清初诗学语境与宋荦的诗学观

宋荦在清初儒家"诗教"复兴、反思明朝诗学的背景下,提出了"诗者性情之所发"的命题,并提出了考镜源流、上下泛滥、避免模拟、悟得真诗的学诗方法论和诗歌创作论,他对清代初期形成的"宋诗热"进行了反思,批评了其"尊宋祧唐"的弊病,但宋荦的反思在一定程度上受到君主权力话语的影响,反映出当时在朝仕宦文人话语与最高权力话语的关系。在论述诗歌各体时,宋荦推崇杜甫和韩愈,同时也表露出对苏轼"弥觉神契"的审美趣味。其诗学观既反映了其在面对种种诗歌思潮时的行动,又在一定程度上反映了清初诗学领域的彷徨与选择。

雅正与自然——中国传统琴乐思想的审美维度

琴乐在我国传统文化当中具有非常重要的地位,"琴"是我国古典文献当中出现次数最多的乐器,是中国传统雅乐的代表。琴乐所具有的深厚的历史,孕育出了中国传统琴乐美学思想,这些思想则又有两个极为重要的审美维度,一个是以儒家"乐教"为核心的"雅正"观,而另一个则是以道家思想为内核的"自然"观。"雅正"与"自然"两者统一于我国传统琴乐的漫长实践过程中,对我国传统琴曲创作、琴曲解释产生了巨大的影响。可以说,"雅正"与"自然"塑造了我国传统琴乐的美学品格,是琴乐长久生命力的思想源泉。