“拿来”小议

鲁迅在对民族文化遗产的继承问题上,提出了有名的“拿来主义”。他主张要反对三种态度,一,“徘徊不敢走进门”;二,“放一把火烧光,算是保存自己的清白”;三,欣然“接受一切”。他提倡“占有”和“挑选”两种精神;而在经过挑选之后,对“有养料的”,如“鱼翅”,则“和朋友们象萝卜白菜一样的吃掉”,消化吸收,对如“鸦片”一类的东西,则“送到药房里去。

拿来主义与技术转移

鲁迅在对民族的文学遗产问题上提出了有名的拿来主义。他主张要“拿来”,反对三种态度,提倡两种精神,采取三种办法。要反对的是:一,“徘徊不敢走进门”;二,“放一把火烧光”;三,欣然“接受一切”。要提倡的是“占有”和“挑选”的精神。在经过挑选之后,对“有养料的”,如“鱼翅”,则“象萝卜白菜一样的吃掉”,消化吸收,对如“鸦片”一类的东西,则“送到药房里去,以供治病之用”,分别采取“或使用,或存放,或毁灭”的办法。

掌握党内思想斗争辩证法 激发党的活力

建国40周年前夕,首都报纸披露了两则有关共和国命运和前途的历史性对话。一则的对话者是傅作义和戎子和;一则的对话者是黄炎培和毛泽东。黄炎培和傅作义分别于抗日战争胜利前夕和建国前夕提出了共产党在掌握政权后会不会腐化,从而走上“靡不有初,鲜克有终”的历史旧路,毛泽东和戎子和都给予了否定的回答。