晚年恩格斯对讲坛社会主义的批判

19世纪70年代以来,讲坛社会主义者们以各种形式攻击马克思和马克思主义。为了捍卫马克思主义政治经济学、唯物史观和科学社会主义,恩格斯与讲坛社会主义者们进行了顽强的斗争。恩格斯戳穿了洛贝尔图斯的谎言,维护了马克思劳动价值理论和剩余价值理论在价值学说史中的地位;反驳了布伦坦诺关于引文捏造的诽谤;击破了洛里亚编造的"《资本论》第2、第3卷之间存在矛盾"的谣言。在反驳讲坛社会主义者们的过程当中,恩格斯重申了马克思主义的基本立场、方法和观点,揭开了这些讲坛社会主义者、庸俗资产阶级经济学家的真面目,维护了挚友的声誉和捍卫了《资本论》的科学性。

习近平绿色发展观探析

习近平绿色发展观是一个系统的理论体系,包括了绿色环境发展观、绿色经济发展观、绿色政治发展观、绿色社会发展观、绿色文化发展观。绿色环境是绿色发展的自然前提,规定了绿色发展的空间布局;绿色经济是绿色发展的物质前提,为绿色发展提供技术支撑、人才基础和制度保证;绿色政治是绿色发展的制度保证,为绿色发展提供廉洁的政治生态;绿色社会是绿色发展的重要标志,为绿色发展准备良好的社会环境;绿色文化是绿色发展的精神资源,为绿色发展提供科学支持、方法论指导与审美尺度。

马克思主义辩证法、逻辑学、认识论的统一

列宁给马克思主义者遗留了一个重要的研究课题——辩证法、逻辑学和认识论的统一。辩证法、逻辑学和认识论的统一思想对于理解马克思主义哲学的实质及其与各门具体科学之间的关系具有原则性、整体性的指导意义。理解马克思主义辩证法、逻辑学和认识论的统一思想的关键在于科学回答思维和存在的关系问题。具体而言,必须承认科学反映论,理解实践在认识论中的基础性地位。逻辑学具有辩证性。逻辑是思维对客观辩证法的间接反映,是一种思维再现,是一种主观辩证法。辩证法也必须用逻辑学的方式进行叙述,才能够以科学的形式呈现其内容。认识的任务是通过感性认识达到理性认识,理性认识在形式上表现为逻辑认识,也就是通过范畴、概念体系表达出来的认识。可见,马克思主义唯物辩证法、逻辑学、认识论是一个统一的整体。辩证法、逻辑学和认识论同一思想具有普遍性,而非局部性。它不只对马克思主义哲学某一个问题的解决,而是对马克思主义哲学每一个问题的解决都极为重要,它既是马克思主义的一条基本原则,也是马克思主义的基本方法,更是马克思主义战胜敌人的强大武器。

论资本逻辑和生态危机的关系

资本逻辑是资本在支配劳动以实现价值增值的过程中所遵循的客观规律。资本生产逻辑和资本消费逻辑都是资本逻辑的核心组成部分。在资本生产逻辑和消费逻辑的控制下,资本企图最大限度地利用自然资源,从而导致生态系统的失衡、自然环境的破坏和自然资源的锐减。资本逻辑产生的最根本原因是生产资料私有制和异化劳动。因此,必须消灭资本主义私有制,消除异化劳动,才能最终走出生态危机的困境。

中学生自信心的特点及其培养模式

中学生作为一个特殊的群体,其自信心有独特之处：中学生建立自信心难度小,但是容易失去信心;对教师的依赖性比较强,教师在学生自信心培养过程中的作用明显;中学生的叛逆倾向明显,容易产生过度自信或者过度自卑的情况;在不同的年级之中中学生自信心差异大;性别不同,中学生的自信心的差异较大;当前中学生群体中普遍存在自信心不足的现象。针对中学生独特的自信心状况,应该有相应的自信心培养模式。教师要用新的教学观念指导教学活动,深入挖掘教材,设置成功体验的平台,实行赏识教育,加强家校合作。

