作家型教师:教师专业成长的另一种范式——以惠安高级中学张家鸿为例

青年教师张家鸿在长期大量阅读的基础上,厚积薄发,近十年发表了五六百篇文章,声名鹊起,应邀到四五十所学校开设读书讲座,由此成长为自觉的阅读推广人。他由读书而读人,入职以来几乎年年担任班主任,自觉介入教育现场,涵养教育情怀,获得泉州市骨干教师、泉州市青年“五四”奖章、泉州市基础教育教学成果奖等荣誉。由“作家型教师”到自觉的教师专业成长,需要阅读视野的拓宽、学术积累的沉淀,还需要思维方式从感性到理性的转换。阅读推广过程中众口难调的问题有待于进一步探索与实践。

台湾地区国文教材:儒学与乡土混搭

台湾国文教材在蒋氏威权统治时期,奉行儒家思想,注重传统道德规范对青少年的熏陶;课改后,"统编本"为"审定本"所取代,古代作品篇数减少,取代之的绝大部分是台湾本土的作家,整部教材飘溢着浓郁的乡土气息。由此形成鲜明的特色:强调社会伦理、学校伦理、家庭伦理、生活习惯和景物观感,注重道德和生活情感的熏陶;有意回避重大政治、历史题材和一些残酷的现实,侧重于面向人生,强调和谐,注重颐养性情,更有温情色彩。

张扬主体意识 消除职业倦怠——编辑创新心理探微

编辑职业干久了,都难免会产生倦怠心理。如何才能保持创新的激情呢?关键要敢于弘扬编辑的主体意识。具体而言,首先要坚持杂志的定位;其次要苦练编辑自身的内功;此外还要善于培养自己的作者群和读者群。

试论半学术期刊

半学术期刊的外部特征是封面光彩夺目,内页简明,凸显栏目,文章编排灵活、生动,表明作者职务;内部特征是较为忽略参考文献,文风更具煽情性,直面投稿人。它介乎学术与宣传之间,研究的大多是形而下的事情,更具"草根性"。在办刊实践中,半学术期刊应充分利用自身的优势,闯出自己的一片天。在期刊评估中,应注意多一把评价的尺子,为其健康、快速发展营造良好的外部环境。

从自动回复邮件透视学术期刊应对数字出版的心态与对策

数字出版的时代潮流，浩浩荡荡，势不可挡，然而，相较于科技期刊，社科学术期刊似乎有着天生的惰性，反应迟钝。2010年夏季，笔者搜集2010年出版的85家社科学术期刊纸本（其中包含一小部分综合类大学学报），寻找其版权页标明的电子邮箱。

让教师“成为令人羡慕职业”的重大创举——解读《福建省深化中小学教师职称制度改革试点工作方案》

·首次在中小学设置正高级职称岗位，着力提高教师的社会地位，有利于吸引优秀人才当教师； ·中小学职称并轨，小学教师地位与中学教师等同，更为公平，有利于中小学教师流动； ·向农村倾斜，有利于农村教师扎根农村任教，发展农村教育。

贾平凹与“寻根文学”

贾平凹被追溯为“寻根文学”的始作俑者,然而他的创作其实溢出了“寻根文学”的框架,1980年代前期他的创作伤痕和文化反思俱在;而1980年代后期他的创作沿着“寻根文学”深入掘进,有着更为深广与持久的内涵,随着时间流逝,将呈现新的阐释空间。

钟肇政的客家文化与书写特征

1982年台湾文学评论界第一次提出"客家文学",而早在20世纪50年代钟肇政就着手进行客家身份认同书写。钟肇政对客家文化的认识和认同有一个渐进的过程,这可以从他对客家山歌、采茶戏的书写中清晰地看到;而他的客家硬颈精神认同书写,则表达了客家人傲然立世的豪气;客家文化是一种典型的大陆文化,有着深切的土地情结。

