《脉书·上经》重要语句三题

本文通过对于《脉书·上经》中三处重要语句:“人有九窍、五藏、十二节皆鼂于气”“金之通天气为天府”“臂之大阴为脉口”的解读,以求管窥早期经脉在独立循行,不相连贯之时,诊脉口的原理。该三句为全篇纲领性的语句,对于我们理解早期经脉医学的内涵,探索其理论的源流演变具有重要的价值和意义。

《素问》《灵枢》引用、解说关系初探

《素问》《灵枢》两书篇章之间存在引用、解说关系,其关系主要表现为:《素问》对《灵枢》的引用、解说;《灵枢》各篇章间的引用、解说。其引用、解说关系大致可以由篇名、篇文内容两个方面而见。通过对《素问》《灵枢》引用、解说关系的梳理,可以对两书的成书、编纂有更清晰地认识,进而深化对其原文内涵的理解。

敦煌卷子S.202与传世本《金匮玉函经》异文举隅

从研究写本原卷的角度出发,将敦煌卷子S.202与传世本《金匮玉函经》逐字对照,通过版本校勘的方法,全面搜集所有异文,力求从文字学、音韵学、训诂学的角度对其进行分类、举例探讨。

论《黄帝内经》中的经解体

《黄帝内经》中存在经解体结构,"经"即"经文","解"即对"经"的解说、注释之文,"经"和"解"同时存在于一书之中,故又可称"经解合一"。本文通过梳理《黄帝内经》中经文与解文的关系,发现其存在经解体结构的篇目有《灵枢·小针解》《素问·针解篇》《素问·阳明脉解篇》《素问·脉解篇》,以及没有明确标"解",而实际上是前经后解的篇目。其解经方式多表现为先指出解说的对象:"……者",紧接着作出解释:"……也",类似于后世的训诂的阐释方法。

《黄帝内经》解说体例考

《黄帝内经》中存在前篇与后篇、前文与后文互相解说的现象。其解说体例大致可分为四类。从篇章关系可以分为:①一篇全篇为别篇作解;②一篇中部分内容为别篇作解。从文本关系可以分为:①一篇之中,前为正文,后为解说;②一篇之中,正文与解说连缀不分。通过对《黄帝内经》解说体例的考证,可以对其原文面貌有清晰的认识,进而深化对其原文内涵的理解。在比照过程中,还可以发现《黄帝内经》中的衍文、脱文现象,为其校勘和整理工作提供新的论证角度。