大学生使用微博有助于拓宽其视野——关于大学生对微博看法的调研报告

在这个信息时代,传媒在传播咨询和交流学习方面的功能越来越重要。微博作为一种新型的传播媒介也在这些方面发挥着重要的作用。从大学生认为微博有什么优点、大学生使用微博的原因、大学生具体把微博用在哪些方面等问题的分析看出大学生使用微博有助于拓宽其视野。但是微博出现的时间很短,还有很多方面需要改进才能更好地为拓宽大学生的视野服务。我们可以从微博的宣传、结构优化、使用环境等方面入手不断完善微博的使用。

论社会主义生态文明的哲学基础——以马克思主义自然观和社会观的统一为视角

自然和社会,"自然史"和"人类史","自然的历史"和"历史的自然",始终是客观地存在于人们面前的,在实践的基础上日益成为不可分割的有机整体。自然界有社会性,既有空间上的广延性,也有时间上的历史性。社会具有自然性,历史是人的真正的自然史。社会主义生态文明的目标是实现人(社会)与自然的和谐。因而,要进一步推动我国的生态现代化发展,走上一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,在理论上,必须认识到人(社会)与自然的统一性,正确把握社会主义生态文明的哲学基础——马克思主义自然观和社会观的统一。

试论生态意识的特征

生态意识主要有整体性、和谐性、公平性和永续性(未来性)等四大特征。在生态文明建设中,要立足于人与自然的整体性,正确认识人与自然相统一的辩证关系,把握人与自然的系统性;要遵循公平性原则,保证在资源配置和环境权益上实现人与人、国家与国家之间的平等;要以和谐性为要害,实现人与自然的和谐发展,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路;要以永续性为目标,避免杀鸡取卵、竭泽而渔的短期行为,积极贯彻和落实可持续发展战略。

《资本论》第三卷的编辑工作及其理论意义

《资本论》第三卷是一个整体性的著作。马克思从理论上把资本的生产和流通过程作为一个整体呈现出来。但是,第三卷只有手稿性质的材料,这为恩格斯的编辑工作带来了极大的困难。恩格斯在整理编辑这些材料的过程中,按照马克思的思想原意,把整卷分为七篇,论述了利润的基本规律和各种形式,说明了工人的劳动才是剩余价值的源泉,进一步揭露了资本主义生产的剥削性质及其隐秘性,将《资本论》第三卷以科学的整体展示出来。马克思在《资本论》第三卷中运用了辩证思想方法,科学分析了资本主义从自由竞争阶段向垄断阶段的转化,批判了资本主义生产方式对物质变换过程的破坏,充分阐释了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义、马克思主义的辩证方法和马克思主义生态思想的核心内容,具有巨大的理论价值。

“恢复型经济”的反生态逻辑 读《商业生态学——可持续发展的宣言》

美国的著名环境经济学家保罗·霍肯在其代表性著作《商业生态学——可持续发展的宣言》中试图构建一种"恢复型经济"。保罗·霍肯通过批判工业生产方式的线性生产,试图创造出一种迥然不同的经济,一种在恢复生态系统和保护环境的同时带来革新、繁荣、有意义的工作和安全感的经济。但是,从本质上看,这种"恢复型经济"只是资本主义市场经济的生态改良版而已,只是在原有的资本主义生产体系中加入了一定的生态理念、生态技术而已,并没有从根本上消除资本逻辑。只有从根本经济制度着手,才能消除生产方式的非绿色化问题,实现人与自然的和谐发展。

近期结构性物价上涨对广东大学生消费行为影响的调查报告

由食品价格带动的消费价格表现出持续上涨，警示着我国走入了结构性物价上涨的风险区。广东作为沿海经济发达的大省结构性物价上涨尤为明显。结构性物价上涨对广东大学生的消费行为产生巨大的影响，相关部门以及企业都应该采取相应的措施：完善对大学生生活的补贴制度，鼓励企业回到高校资助大学生完成学业、形成企业——高校人才培养链条。

中国传统文化的生态意蕴探析

中国特色社会主义生态文明建设需要马克思主义生态理论的中国化成果作为理论支撑,而这就需要对中国传统文化中的生态意蕴进行深度挖掘。儒、释、道作为中华文化的核心组成部份,闪烁着耀眼的生态光辉。这些珍贵的传统文化对于我们构建中国特色社会主义生态文明的理论大厦而言,具有重要意义。

