郭沫若前期诗歌创作中的无政府主义

文章着重从郭沫若前期诗作所表现出来的一是张扬个性的怪力乱神精神;二是强烈的反封 建专制思想;三是空洞地主张流血斗争等三个方面来论证贯穿其前期诗歌创作的一个支点———无政府 主义;并从内源性和外源性两方面来试图找出形成这一支点的原因。

无政府主义与郭沫若前期的诗歌创作

文章着重从郭沫若前期诗作所表现出来的(1)张扬个性的怪力乱神精神;(2)强烈的反封建专制思想;(3)空洞地主张流血斗争等三个方面来论证贯穿其前期诗歌创作的一个支点——无政府主义;并从内源性和外源性两方面来试图找出形成这一支点的原因。

郑敏诗歌的性别姿态及当下意义

女性写作对女性生命意识不懈的叩问与求索,是女性写作的核心内容,是构成女性写作指向的基质。在女性作家的创作里,她们的写作一旦凸现性别立场,就会出现相仿的精神指向:对自我生命的关怀。百年来的文学演进中,女性文学对这种关怀的自觉,弥漫在女性文学的写作中,根植于对自我生命价值的坚定而明确的认同。郑敏以一种智性的写作方式超越了这一法则,达到了女性的“人学”的立场。

《女神》思想特色之再认识——以“自我”形象和“科学”精神为例

文章袭用《女神》众多思想特色中的两点:“自我”形象和“科学”精神。但与以往论述截然不同的是,文章认为,郭沫若《女神》诗作中的“自我”为“群体的自我”,“科学”为“感性的科学”。这两组看似悖论而实际上存在的问题正构成了郭沫若《女神》诗作的两道亮丽风景。

20年代自由主义诗歌的发展及其影响

本文试图通过20年代自由主义诗歌发生、发展的演变轨迹来阐释和梳理这股思潮对以后诗歌发展的影响和意义,文章用具有典型意义的诗歌例子来详细地旁证在不同时期自由主义诗歌所具有的特性。

试论废名诗论中的性情模式

通过废名诗论的几个向度来探讨其隐藏于后的性情模式,并进一步对这一模式进行评价,认为它在诗歌理论上有一种新的建构,但在现实运用中会走入空寂。

寒江冷月葬孤魂——试论朱湘之死

诗人自杀是一种特殊的社会现象,朱湘之死与其他诗人的自杀一样历来为学术界所关注,并各持异议。朱湘的自杀不仅有形而上的原因,也有形而下的原因,是诗人的人格缺陷、婚姻爱情悲剧、理想追求的失落等内外综合因素的挤压而导致的精神压迫感所造成的结果。

建设教育强国,构建双高共同体——访第三届高校高中教育发展论坛与会专家

2014年国务院印发《关于深化考试招生制度改革的实施意见》,同年上海和浙江作为试点省份率先实施新高考改革。历时四年,在多方努力下,两地改革实现了平稳落地,为山东、广东等省份后续参与新高考改革奠定了良好的基础。在新高考改革的背景下,为了更好贯彻执行全国教育大会精神,第三届"建设教育强国,构建双高共同体"高校高中教育发展论坛于2018年11月25日在南京大学举行。论坛通过解读教育改革政策,围绕建立人才选拔与培养的教育新机制与新路径、服务国家创新驱动发展战略、储备创新人才等相关议题展开讨论。本期"高端访谈"特约南京师范大学研究生徐静茹、许婕根据会议讨论内容整理成稿,并以访谈的形式呈现,以飨读者。

关注时事热点 成就考场之王

原则上讲，高考作文命题会有意回避时事热点，这样做，既有避免猜题押宝的意图，也有出于杜绝假话、空话、套话的考虑。但根据对近几年高考作文试题命题方向的研究与分析，我们发现，高考作文命题专家越来越倾向于在试题中暗含时事热点，以引起学生对社会、人生的关注，进而考查学生由表及里或透过现象看本质地认识问题和分析问题的能力。例如2008年高考全国卷Ⅰ的“汶川大地震”材料作文、四川卷的“坚强”话题作文，2009年高考天津卷的“我说90后”话题作文、江西卷的“兽首拍卖”材料作文、辽宁卷的“名人代言”材料作文，2010年高考全国卷Ⅱ的“浅阅读”材料作文、江苏卷的“绿色生活”命题作文，2011年高考全国卷的“最诚信的彩票店业主”材料作文、新课标卷的“中国崛起”材料作文、北京卷的“鹿特丹世乒赛后的讨论”材料作文等，都是紧扣时代脉搏，直击时事热点的试题。

《课堂内外·创新作文》期待再次以质量写“传奇”

2009年6月7日上午高考语文考试结束后．《课堂内外·创新作文》编辑部电话不断。江西、安徽、海南、河南、河北、湖北、江苏、广东、福建、天津等地的中学语文老师纷纷通过电话或电子邮件向杂志社表示感谢。原因就在于《课堂内外·创新作文》高中版7—8期合刊《高考作文最后一题》大面积命中多道高考作文试题，涉及20余个省区，这也被《中国图书商报》报道为“以质量写传奇”。

《悼念一棵枫树》

记得艾青在《诗论·诗》中给好诗立了一个标准：“一首诗不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西。”从这个意义上讲，牛汉的《悼念一棵枫树》无疑是首好诗。读此诗，它使我们自然会生出这样的感受：诗人悼念的岂只是枫树?

李金发：中国古典愁郁心灵的现代守护者

文章从四个方面论述李金发对中国古典愁郁心态的现代抒写。一、李金发的奇异诗国，取决于他对生命的升华意识，也取决于他所受艺术教育和影响的全部复杂性。他的诗并非是一种完全背离中国文化的极端，而是一条通往中国文学的新道路，他在郭沫若之后寻求着一种新的诗歌美学方向。而象征主义只是李金发诗歌的一个外显标志，在内里却仍然有一种深刻的中国文化的无意识，仍是中国文化所孕育的生命意识。