超验与世俗:马克思宗教批判理论的内在张力

马克思的宗教批判思想蕴含着超验性与世俗性的内在张力。对思辨哲学的批判、对政治国家的批判、对市民社会的批判,以及对生产方式的批判等不同时期的宗教批判思想既是马克思消解超验性与世俗性张力的理论武器,又是马克思对德国政治现实进行扬弃所取得的成果总结。马克思出于“国家-市民社会”的关系的经验性诉求,把人的本质二分为抽象与现实并赋予实践,使宗教的终极归宿在人的社会生产实践中自我绽开,完成了历史唯物主义对科学无神论的实践架构。马克思的宗教批判是一个动态的历史过程,经历了从现象到本质、从天国到尘世的日益深刻的追问和日益彻底的反思。

“中国特色社会主义道路”选择为什么是对的?——以东方社会发展道路的“互镜”比较为视域

中国选择什么样的发展道路才是对的,对这一问题的回答应当搁置在走上不同发展道路却在历史上属于同一类型国家的"互镜"比较才是科学的。中华民族之所以选择"中国特色社会主义道路"就在于,它能以和谐方式实现现代化、能够实现制度安排理性、能及时解决社会主要矛盾、实现中华民族的迅速崛起,这既是选择中国特色社会主义之主要原因,也是中华民族道路自信根本之所在。

新时代中国改革的超越意识发展研究

本文回顾了中国改革开放的历史进程;分析了中国改革开放中的超越意识。探讨了新时期中国改革的超越意识建构,阐释了新时代的"经济超越意识"构建;新时代的"政治超越意识"构建;新时代的"文化超越意识"构建;新时代的"世界历史交往超越意识"构建;对超越意识进行研究。

对弥赛亚式马克思主义的批判性分析

面对现代化过程中带来的社会危机,西方学者尝试在马克思思想发展史中寻求神学的支撑,以达到“历史逻辑”与“弥赛亚”的统一来解决现代性问题。他们通过西方思想界对马克思较为固化的观念,以“非历史性”的方式处理马克思经典文献,框定马克思思想的特点,弱化马克思思想的革命性与科学性。面对这些对马克思主义的宗教式解读,我们需从唯物史观视阈重新审视弥赛亚式马克思主义,以彻底揭示其理论的迷惑性,廓清人们对马克思主义和中国现实认识的种种迷雾。

汽车驱动式空气净化装置

我每天骑自行车上下学，都要经过三个十字路口，路上各种车辆穿梭不断，汽车尾气使四周空气弥漫着烟尘和刺鼻的气味，让人苦不堪言。我想到，假如有个大吸尘器就好了!看着马路上来来往往的车辆，我就想设计一种汽车驱动式的空气净化装置，让汽车成为保护城市环境的清洁工。

马克思早期思想中的犹太“救赎”印记及其超越

马克思出生在特利尔城一个犹太教氛围浓厚的家庭,犹太教对他的人生价值观、自由意识、现实的人的理论和理想社会理论的形成有潜移默化的影响。马克思早期思想中,既带有隐性的犹太“救赎”情结,又从根本上实现了批判和超越。马克思的著作虽然包含宗教的语言,但并没有回到宗教的原点,而是在历史唯物主义体系内,将宗教作为现代社会批判的理论对象之一——实现历史唯物主义对宗教的超越。从人类解放思想中探索马克思早期思想中的犹太“救赎”印记及其超越批判,有助于客观评价马克思的宗教观,也有助于全面把握马克思思想的发展历程和当代价值。