高校引领青年践行社会主义核心价值观路径研究

社会主义核心价值观是马克思主义中国化的理论成果,是中华优秀传统文化孕育的时代文明。高校是党的青年工作的重要阵地,承载着立德树人的根本任务,要通过建设凝心聚力的课程体系、繁荣清新活泼的校园文化、打造多维交融的育人项目、选树积极向上的青年典型、回应青年群体的现实关切,引领青年做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。

浅谈新时期高校学生干部素质与能力的培养

高校学生干部一般包括各级共青团干部、学生会干部、班委会成员以及各类学生社团负责人等。2004年颁布的中央16号文件《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：＂高等学校的各级党团和学生会组织在大学生思想政治教育中具有重要作用,

论歌德的文艺观

歌德在坚持古典主义时,一方面充分肯定艺术家的主观能动性,一方面指出了艺术创作受现实生活的制约性,从主客观统一上,辩证地阐明了现实生活与文学艺术的关系。歌德对浪漫主义的态度存在二重性:一方面他对浪漫主义没有从理论上明确界定,将消极浪漫主义看作是浪漫主义的全部。另一方面他实际上又对积极的浪漫主义表示赞同。

高等学校创新大学生社会实践形式

大学生社会实践是高等教育的组成部分,也是素质教育的重要内容,作为大学生参与社会生活的一个主要途径,对社会主义物质文明建设和精神文明建设起到一定的积极作用。而高等学校共青团组织作为组织、引导、服务和维护大学生合法权益的机构,在组织引导大学生投身社会实践中发挥不可替代的作用。高等学校充分运用组织化优势,通过比较研究法、实践研究法等,遵循大学生成长规律和教育规律,结合大学生的成长环境和社会对大学生提出技能素质要求,开展有意义的"红色之旅"学习参观活动,开展有价值的社会调查活动、专业实践活动和志愿服务活动等,创新高等学校大学生社会实践形式。

浅论高校校园文化建设的自觉与自信

高校校园文化是具有中国特色社会主义文化的有机组成部分,新近召开的中共十七届六中全会更是将文化体制改革提升到战略高度,因此高校校园文化的研究也应进入新的里程。高校校园文化建设的自觉性主要体现在物质文化、制度文化和精神文化的自觉建设等方面。高校校园文化建设的自信主要体现在先进性的自信、创造性的自信和开放性的自信。在高校校园文化建设和发展的过程中要找准立足点,坚持面向未来、面向广大师生,以社会主义核心价值体系为指引,为社会主义文化建设新局面的开创贡献自己的力量。

五四散文的审美现代性救赎

审美现代性作为启蒙现代性的衍生物和对立面而存在。在中国现代文学发展历史上,启蒙现代性长期处于一种显性位置,而审美现代性则往往被遮蔽。五四散文以其个性体验的自我诉求、艺术表达的激情美感和散文文体的形式自由某种程度地张扬了甚至是弥补了五四新文学思想启蒙的现代性追求。

浅论高校人事干部素质培养

从高校人事工作的特点、规律、作用出发考虑,高校人事干部应注意和加强六个方面的素质、能力培养,即优良政治素质的培养、广博文化素质的培养、精深业务素质的培养、高超协调能力的培养、科学而艺术的表达能力的培养和端正高尚的职业素质的培养, 从而进一步推动高校人事工作向科学化、规范化、人性化迈进。

主体性理论与人的全面发展

在全球蓬勃发展的现代化进程中,人本身遭遇了很多困境和挑战,关于人本质的规约性、人的自然性与社会性、人的理性与非理性、人的个体性与群体性、人的基本生存与谋求发展、人的物化与异化等问题都需要以主体性理论为源点来探讨、阐释、回应。而在思考主体性理论的过程中,必须将"人"放置于一个多维度的空间场和历时性的时间场中考量。而这种考量的终极旨归就是在多维关系结构中实现"人的自由而全面的发展"。在主体性理论与人的全面发展问题上,中国共产党始终坚持马克思主义的基本理论观点,并在发扬和光大中形成了中国化的优秀成果,主体性理论与人的全面发展必将走向由主体自身书写的未来。

浅议高校人事计划管理的基本原则和程序

在社会主义市场经济条件下,在高等教育改革的洪流中,高校人事计划的管理以它的超前性和严密性越来越显现出其重要作用.它是高校人事流动的重要依据,在人事宏观管理和保障教学和科研顺利进行方面都具有重要意义.……

先秦至宋代言不尽意论流变

言不尽意是中国古代文学的重要命题,也是中国古代文学的内部规律之一,历来受到文学批评家的关注。从先秦到宋代言不尽意论散见于文学理论家的论述之中,历经着纵向流变。对言不尽意轮流变情况进行归纳和总结,整理出较为清晰的脉络并探寻其中规律是很有必要的。

张洁小说女性形象的类型化及其精神变异

张洁最擅长塑造知识女性形象,表现她们的思想、情感、意绪及心灵追求。在她笔下,女性形象很少逸出知识女性群落,这也是她最用心刻画的一类形象。张洁笔下女性,都无法逃出悲剧性命运的结局。而这种悲剧性又总是体现在她们对爱情存在理想化希冀,而这种理想的幻灭构成了她们共同的悲剧。她们虽各具特色,但可以非常容易地根据其精神内核进行分类并探索她们精神的变异。从柏拉图式的精神苦恋者到两性冲突中雄化的知识女性,再到以自焚方式复仇的恶之花,直至在焦虑中走向疯癫的知识女性。这都是与作家内心情感和审美理想的演进相统一的,也是与她心中的郁结密不可分的。这种情感和审美理想的演进是作家创作这些形象的强大内驱力,作家心中的郁结也通过创作的形象来消解、吸收。