当代文学客家方言书写第一人:钟肇政

论述在方言书写的美学意义和客家族群特性日益凸显的新语境下,钟肇政是不容忽视的存在。1950年代,在威权统治时期"不合时宜"的语境下,他就认定客家方言书写,并做努力探索。当词语选择了作家之后,钟肇政就成为客家方言书写的代言人,他从民间攫取各色语言进行锤炼,主要表现在词语上,语法上也曾略做尝试。总之,钟肇政为中国文学语言的丰富性做出了贡献。

立足本土 善待作者——办好省级基础教育类期刊的一点思考

《福建教育学院学报·基础教育类》是省级基础教育教学类综合性期刊。要办好它,关键要立足本土,处理好与作者的关系。对普通型作者,要耐心而细致;对潜力型作者,可以严格而挑剔;对高端型作者,要尊重而不迁就。

情采:真情之采——《文心雕龙·情采》题旨再探

"情采"可理解为真情之采,强调以真情为里的文采。从《情采》篇、《文心雕龙》、历史传承和时代文风来看,都是强调"采"字,刘勰也很难例外。刘勰是在继承的基础上变异、创新的,其进步意义在于在可能的限度里反对时尚,提出文质两重的文学思想,在一定程度上起到纠偏作用。《情采》篇依然有其重要的现实意义。

一所乡村初级中学的突围——仙游县湖宅中学(仙游县第九华侨中学)课堂教学模式改革纪实

2005年4月15日,仙游县湖宅中学(又名仙游县第九华侨中学)所有的教学班都把大门打开,来自全县的七十多位中学校长、副校长想到哪个班级听课就可以到哪个班级,仙游县"课改现场研讨会"正在这里召开.在教学观摩之后的总结会上,县教育局中教股股长林津辉说:"像这样由县里组织,全县各中学校长集中起来观摩一所中学的活动,是几十年来所没有的."是什么让一所乡村初级中学具有如此的魅力呢?只听到校长们一声声喷喷的赞叹声:"湖宅中学提前介入新课改,积累了一些经验,因此课改浪潮来了他们能够应接自如.""湖宅中学的课堂教学模式改革从初一到初三全面铺开了,教师的课改理念很到位;更难能可贵的是教学质量得到同步提高,这解除了我们的后顾之忧,我们要把他们的经验带回去好好研究、推广."莆田市课改领导小组组长池应智更是给以高度评价:"湖宅中学作为一所农村中学,在课改上有超前意识,有些城里的中学也比不上.关键在于学校领导敢闯敢干,真正体现了该校校训‘务实、创新、超越'的精神."

钟肇政客家民俗的审美化书写

钟肇政的小说以审美的眼光去看待民俗,把民俗与人物描写、故事情节有机地结合起来。钟肇政属于典型的农业文明作家,其笔下有大量的生产民俗、生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗、人生礼俗、游艺民俗、民俗观念等诸多民俗书写,可谓客家民俗大全。民俗是族群共同创造、认同并遵循的,是族群固守的精神家园,其文化认同的力量是不可估量的。

叙事学视角下的钟肇政文学作品

钟肇政文学创作从朴实的写实起步,很长一段时间里以自传为主要内容,后来采用书信体和妇女、儿童等视角,为叙述视角的转换奠定基础。经过近十年的练笔,钟肇政已能一身化作千万身,《鲁冰花》以正方人物为视角,实现自然流转,针脚细密,使整部小说如一幅由散点透视法构成的中国画长卷。钟肇政勇于艺术探索,自觉向现代文学借鉴,使其叙述视角内化、深化。1970年代之后的作品,很多不再作单线叙述,而是把过去与现在相互激荡、推进直至生成高潮,营造唯美的意境。

