上海两区初中学生2008版眼保健操行为现状调查分析

目的 调研上海市2个区4所学校初中学生2008版眼保健操的行为现状,为进一步落实《综合防控儿童青少年近视实施方案》提供建议。方法 在上海市黄浦区及虹口区4所中学的6~8年级中,向中学生发放网络问卷调查,对学生近视情况、眼保健操培训和操作情况以及操作后主观感觉等指标进行统计分析。结果 本次调查共发放网络问卷调查762份,回收有效问卷758份。(1)调查学生近视情况:受访者的近视率在36.49%~45.45%;(2)眼保健操培训情况:58.33%的受访者每学期都接受了眼保健操的操作培训;(3)眼保健操操作情况:36.94%的受访者每天做眼保健操3次及以上,而有15.04%从不做;做眼保健操前无洗手习惯比例,6年级为98.55%,7年级降至22.97%,8年级只有15.77%;(4)主观感觉:94.97%的受访者认为眼保健操对视力有帮助;63.98%的受访者认为今后有必要保留眼保健操。结论 眼保健操对改善学生视疲劳和防止近视进展有一定的作用,加强眼保健操的规范培训有助于学生提高操作效果,督促学生养成良好的手卫生习惯仍是操作重点。

清末麒麟送子百家锁赏析

麒麟送子是老银饰品中常见的吉祥图案,多为童子骑麒麟、持莲抱笙、麒麟角挂一书、蹄下再坠铃铛元宝等.今收藏一把麒麟送子百家姓锁,四蹄所挂银片,不同于一般仅刻有姓氏的银片,而是镌刻官职、人名、机构等,极为罕见,特与大家共赏.

“上海市中医药界代表向三中全会请愿留影”旧照浅析

民国时期,上海中医药界为维护自身合法权益,曾多次请愿。本文以一张旧照片,介绍上海市中医药界于1947年3月22日派出丁济万、朱小南、朱鹤皋、王一济、沈仲理、岑志良、陈楚湘、丁济民、钱今阳九人代表团,赴南京向国民党六届三中全会请愿的历史背景与意义。同时,建议加强对民国时期中医药题材照片的研究。

从一枚徽章谈民国时期两个“上海中医专科学校”名称演变

通过一枚"上海中医专科学校证章",考证20世纪40年代在上海地区先后出现的两个上海中医专科学校。第一个存在于1940—1942年,校长为陈无咎。第二个为上海中医专门学校改名而来,存在时间是1946—1948年,校长为丁济万。两校的名称演变,均反映了民国时期中医药发展的艰难处境。同时,建议加强对于民国时期中医药题材证章的研究。

基于《申报》新闻的“苏州药业饮片职工会程鸿钦被诬纪念”章考证

通过回顾《申报》1928-1929年的新闻报道,考证一枚"苏州药业饮片职工会程鸿钦被诬纪念"银质徽章的制作背景。研究初步表明,该徽章极有可能是苏州总工会整理委员会委员程鸿钦作为苏州药业饮片职工会代表,在出席1929年3月17日于上海召开的全国中医药团体代表大会时佩戴,以纪念抗争国民政府"废止中医案"。同时,建议加强对于近代中医药题材证章的收集、整理与研究。

77年前的“汉医应试票”

介绍一张1943年伪满洲国的“汉医应试票”原件,全面反映当年“汉医”资格考试的重要信息,如时间、地点、科目、注意事项等。折射出民国时期在日本殖民统治下,东北中医在教育与执业方面的困境;同时,以马二琴医师为代表的爱国中医,不屈不挠,努力抗争,为中医药争取合法地位做出了积极贡献。研究“汉医”考试涉及的试题和教材,对于近代中医教育史,具有重要意义。

“京都达仁堂救苦还魂丹”银药瓶探析

本文介绍了北京同仁堂药号的同门—京都达仁堂药号出品的“救苦还魂丹”银质药瓶。该药历史悠久,用料考究,制作精细,具有开窍醒神、清心镇惊、解毒散结之功效。同时,结合药瓶形制、药方组成、药物价值等,揭示其蕴含的丰富中医药文化内涵。

中学生中医药人文素养调研与教育实践思考——以上海市中心城区为例

以网络问卷形式在上海市黄浦区与虹口区共八所中学、五个年级的1 469名中学生中进行中医药人文素养调研及差异性分析研究;探讨了优化中学阶段开展中医药文化传播的方法与策略;提出开展中医药人文教育,有助于培养中学生的传统文化认同感,进而践行健康生活方式,提高医学人文素养。