类型学视野下的白裤瑶服饰图案解析

本文以类型学理论为研究视角,对白裤瑶服饰图案的题材、造形、工艺、主题进行了系统解读与深入剖析,研究发现,白裤瑶服饰图案简洁抽象的几何形态和单纯质朴的印绣工艺背后,不仅蕴含了丰富的象征意义,还承载着白裤瑶族群深层的历史、生活和信仰,更彰显了其“纹以载道”的独特设计理念,体现着白裤瑶族群深厚的文化底蕴与艺术价值。

面向虚拟偶像的思辨设计原型构建流程研究

目的探讨数字时代下虚拟偶像思辨设计原型的功能与价值。方法基于虚拟偶像发展的现状进行思考,聚焦思辨设计理论中思辨原型概念的发展转向,通过文献研究、案例分析等方法,以教学实践为例探索基于虚构角色与世界观的思辨原型构建流程并对其进行分析。结果提出虚拟偶像思辨原型的构建流程,即问题假设、叙事文本、虚构情境、交互方式、美学风格。结论虚拟偶像作为思辨媒介,以思辨设计原型进行虚构的主题叙事,通过角色与世界观的展演生动表达了极具人文价值的思辨过程。这不仅拓展了虚拟偶像的设计功能,也可以帮助人们更好地理解与判断其未来的多元发展可能性,为我国虚拟偶像产业的设计发展提供了可行性思路。

贵州从江县岜沙苗族枫香染工艺考察与研究札记

岜沙苗族枫香染,是岜沙苗族手工服装制作过程中一道独特的防染工艺。这种独具岜沙苗族特色的、代代相传的传统枫香染工艺,至今在岜沙苗族日常生活中仍然在广泛使用,岜沙苗族枫香染的工艺程序,均由当地妇女在空余时间纯手工完成。整个工艺程序,一般要经过棉布加工、绘制图案、浸染靛蓝、脱蜡浸洗等工序。目前,岜沙苗寨已经成为了黔东南的著名旅游景点,外来文化侵入,造成了岜沙枫香染工艺传承面临着巨大的挑战。面对这种传承危机,我们既期待岜沙苗族人以对本族群文化的自信心、自觉性与自主力,建立起有效的活态性的传承机制,政府及相关部门可以给予政策上的支持与经济上的补助,通过学者们的研究,将传统技艺以书面化的方式记录留存下来,对工艺进行量化、标准化、数据化研究,使工艺得以准确的保留。相关企业可以对于工艺进行研发,使其在保留工艺原汁原味的基础上,推广出新,以适合当今的市场需求。

论色彩构成原理与视觉传达设计的关系及应用

本文以设计实践为切入点,以视觉传达设计中的广告、标志、包装、书籍等色彩设计为探讨的案例,论述了色彩构成原理与视觉传达设计中的色彩关系及具体运用方式,提出了在强调专业色彩设计特点和研究终端接受者的需求同时,以色彩构成的基本原理、创造规律与运用方法为基础的设计创新,是做好当代视觉传达设计的一个重要理念。

论艺术设计中的“不变”与“应变”——以现代家纺用品设计为例

在全球化浪潮铺天盖地的新形势下，我们的生活需要、文化需求、审美追求都发生了巨大的变化，在这样全新变化的环境中，人们对生活的“衣、食、住、行、用”之中时刻离不开的对家纺用品的需求。也“与时俱变”地发生了新变化。因此，家纺用品的设计，必须以与时俱进的“应变”理念，以永恒“不变”的创意设计，来满足新时代的人们对家纺用品“真、善、美”的追求。概而言之，现代家用纺织品设计的新理念，就是要以消费者的需求为起点、为中心，以产品的形式、用品的过程为手段，以全新的设计理念的设计，来满足消费者的需求为其最终目的。

论中国奢侈品品牌的创建之道

近年来,随着中国经济的快速发展和消费水平的不断提高,中国出现了极罕见的奢侈品消费热潮。被中国人消费的奢侈品及品牌,却和中国本土产品和品牌没有任何关系,这是一个值得我们深入研究与思考的问题。纵观中国近百年的政治、经济、文化发展史,其间之所以没有形成本土奢侈品品牌大概有以下四个方面的原因:波动的历史环境、低迷的经济基础、变革的文化运动、低质的产品制造。但是,从奢侈品、奢侈品服务及品牌三个方面来看,构建中国本土奢侈品及品牌的核心力需要从以下几点入手:打造中国奢侈品产品的完美品质,营造奢侈品服务的极致体验,建构奢侈品品牌的强烈认同。不过,需要指出的是,奢侈品的产生、消费与品牌,是需要长时间文化历史积淀与消费市场培育才能够形成的。对于中国本土奢侈品牌的发展,我们有着自身的优势与劣势,需要扬长避短,依靠科学合理的行动和运作,构建起属于中国本土文化的世界级奢侈品与奢侈品品牌。

