博物馆与民间工艺美术

博物馆与民间工艺美术相互促进。博物馆的展示陈列,离不开民间工艺美术品;博物馆不仅能使民间工艺美术品得到保护,而且也可以成为弘扬优秀文化的教育基地。同时,博物馆作为独特的对外文化交流窗口,不仅有利于宣传当地的特色民俗文化,而且有利于民间工艺美术家及艺人相互学习、交流经验,挖掘与培养新一代民间工艺美术传承人。

婺源明清民居的艺术风格

婺源县位于 江西省的东北部, 邻接浙、皖两省, 为“吴楚分源”之 地,距今已有一千 二百多年的历史。 古婺源隶属徽州 府管辖,近代后划 归江西省,是我国 历史名县之一。自 古以来,婺源不仅 以它的千岩万壑、

高校网上图书馆期刊信息资源建库与服务的思考

高校网上图书馆的建立 ,给高校图书馆期刊信息资源建库与服务带来了新的变革。面对这一新 的事物 ,我们不仅要学习和利用他人已有的先进技术 ,而且要在工作中不断思考和探索 ,寻求一种科学的管理 与服务模式 ,为读者快速提供最新、最全面的期刊信息服务。

高校图书馆前沿文献信息的收集与整理

在信息社会中,为了让高校师生在教学和科研方面尽快获取最新的、最有价值的前沿文献信息,高校图书馆必须做好各学科前沿文献信息的收集与整理工作。

畲族医药民俗述论

医药民俗是民俗学研究的重要内容之一。我国少数民族之一的畲族,有其独特的医药民俗。福建、浙江两省的畲族又有其别具一格的医药民俗。

畲族“刀耕火种”生产习俗述论

刀耕火种,是人类最初的农业生产方式。但中国畲族一直到1949年之前,都在沿用这种生产方式。

生产民俗中的角色转换与女性地位的变化——以江西波阳管驿前村为例

生产民俗是人类在生产过程中逐渐形成的习惯与风尚。女性在生产民俗中的角色定位,与其在家庭及社区中的地位相关。而角色的转换,会引起这种地位的变化。

古村·老屋·手艺人

江南的三月,杂树生花,莺飞草长,春意盎然.我乘双休日与学校美术系的几个学生结伴,一同去了永嘉县最北边的一个偏僻的小山村--林坑村采风.早就听说那里山美,水美,是典型的浙南山区村落,只要用三、四个小时就能到那里.可没想到一路上不停的转车、行路,再加上山路崎岖窄小,车又颠簸,搞得人十分疲惫.临近村庄时,车子一拐入山口,远处就出现了一群镶嵌在青山绿水中、错落有致的浙南山区民居.它们一下子就把我吸引住了,一路的疲惫也好象被赶到九霄云外去了.

民俗文化与女性社会地位——以畲族女性为例

世俗社会中人的社会地位是由权利、金钱等决定的;辈分、道德、才华等,也是构成人的社会地位的要素.此外,中国历来有从生理性别上确定女性地位的民俗传统,女性家庭成员处于男性的从属地位.②但在畲族民俗文化研究中,我们发现:畲族女性有较高的家庭和社会地位.而畲族女性的地位,与民俗文化密切相关.众所周知,民俗文化是民众创造、传承和享用的生活文化.民俗文化因地域、民族的不同而显示其鲜明的个性.本文试图从女性视角审视畲族民俗文化,并对民俗文化与女性地位之间的关系作一考察.

方言:民俗文化的优质载体与解读钥匙——以浙江温州“瓯语”为例

方言是语言的地域变体，也是民俗语言的组成部分。方言在现代语言学中分为社会方言和地域方言。本文所讲的方言专指地域方言，或称地方话。《礼记·王制》云：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。”东汉王充《论衡·自纪篇》说：“经传之文，圣贤之语，古今言殊，四方谈异也。”可见，在我国，汉语方言及地域文化差异，古已有之。