伊斯兰教注重体育锻炼

伊斯兰教不仅注重人类的精神信仰,而且也非常注意人身健康和增强体质。教法学家明确断定:爱护身体属主命(法里则),增强体质是当然义务(瓦直卜),认为宗教功修和一切社会事业的完成,都需要有一个健壮的身体。从一些经典著述中,可以找出许多这方面的论述。

马坚教授、庞士谦阿訇著作目录

马坚教授及庞士谦阿訇一生著述丰富,除已出版的各单行本外,其他论著文章和翻译作品多刊于解放前后各报刊上,一直不曾集中整理。今根据中国伊协图书馆所藏书刊及本人搜集所知,整理两位先辈学者之作品目录于下,以表纪念心意。

伊斯兰教法知识答问

伊斯兰教法是历史上世界公认的五大法系之一(即中国法系、印度法系、罗马法系、英国法系,伊斯兰法系),发展演变至今,已有一千三百多年的历史。全世界穆斯林约有十亿。

伊斯兰教法知识答问(续一)

11.何谓圣训和圣行及其在教法中的地位?答:圣训(哈迪斯)、圣行(逊奈)是先知穆罕默德的言论、行为和对某些事项的默许;圣训是穆圣的言论明文,圣行则表示先知实践的常规和准则。大致分为言语的圣训:内容主要是先知对《古兰经》

“利巴”与利息问题浅释

“利巴”,意思是空头盈余,高额利息。伊斯兰教初期,禁止“利巴”系专对阿拉伯蒙昧时期遗留并风行的高利贷而言。“利巴”的形式大致有:1.甲向乙购物,双方言明限期付款,到期甲却不能付,则协商延缓支付,但要比原货款增加数额,其增加部分即是“利巴”。2.债主与借贷者立字协议,贷款有一定期限,并商定利率,按月计息,偿期一到,借贷者应将本利一并还清。借贷者如不能按期归还。

乌鲁木齐、昌吉市清真寺巡礼

新疆维吾尔自治区首府——乌鲁木齐市城乡有大小清真寺75座,乌鲁木齐城区维吾尔族清真寺多设置在维族居民集中区域,清真寺建筑,大都简单朴素,除门庭建筑突出伊斯兰教的拱门圆顶之建筑特色外,内部无甚华丽装饰。城区较著名的清真寺有南门大寺。

简述伊斯兰教的“仪巴代特”(功修)

简述伊斯兰教的“仪巴代特”（功修）赛生发伊斯兰教的各项宗教功课，诸如礼拜、斋戒、纳天课、朝觐、恭诵古兰等，统称“仪巴代特”（功修），这是一个总的概念。“仪巴代特”（）原词义是崇拜，这个词是从“阿卜德”（）一词派生的，“阿卜德”意为奴仆，对此，历来人们...

伊斯兰教法知识答问（续八）

伊斯兰教法知识答问（续八）赛生发１３２．教法怎样看待“离婚”？答：教法认为，离婚是一项既使人厌恶，又不得已而为之的行为。穆圣说：“真主虽然准许休妻，但却认为是一件最厌恶的事情。”（艾卜·达乌德圣训集）教法要求，夫妻间的纠纷，以调解为原则，不可轻易离婚...

伊本·赫勒敦和他的《历史绪论》

伊本·赫勒敦和他的《历史绪论》赛生发伊本·赫勒敦是伊斯兰教杰出的历史学家，全名阿卜杜·拉哈曼·伊本·赫勒敦，１３３２年生于突尼斯，１４０６年殁于埃及。他自幼聪颖好学，曾跟父亲学念《古兰经》，后进入著名的“栽突那”清真大寺学习，先后攻读《古兰经》、圣训...

关于饮食与屠宰的教法答问

关于饮食与屠宰的教法答问赛生发教法对饮食规定的基本精神是什么？答：《古兰经》谕示人们选择合乎教法且佳美的食物，禁吃自死动物、血液、猪肉，以及没有诵念真主之名而宰的禽、畜；倡导饮食必须是良好的，一定要谨慎选择，用它们作为营养而有益于人身健康。选择可食禽...