白裤瑶图案的叙事性语言解读

白裤瑶服饰图案语言,不仅独具个性而且自成体系,尤其是叙事性语言的显性形式与隐性内涵更是值得研究。本文采用人类学田野调查、文献研究与实物比对的研究方法,以白裤瑶图案叙事性语言为核心,解读了图案叙事性语言的主题内涵,总结了图案叙事性语言的形式特征,为深入研究白裤瑶图案叙事性语言提供参考。

白裤瑶女子服饰图案造型的文化解读

"白裤瑶"虽是因其独特的男子服饰而得名,但白裤瑶女子服饰样式与服饰图案却更具有独特的个性魅力。这种个性魅力,既体现在白裤瑶女子服饰图案形式的整体与局部之中,也体现在白裤瑶女子服饰图案内涵的崇拜文化之中,同时,还体现在白裤瑶女子服饰图案表现特点的巧妙综合之中。

中国当代少数民族蜡防染工艺文化的分布调查与研究

经过实地田野调查,并以人类文化学研究为切入点,以工艺文化与其艺术特色为中心,对于中国当代少数民族蜡防染工艺文化的分布在调查基础上进行研究,证明中国当代少数民族蜡防染工艺主要分布于落后的农耕经济地区;封闭的原生态文化地区;偏远闭塞的环境地区和族群意识浓厚的村寨地区。这些地区虽然经济文化较为落后,但却赋予了蜡防染工艺独特而鲜明的地域个性、民族特征和民间特色。

贵州苗族与布依族枫香染田野考察与比较研究

枫香染,是中国西南少数民族地区传统防染工艺之一,具有悠久文化历史与独特艺术魅力。本文以贵州惠水县布依族与从江县苗族枫香染为研究重点,以艺术人类学与技术人类学的田野考察研究为手段,采用文献研究与实物研究比对方法,比较了惠水布依族与从江苗族的枫香染工具、材料、工艺制作的异同,分析了工艺的异同所产生的独特艺术效果,总结了枫香染工艺的艺术智慧,为深入系统研究与挖掘西南少数民族防染工艺的价值奠定了基础。

美凝服饰 情系色彩——论西南少数民族服饰色彩应用的科学性与艺术性

黔、滇、桂、川、琼等地域,是中国少数民族最为集中的地域之一,也是少数民族服饰使用最广泛、服饰类型最多样、服饰色彩最独特的地域之一。这里的少数民族服饰文化,不仅博大精深、源远流长,且服饰款式造型丰富,服饰色彩搭配独特、服饰生活应用科学。本文以西南少数民族服饰色彩生活应用为切入点,分析少数民族服饰色彩应用的科学性与艺术性,论证了少数民族日常生活中美凝于服饰、情系于色彩的艺术智慧。

广西南丹“中堡苗”粘膏防染工艺考察纪实

笔者对广西南丹“中堡苗”粘膏防染工艺进行多次田野考察研究,文章梳理出“中堡苗”粘膏防染工艺中的工具材料及工艺特点,详细论述了粘膏防染制作工艺及传承现状,为厘清少数民族传统防染工艺文化奠定了基础。

论非遗中的精神、智慧、艺术与审美——以西南少数民族服饰工艺为例

西南少数民族服饰工艺是我国珍贵的、不可再生的非物质文化遗产,也是生产物质文化遗产的重要基础与必要前提。在服饰工艺中,凝聚了少数民族族群独特的创造智慧、文化精神与艺术审美的精华。本文以田野考察与文献研究为根基,以现存的服饰工艺非遗为重点,论述了非遗与物遗的关系,具体阐述了服饰工艺非遗中的精神、智慧、艺术与审美。

清华大学美术学院2017届研究生/本科生优秀毕业作品选

作为最优秀的院校之一，清华大学美术学院视觉传达设计专业有自己多年的教学经验及传统。从专业基础到专业设计形成了完整的教学体系，在传承老一辈艺术家的基础上，通过国际交流、社会实践等方式，使学生深度理解东西方文化所传达出的不同的视觉之美。每年，该专业的毕业设计都非常引人注目。广受好评。

苗族服饰图案与母花本的文化解读

本文采用人类学田野调查、文献研究与实物比对相结合的研究方法,对黔东南苗族历史文化、古歌内容、服饰图案与图案"母题"进行多次考察与系统研究,尤其是对服饰图案"母花本"与苗族古歌关系,图案"母花本"与苗族织锦、刺绣、蜡染图案源流关系与图案衍生创造关系进行了研究论证,梳理了苗族"母花本"类型,阐述了"母花本"的实用价值与文化意义,提出了苗族"母花本"兼顾历史叙事、图案造型性与工艺启迪性的观点。

马正荣民族艺术研究评述

马正荣先生，六十多年来执着地勤于耕耘，结下了累累硕果。他情系民间，是一位扎根于民间的艺术人类学专家，是一位热爱民间、亲力亲为的民间艺术收藏家，还是一位取法民间的创新蜡染艺术家。