实现生产方式绿色化的政治经济学理论基础

马克思主义经典作家们在生态和经济的关系方面有着独到的理论洞见。"物质变换"的生态经济系统理论是马克思主义生态经济学的基本原理,也是生产方式绿色化的经济理论前提;生态价值理论是马克思主义生态经济学的基础理论,也是生产方式绿色化的根本经济理论依据;循环经济理论是马克思主义生态经济学的具体理论形态,也是生产方式绿色化的主要理论模式。传统经济学判断具有片面性,政治经济学需要弥补传统经济学在这方面的缺陷。马克思主义的政治经济学应该是符合生态要求的经济学。

《资本论》第二卷的编辑工作及其理论意义

《资本论》第二卷是第一卷的逻辑继续,也是第三卷的引言,恩格斯为了完成挚友的遗愿,承担起了编辑出版《资本论》续卷的工作。由于手稿存在着内容庞杂,术语不统一,论述不完全,字迹潦草等问题,恩格斯的编辑工作异常艰难。恩格斯克服重重困难出版了《资本论》第二卷,使其成为一个合乎逻辑、完整的作品,这不仅是马克思主义政治经济学的重大突破,而且论证了历史唯物主义和科学社会主义的科学性。

绿色发展的教育支撑

绿色教育要求把人与自然和谐发展的理念、环境科学内容、生态现代化的发展目标融入到国民教育体系当中,培养人们的生态意识、素养,培育人们的绿色行为模式。生态环境的问题归根结底是人的不合理行为引起的自然反馈。人的行为受到人的认识水平和道德水平的制约。因而,绿色发展离不开教育的支持。只有结合中国的具体国情,汲取国际绿色教育的先进经验,从绿色理论教育和绿色实践教育着手,明确政府、社会力量、学校和媒体的教育职责,才能提高人的生态认知、转变价值观念、培育生态人格、提高环保技能、转变行为方式、促进公平正义,为绿色发展奠定坚实的人才和社会文化基础。

以高度政治自觉锻造坚强领导核心

伟大征程,波澜壮阔。在庆祝党百年华诞的重大时刻,习近平总书记发表重要讲话,深刻总结我们党历经千锤百炼而朝气蓬勃的成功经验,提出“以史为鉴、开创未来,必须不断推进党的建设新的伟大工程”,强调“要牢记打铁必须自身硬的道理,增强全面从严治党永远在路上的政治自觉”,“确保党不变质、不变色、不变味,确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心”。

牢牢把握主线 推进思想建党理论强党

政治上的坚定、党性上的坚定,都离不开理论上的坚定。坚持思想建党、理论强党,是我们党一以贯之的优良传统,是我们党始终保持生机活力、团结带领全国各族人民推动各项事业不断前进的有力保证。5月31日,习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调,开展这次主题教育,就是要坚持思想建党、理论强党。中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发通知指出,要把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为主题教育的主线,体现到学习教育、调查研究、检视问题、整改落实各方面。贯彻落实这一要求,必须学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想,努力实现理论学习有收获、思想政治受洗礼,推动全体党员干部守初心、担使命,更加坚定地为完成新时代党的历史使命奋勇前行。

马克思对阿·瓦格纳的批判及其理论贡献

十九世纪七十年代以来,讲坛社会主义者们以各种形式攻击马克思和马克思主义。阿·瓦格纳是其中的代表人物。为了捍卫马克思主义政治经济学、唯物史观和科学社会主义,马克思和恩格斯与讲坛社会主义者们进行了顽强地斗争。马克思在哲学立场问题、价值论问题、社会发展问题、人与自然的关系问题、方法论问题等方面批判了阿·瓦格纳唯心的、抽象、形而上学的思想观点。马克思揭示了阿·瓦格纳的资产阶级本质,捍卫了马克思主义劳动价值论、唯物史观,阐述了人与自然的三种关系。

儒家仁爱观与基督教圣爱观的差异

中国的儒家伦理与西方的基督教伦理是两种不同类型的伦理体系，二者之间存在着本质上的差别，通过对二者进行比较研究，有助于我们厘清中西方伦理思想的差异，加深对中西方伦理道德的认识和理解。

关于进一步推进“双减”工作的调研与建议

一段时间以来,中小学生“两个负担”重,即:义务教育阶段学生作业负担重、校外培训负担重已成为全社会高度关注的问题,也成为教育事业发展中一个函待解决的问题。