旅行的欲望

时值隆冬。天空不是飘雪,就是刮燥热的风;忽而冰封大地,忽而遍地泥泞。田间的路无法行走了。我和邻居的地方已经隔绝。在寒冷的清晨,湖面上升腾着白色烟雾,湖水四周结出一圈光洁易碎的薄冰。

阅读的三个层次

我们精神的一个与生俱来的需求就是设置各种类型，将人类按照这些类型加以划分。从泰奥弗拉斯托斯描写的“性格”和我们祖先的四种气质直到近代心理学，这种对于类型级别的需求都能够被人感受到。每个人都无意识地把自己周围的人按照在他童年时就看重的性格分了类。无论这些分类多么具有挑战性和启发性，无论它们是纯粹以个人经验作为出发点还是追求科学的类型构成——有时相当理想和富有成效的事情是，有所不同地设置穿过经验王国的横断面并且断定，每个人都具备了各种类型的特点，而各种各样的性格和气质作为彼此交替的状况也能够在一个个体的人格中找到。

旅途之诗

别垂头丧气，夜晚很快会降临当清幽的月光将她隐秘的笑容洒落在昏黄的乡村我们会搂抱着睡去别垂头丧气。

旅途之诗

别垂头丧气。

丢失的行李箱

我在德国巴登温泉的疗养旅程结束了,对我太太来说是她梦糜以求的假期结束了。在温暖的浴室里和亲切的床铺上打盹的时光一去不复返,日常生活又要开始,如今它带给我们的烦扰远远多过快乐。圣诞节临近,有许多事要做,要采备和包装礼物,要写信。而现在这些事情我都没法高高兴兴地去做。

忆亚洲之旅

时不时弄清楚经历过的事物在记忆中如何移位、净化、消失,知道我们所经历的事物经过一段时间之后与当初经历着时是如何的不同,这是有益的。三年前我游历了马来西亚,如今回想起东方,当初见到的事物,有形的、具体的形象已经变得有些模糊笼统了,科伦坡与新加坡的区别已经不那么清楚,每个城市自己的特色也难以分清。

树之赞

树,是予我以谆谆教诲的传道士。我崇敬每一棵树,不论它们是以麇集方式还是以家族方式生活的树,也无论它们是生长在莽莽原始森林之中还是小片树林里。然而最使我崇拜的还是那孤独矗立的参天大树！它们犹如一位孤寂之人,但却不是因某一弱点而遁世隐居的君子,而是如同被置于孤独之境地的伟大人物,就像贝多芬,就像尼采。

在雾中

多么奇妙,当你雾中漫步!触目是兀石孤树,树树各不相见,每棵都同样孤独。当我的生命犹被光华,我的朋友遍布世界,如今,雾幕低垂,我一个也看不见。

树木

树木对我来说,曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。当它们只身独立时,我更尊敬它们。它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣,它们的根深扎在无垠之中;

德米安:不再彷徨——《彷徨少年时》荐读

因为认真,所以彷徨!青年德米安将引领你度过自身蜕变的斗争。本书可以说是黑塞纪念碑式的名作,全篇以黑塞标志性的抒情笔调写就,是一部描述贯彻真正自我过程的、探索自我命运的心理小说,讲述的是少年辛克莱寻找通向自身之路的艰辛历程。出生并成长于＂光明世界＂的辛克莱,偶然发现了截然不同的＂另一个世界＂,那里的纷乱和黑暗,使他焦虑困惑,并陷入谎言带来的灾难之中。这时,一个名叫德米安的少年出现了,他将他带出沼泽地,从此他开始走向孤独寻找自我的前路。之后的若干年,＂德米安＂以不同的身份和面目出现,在他每一次孤独寻找、艰难抉择的时候,成为他的引路人……本书1919年首版,最初作者署名为埃米尔·辛克莱,作品问世后在社会上引起巨大反响,其受人欢迎的盛况唯有上个世纪的《少年维特之烦恼》能够与之媲美。人们竞相探问辛克莱到底是谁,连托马斯·曼也写信向出版商询问作者情况。但这位作者一直隐匿着,直到两年后,才确切地署上黑塞的名字。

树木的礼赞

在我心目中,树木始终像是具有说服力的传道人。当它们成群成长于森林中,或是数棵如家人般聚在一起时,固然也令人肃然起敬,但是我更钦佩那遗世独立的单株。它们就像孤绝之士——不是基于某种心态而遁世的隐者,而是卓然不群的伟人,就像贝多芬或尼采。所有树木的枝梢哓响着世界,根系深入无穷的地底,未曾迷失其中,奋起一切力量,坚持着一个生命目标：按着各自与生俱来的律则去实践、呈现自己独特的体态,成就自我。世界上再也没有其他造物,比一棵美好强壮的大树更神圣,更足以作为典范。

获得教养的途径

真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有的为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于"教养"也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上。

山口

风在勇敢的小道上吹拂。树和灌木留在下面,这里只生长石头和苔藓。没人到这里来寻觅什么东西,没人在这里有产业,农民在这上面也没有干草和木材。但是,远方在召唤,眷念在燃烧,眷念在岩石。

品读

我的故事就从一段经历开始讲起,当时我十岁,正在我们小城里的拉丁文学校念书。回忆中,昔日的种种气味迎面袭来,愉悦夹杂着敬畏的苦楚,令我内心激动：暗沉的巷弄,明亮的房子,钟塔和钟声,人们的面貌,舒适温暖的房间,神秘、阴森、恐怖的房间。狭窄,温热,兔子和女仆的气息,还有家用常备药和干果的味道。两个截然不同的世界就在那儿交错,各自运行,一如宇宙的两极——白昼与黑夜。父亲的房子构成其中一个世界,严格说来,应该是父母亲两人的组合。

在新加坡兜风

在新加坡,天气好的时候,再没有比兜风更美妙的事情了.租一辆小型人力车,坐上去,除了眺望四周的景色,目光总会落在车夫的背部,看着它伴随车夫一路小跑有节奏地上下起伏,看得心生平静。这是一个华人的脊背,赤裸的肌肤呈古铜色,裸露在外的腿部有着同样的古铜色,很健硕,像是受过专业的体育训练,身上穿了一条已经洗褪了色的蓝色粗布短裤,裤子很宽松。

读书与藏书

每一张印了字的纸都代表一种价值，所有的印刷品都源于精神工作，应该得到尊重，这种看法在我们这儿已经过时了。现在，无论在大海之滨或荒山之上都很难再找到一个不在印刷品泛滥之灾中灭顶的人。很少有人会认为一份目历、一本小册子，甚或一张报纸有价值，该留起来。我们已习惯不付钱而收到一大堆印刷品，我们对中国人将写过字或印了字的纸视为神圣的行为感到可笑。

夏日终曲

南阿尔卑斯山的仲夏，美丽而明亮。两个星期以来，我每天都为夏天即将结束而忐忑不安。我将这种不安视为所有美感的附属品。那样的不安，带着某种神秘感，就像某种味道强烈而特别的佐料。一旦有任何雷雨征兆。我更是格外担心。因为自八月中旬开始，即使是小雷雨都可能一发不可收：它可能持续几天不停，即使雨后天气放晴，但夏天也早已随之消逝。

夏日终曲

白话文的自然跳脱，清新随性是今人得以直抒胸臆的关键。今声聚焦现当代美文与时文阅读，今人所思所想自然是振聋发聩，声声入耳。活在当下，既严肃又幸福。

树木

树木对我来说，曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成树丛和森林而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣，它们的根深扎在无垠之中；