两岸乡土文学研究的消长及其问题——以钟肇政为例

国族意识成为撬动台湾作家文学史地位的支点。20世纪大陆学者对钟肇政的文学作品具有高度的评价,而21世纪以来的研究成果寥寥无几,某些学者甚至为了凸显其国族意识,有意或无意地误读其文本。在台湾,"解严"后钟肇政研究日渐兴盛,一些别有用心的人对钟肇政的小说进行重新解读,把他形塑为台独文学和鼓吹殖民现代性的领军人物。两岸的台湾文学研究常常变成了意识形态之争、意气之争、利益之争。在两岸进行深度沟通与对话的新语境下,我们应发挥文学特有的审美功能,创造深层对话的机缘,开启乡土文学研究的新局面。

钟理和:以“左翼”的姿态冲撞民俗的囚笼——兼与蔡登秋先生商榷

钟理和缺席日据时代台湾皇民化阶段,是一颗遗落的"左翼"种子,崇尚"赛先生"和"德先生",与主持《联合报》副刊的林海音等人有暗合之处,其塑造的平妹形象为台湾文坛吹进了一股清新的风;《笠山农场》热情地歌颂年轻人对封建习俗的反抗斗争精神。后半生的钟理和却为民俗所包围,陷入了人间炼狱。返台初期的作品依然保持着强烈的社会批判精神,但1954年次子立民夭折对他产生巨大的精神打击。此后的作品依然带有微讽的意味,斗志却逐渐被消磨,民俗书写越来越凸显。

女性主义视野下钟肇政塑造的女性形象

钟肇政1950年代笔下,由于贫困,女性的主体意识尚无法萌芽、建立。1960年代在社会转型期,受过教化的男主人公懂得欣赏女性,尊重女性,让女性主义有萌芽的机会,女人终于渐渐"活"起来当自己的主人,钟肇政开始正面描写"情欲"。1980年代,钟肇政小说情欲的主体转成女性,赋予女性主导自己身体和情欲的权力。而在1990年代,钟肇政警醒人们,女性主义发展到顶峰,就会异化为它的对立物。

钟肇政殖民现代性书写批判

钟肇政饱受殖民统治欺压,因此殖民创伤成为其小说的母题之一,然而,这种殖民创伤书写到了晚年竟蜕变为殖民认同。实际上,钟肇政的早期作品在反抗日本殖民统治书写之下就包裹着后殖民的另一面,作者为日本文化所蛊惑,把文化自卑化作一种审美趣味,敷衍为超越世俗的唯美的爱情传奇,并表现出全面的民族文化自卑。随着时代语境的变化,钟肇政小说中殖民现代性思想有所淡化,其笔下的殖民者与被殖民者似乎出现了文化杂糅的现象。台湾"解严"之后,在大语境的逼迫下,钟肇政写出了《怒涛》,极力崇奉日本精神,推行军国主义思想,这是因为钟肇政接受过13年的殖民教育,殖民认同在其文化人格建构中成为隐秘的存在。

“教育家型校长成长之路”校长论坛综述

2011年度福建省首届百名校长论坛由福建教育学院组织召开。副院长郭春芳主持论坛开幕式。福建省教育厅副厅长薛卫民出席开幕式并讲话。福建教育学院领导赵素文、林德泉、黄家骅,省教育厅基教处处长李天奇、人事处调研员高培青,

为“何其芳女士”叫好——观台湾苏兰老师上《生活是多么广阔》一课有感

2009年7月3日下午，台湾名师、台北市教育局国语科辅导员苏兰在福州市开了一堂公开课《生活是多么广阔》。苏老师上课伊始，并没有范读或让学生朗读课文（对这富有激情的诗作，大陆的教师通常会这么处理的），而是让学生分段。一位学生说分四段，一位学生说分三段，于是苏老师让他们到台前来各自说明理由。在这个过程中，苏老师引领学生概括其段意，尤其是理清第二节与第三节的关系。我们注意到，在这个过程中，苏兰老师的教学重点在于培养学生对篇章的整体把握、概括的能力。