第三次分配的历史演进与当代特征

第三次分配是一种构建社会公平正义的重要制度。中国明清时期形成以地方精英为主导的资源分配模式,协调了基层社会的发展。民国时期,城市、农村分别形成由社团、政党主导的资源分配路径,维护了基层社会的基本稳定。当代中国的第三次分配则呈现出主体多元化的制度特征,国家为第三次分配提供了合法性资源,社会组织构成了第三次分配的实践场域,普通民众也成为第三次分配的重要主体,国家与社会水乳交融、协同发展,共建一种和谐的资源协调机制。

省籍观念的现代建构——以近代山东旅津同乡会为例

乡土观念是传统中国人的重要寄托,家乡是一种独特的文化符号。随着近代城市社会的发展,移民在面临生存压力之时,希望以地缘为纽带建立组织,从而构建更大范围的集体认同——省籍观念。省籍观念是通过组织依托、地缘网络以及省籍认同等多重因素建构起来的,它是促使移民打破地域界限、走向团结合作不可或缺的因素。依托省籍组织,移民整合了分散的地缘网络,帮助同乡完成省际范围的身份识别,构建具有凝聚力的地缘共同体,进而推动了移民的市民化进程。

商人职业共同体与道德规范的形成——以清代河南周口山陕商人为例

提升职业群体的道德规范已经成为经济与社会建设的一项重要议题。本文以清代北方的商业市镇河南周口镇为个案,分析山陕商人会馆建设与组织活动,呈现商人统合社会网络、民间信仰与道德规范,建构职业共同体的过程,凸显职业群体援引关帝信仰,塑造群体认同,进而整顿其道德规范,育养新型商人行为的机制。研究进而发现,传统商人在道德规范建设中娴熟运用内生性的地方文化元素,说明商人的精神世界不能以“大传统”来概括,这对进一步深化研究商人精神、企业家精神的文化规定性都有重要意义。

国外理论社会学的研究热点与前沿演进——基于对CiteSpace文献共被引网络图谱的分析

本文运用文献计量可视化软件CiteSpace绘制了美国理论社会学领域期刊《社会学理论》《理论与社会》1998-2016年刊载文献共被引图谱,探测出近20年来美国社会学理论热点问题与前沿演进:1998-1999年:关于政治、文化和公共领域的理论研究;2000-2003年:社会运动和抗争;2004-2006年:知识社会学相关主题;2007-2009年:经济社会学相关主题;2012-2014年:社会行动、社会机制。从20年来社会学理论发展的脉络来看,社会学从最初对宏观的社会运动、社会政治的政治性议题的关注逐渐转向对微观的社会行为的关注。近年来对政治性议题的研究又重新兴起。