导下的就业系统,同样面临着和谐发展的问题。四者和谐有序发展,是实现生态就业系统稳定有序流通的前提,也是缓解目前我国严峻的就业形势的方法之一。

资源枯竭型城市转型中的社会保障机制探索

资源枯竭型城市是指矿产资源开发进入衰退或枯竭过程的城市。这些因资源而兴的城市逐步陷入资源枯竭的危机,面临产业转型、职工安置、经济衰退等诸多问题,社会保障机制在解决这些社会矛盾中将起到重要的作用。适合资源枯竭型城市且资金充裕、职工再就业能力强的社会保障体系是实现资源枯竭型城市社会和谐稳定、平稳度过转型期的基础保障。

马克思主义人学视阈下互联网时代企业人本管理问题研究

互联网时代,信息技术的不断进步推动着管理思想和管理实践的变革,信息技术能否在企业管理中成功应用,其关键在于企业是否坚持人本管理理念。马克思主义人学以人为本的核心思想与人本管理的本质具有一致性,本文借助马克思主义人学理论,阐述互联网时代企业以人为本管理的现实必要性,并在人学理论指导下,探讨企业在互联网时代如何将人本管理思想贯彻到企业日常管理中,真正确立员工的主体地位,促进个人和企业的双发展及共赢。

基于区间型语言术语的环境经济损失评估方法

环境经济损失评估是项目建设前环境评估的关键一项,关系到环境保护和社会的可持续发展。文章给出了环境经济损失评估的主要影响因素:环境污染对环境的物理伤害、生态链的破坏、生存环境的破坏以及人类生活习性的改变;根据评审专家的经验和语言表达习惯,采用区间型语言术语作为评价标度,提出一种综合大多数专家意见的环境经济损失评估方法,丰富了环境经济损失评估的理论体系。实证显示方法的可行性、合理性和可操作性。

资源枯竭型城市社会危机纾解机制探析

资源枯竭型城市由于资源的枯竭而使城市社会矛盾日益突出,危机加剧,城市原有的功能和作用逐步衰退或丧失。资源枯竭型城市目前面临的境况需要人们去正视、分析和纾解,在资源枯竭型城市社会危机纾解及其和谐环境构建中,要牢牢把握一个根本——城市转型,构建一个机制——公共危机管理机制,在不断妥善处理各种问题中积极推进城市转型,促进和谐城市环境建设,切实维护社会稳定和人民利益。

教育要破除“功名潜规则”

时至今日，我国民众的教育观仍然深受封建科举制度时代教育观念的影响。古代的科举考试就是为了求取功名，这种教育价值观在当代的教育中仍有影响，尤其在上世纪后期，我国的高等教育还处在精英教育阶段。考上大学能改变命运，这种观念在普通和贫困的家庭里甚至成为一种信仰。倘若考上名校，则前途更加不可限量。

伦理学视角下的典型煤炭城市大气颗粒物污染纾解问题探析

运用哲学思维重新审视和探索典型煤炭城市社会经济发展理念,牢固树立敬畏生命理念,把握代际公正原则,坚持科学发展道路,从伦理学视阈寻找构建和谐典型煤炭城市环境的一种新理念和新思路,以期典型煤炭城市能从黑色印象转变为绿色和谐。

浅析道教“贵柔主阴”思想

中国本土化的道教,具有与其他宗教突出的不同点,即其"贵柔主阴"思想,它提出了阴阳和合、阴阳并重和阴阳匹配的思想,充分表现了道教对女人的尊崇。道教的教义、教规、教理也都体现了道教对女人的尊崇,这是中国传统文化中非常有价值的东西,是道教对中国几千年封建统治,特别是占封建统治主流思想的儒教,在对待女人问题上反人性的纠矫,在这一点上,道教"贵柔主阴"思想具有重要的历史进步意义。

现代教学过程中信息的存在形式及特点分析

学习的过程就是信息的传递、加工和存储的过程。在学习过程中存在着各种各样的信息,它们的特点和属性也各不相同,教学过程必须充分分析信息的各种存在形式和属性,才能在教学过程中更好地针对不同的学生利用信息进行不同的教学设计,为良好的教学奠定基础。

论西周“敬德保民”朴素民本思想与和谐社会构建

西周时期逐步形成的"敬德保民"朴素民本思想,是中国古代社会传统治国理念的核心,其思想中所蕴含的"德"、"民"观,"德教"、"民本"、"修德"及为政以德的理念,对于古代君王将相治国平天下、赢得民心提供了很好的理论依据。在构建社会主义和谐社会的过程中,"敬德保民"思想对于消除不诚信、不道德、不公正等不和谐因素同样具有重要的指导意义,有利于诚信道德建设,有利于和谐社会构建。

基于大学生四年教育发展规划的全程育人体系探索

为引导大学生合理规划四年学习生活,不断提升高校人才培养质量和大学生的核心竞争力,高校要将全过程育人落实、落细。基于教育教学规律、青年学生成长规律和职业生涯发展规划理念,以"成人、成长、成才、成功"为工作主线,构建以"引航工程、筑基工程、提升工程和圆梦工程"为框架的大学生四年教育发展规划全程育人体系,精心设计、积极探索教育规划内容和实施途径,为助力大学生青春梦提供强有力的保障。

晚年恩格斯对历史唯物主义的理论发展

历史唯物主义是马克思、恩格斯二人共同创造的卓越成果,尤其是在马克思逝世以后,恩格斯独自扛起发展历史唯物主义的大旗,对丰富历史唯物主义作出了不可磨灭的贡献。恩格斯晚年以《家庭、私有制和国家的起源》《路德维希·费尔巴哈德国古典哲学的终结》《1848-1851年法兰西阶级斗争》导言,以及若干历史书信为载体,对历史唯物主义进行进一步丰富和发展。对此,恩格斯也被评价为“最终完成历史唯物主义、辩证法和社会主义策略系统化工作”的人。