伊斯兰教法知识答问(续二)

人物与典籍22.圣门弟子中哪些人传述圣训最多?答:依照传述圣训的多寡,圣门弟子为:艾卜·胡赖勒(602—679年),也门人,自幼丧亲沦为孤儿,后来到达麦地那,伊斯兰纪元七年(628年)入教,后常伴随穆圣,聆听过大量训教,因其记忆力强,传述的圣训5374段至少是经过800名圣门弟子和再传弟子传述的。他是圣门弟子中传述圣训最多、最广的一位。

教法知识答问(续七)

婚姻家庭122.关于婚姻家庭伊斯兰教都有哪些法规,其意义如何?答:伊斯兰教婚姻家庭法规包括结婚、离婚及遗产继承等项内容,其精神要求达到和实现婚姻自主、家庭幸福。123.教法的婚姻概念是什么?答:教法认为婚姻的基本概念是真主赋予男女双方为爱情生活结合为伉俪的权利,这种结合有如契约,因此。

伊斯兰教法知识答问(续五)

69.怎样看待拜中差错和如何修补?答:礼拜者在拜中放弃一项主命动作,其拜即坏,放弃一件圣行,可以姑容,但不得故意。如果拜中使应做要素(鲁坤)提前(如立站诵经前鞠躬)或推迟(如延误迟礼下一拜)或重复(如两次鞠躬)或变更和误弃规定的当然(瓦直布)

伊斯兰教法知识答问(续六)

丧葬83。病人弥留之际应该注意些什么?答:一个人弥留之际,室内外宜肃静,只宜亲人守候,使其头北脚南,向右侧卧,或头东脚西,头部微微垫起。此时,速将清真言或作证言提醒(台洛给尼)于他,若时间来不及,只提其念真主之名(安拉)就行了,切忌不要强迫督催。若人已气绝,家人要迅速托住其下颏,使口闭合,并使其眼皮放下,闭双眼,将其四肢摆顺,正寝停放。

伊斯兰教法知识答问(续四)

履行拜功54.什么是礼拜?其意义如何?答:礼拜是伊斯兰教五项基本功课之一,故又称“拜功”。其阿拉伯文是“塞俩特”,波斯文是“乃玛孜”。按教法规定,男女成年穆斯林,每日必须按时履行拜功,无故不得拖欠,否则,要承担一定罪责(后世受惩罚)。履行拜功体现了穆斯林对真主的虔诚笃信,故常被视为信教的标志,是信教与不信教的主要区别之一。

教法知识答问(续三)

宗教功课(仪巴塔特)沐浴—大小净29.伊斯兰教关于沐浴的基本要求和意义是什么?答:穆圣说“外清内洁是伊玛尼(信仰)的一半”,即清洁卫生是穆斯林信教之基本准则之一。外清,就是要求人体外表清洁;内洁,就是要求心灵纯洁美好,端正思想信仰,排除邪念。礼拜前必须沐浴,这就是将沐浴列为履行完成拜功的前提条件。

朝觐的仪式和程序

真主说“为世人而创设的最古的清真寺,确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。其中有许多明证,如易卜拉欣的立足地;凡人其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务”。《古兰经》(3:96—97)

印度尼西亚伊斯兰教见闻散记

印度尼西亚是世界穆斯林人口最多的国家。目前,印尼全国人口已达1.8亿人,其中穆斯林人口占90％,约为1.6亿人。据印尼历史学家考证:伊斯兰教最早传入印尼的时间约在7—8世纪之间。据传674年,阿拉伯商人曾经到达苏门答腊北部沿海地区。

教法大全《买布苏推》

《买布苏推》系哈乃菲教法学派集大成之代表著作,译为《教法大全》,著作者舍木逊丁·赛拉赫斯(Alsarkhse),本名为穆罕默德·本·艾哈默德·本·赛海里(伊元483年卒)。他生于伊朗马什哈德附近萨拉赫斯青年时期攻读教法学,曾向布哈拉著名伊玛目哈来瓦尼(公元1056年卒)学习,后曾任法官。

诵读《古兰经》的一些知识

《古兰经》是伊斯兰教最高经典,是真主的语言。诵读《古兰经》是穆斯林必须的宗教功课之一。按教法规定,穆斯林为其礼拜需要而背记一定数量的古兰经文是正主命,背记多量的经文则是副主命,或是当然义务。穆圣说“你们最优秀的是学习和教念《古兰经》的人。”经常恭诵古兰经文,