简议《学记》中的“教学相长”

《学记》是我周古代最早出现的一部教育理论专著,是前人留给我们的一份珍贵的教育遗产。它提出的许多教育、教学原则,都在一定程度上揭示了教育、教学工作的规律,特别是它提出的“教学相长”这一具有朴素的唯物辩证法的光辉命题,更属世界教育史上首创,对后世产生了深远的影响。本文拟对“教学相长”的原义和意义及其发展作简要的评述。

孟子所论人性与教育作用

春秋战国时期,人性问题作为政治、伦理、教育等学说的一种理论依据,受到人们的普遍关注。在社会大变革的时代,许多思想家、教育家都企图通过对人性的探讨来考察人性与现实的联系,以求解决面临的社会问题。由孔子提出的“性相近”、“习相远”的命题开其端,到战国时期已成为百家争鸣的重要内容。孟子发展了孔子的“性相近”说,提出了“性善论”,并以性善论为依据,充分肯定了教育在人的培养中的巨大作用。

读《范寿康教育文集》

范寿康先生是我国教育界的老前辈。他早年留学日本,就读于东京帝国大学文学部,专攻教育学、哲学。学成归国后先在商务印书馆任编辑,编纂过我国第一部教育大辞书。后历任安徽大学、武汉大学、台湾大学等校教授。正如范先生在《生平事绩纪略》中所说:“综计余之一生,除抗战时期从事宣传工作及出版工作外。

孟子的“自得” 学习修养论

孟子在哲学上是个主观唯心主义者.因此对他的“自得”学习修养论,学术界在认识和评价上不尽相同.本文拟就这一内容略述浅见,以就教于专家. 一孟子在两千多年前,能够提出“自得”学习修养论,反映了春秋战国时期一种新的思潮,即对人的重新认识和评价.他提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。

昆仑关作战缴获的日军小手册

1939年12月昆仑关作战时,我在第五军直属工兵营汽车连任排长。战斗结束后,我连奉命清理战场。只见敌人遗尸漫山遍野,工事摧毁殆尽。在关后山岙中有一小村,系敌旅团指挥所,一间木结构楼房,墙上有机枪射孔。进内一看,一片狼藉。我仔细检点,从中拣取一件血迹斑斑的呢军大衣,内有精装小手册两本。