论《庄子》以“知”为线的“回环”结构

《庄子》全书的结构主线历来备受关注。今人叶舒宪与刘生良业已指出《庄子》文章具有“回环”结构,却未明确串接起来回环结构的那条主线。根据杨立华的提点,通过逐篇分析《庄子》内七篇、外十五篇、杂十一篇中关于“知”的论述,可知《庄子》全书是以“知”为线的“回环”结构,其“知”是作为《庄子》“技进乎道”之技术寓言的理论背景而存在的。《庄子》对“知”的关注,在当时是绝伦的,于后世也是超群的。

《庄子》字法运用之特点与功效简论

《庄子》字法运用尤为独到,表达效果颇为显著。《庄子》以“制名寓意”的方式“自铸新词”,以辞格运用的方式“改铸旧词”,使文章呈现新奇古奥、准确形象、夸张讽刺、协律可歌之功效。《庄子》的字法运用特点与功效,可作当代文学创作之借鉴。

《庄子》以环喻道、以镜喻心及卮言三喻

《庄子》以圆环、镜子、酒器比喻道、心、卮言。借圆环之贯通性破是非之辩,用周期性破生死之执;以镜子之客观性和容纳性喻示人心若如镜子一样保持平静、虚空便不易为外物所伤,由此提出虚己以游世的处世方式;卮是一种与圆环、镜子特征类似的圆融性和中空性酒器,其与日出、天倪等皆喻示作为道言的卮言。通过揭橥《庄子》道、心、卮言的喻体特征,有助于理解其思想内涵。

《诗经·摽有梅》“摽”字的正读和全诗的正解

古今学者对《诗经·摽有梅》“摽”字的注解都不得其正,直接影响到对全篇诗意及诗艺的解读和阐发。“摽”的正确注解应当是:摽,通標,或为標之形近而讹。標读作biāo,本义是指树梢。摽有梅,是说树梢上有梅子。树梢之梅这一意象隐喻象征最美丽的姑娘以及其因高梢难采引发的美人迟暮之虞。《摽有梅》的主题正是表现绝佳美女对爱的渴求、对迟剩的恐惧和对及时出嫁的期盼,在诗歌艺术上最主要的表达方式是层层推进的“隐喻+直抒”。

从文学治疗看《庄子》病态书写

治疗可谓是文学最原初、最基本的功能,文学的治疗功能即在于维系作为文化动物的人的身心健康和精神生存。借助文学治疗理论透视《庄子》对社会与个体之病态的书写,乃是重新诠释梦、气、时、命及心斋、坐忘、语言、知识等重要议题之实践价值的可行路径,如以无用之用缓解肉体损伤,又以绝圣弃智反抗精神绝望,即是《庄子》为人类身心治疗作出的致思努力。文学治疗理论还可视作一种文本批评方法,而将其用于现代社会中的疾病疗救,则是这一研究的现实意义之所在。

《庄子》“真假之间”语体风格的生成机制

《庄子》“真假之间”语体风格生成机制有四“:正言若反”包括以虚为实、以无为有、以奇为正的书写策略,须通过反向追问,剥离表象灰尘,由能指到所指,全面认知事物“;三言手法”指以寓言弥合交流的隔阂,以重言增强言语的权威性,以卮言瓦解世俗之言,将真道显扬于虚象之中“;巧设对话”是打破时空来虚构对话叙事场景,构成思想喻体“;以文为戏”是以游戏态度选取题材,以虚实结构编织文章。这四种书写策略无不是从负面或反面进行语言表达的,诚为庄子独异的语言策略,指示读者须穿过“表层所指”达致“深层喻指”。

试论《庄子》的文体形态

《庄子》文体形态多样:"浑沌"的体裁,是蕴含散文、诗、赋、小说的"浑沌"形态;系统的语体,是包含有"寓言""重言""卮言"的"三言"系统;丰富的体式,运用了或叙事,或抒情,或议论的多种手法;多样的体性,是浪漫的、象征的、现实的复合文学类型。

得飞之机:《庄子》灵动文风的文法策略

历代评点中对《庄子》灵动飞驰、不可抟控的艺术风格多有赞语,其中又以刘熙载“得飞之机”的点评最具代表性。这种文风当形成于《庄子》多样的文法策略,如“文断意续”与“意断文连”的“断续之妙”,以及忽现忽隐、文势倍增、构成互文的“影写之法”,还有脱卸、撇转、跌落、陪说、移步换影等“转化之术”。结合相关评点,深入细致分析文本,可以深化对《庄子》文章作法、文学风格及哲学内蕴的理解。

《庄子》句法刍议

《庄子》思想之深刻、情感之丰富,实非三言两语可以说清,故其常以分总法和垒基法增加句子体量。但这些长句并非凌乱无序,而是被熔炼成排列推进的整句或散句,又或是以顶针手法联结意思相近的句子,或化用典故使句子整饬合律,而要表达相反之意时则能寓意于转折处。还以加倍、倒装、截短等方式增加句子势能,以类句、联锁、旋绕增强句子密度,使句势磅礴、文气充沛。通过分析《庄子》的句法,有利于我们深刻理解其思想内涵,也便于深入学习其创作技法。

“疏”的文学性:论成玄英《庄子疏》之文学特征

成玄英《庄子疏》的文学特征主要表现在三个方面:一是提示和总结《庄子》所使用的辞格;二是对《庄子》名物、史实的文学阐释;三是"成疏"本身语汇丰富、准确生动,句式多变、富于韵律,辞格多样、恰切得体,情景交融、意境饱满。

《楚辞》创伤书写的时空建构及其对《文选》哀伤赋作的影响

《楚辞》作为创伤书写的经典文本,在哀伤之情的时空建构上,对《文选》哀伤赋作有重要影响。其一,从“仆悲马怀”到“音哀景悲”,实现空间广度的拓展;其二,从“朝夕”到“今昔”,进行时间跨度的延伸;其三,从“夜不能寐”与“精神幻象”到“梦中寄情”,达致心理时空的构筑。正是这三方面的承继和发展,才使哀伤之情的广度、长度、深度在一个更为远阔的时空之中得以舒展,也使抒情主体可以得到慰藉。

“一题多体”——对《文选》哀伤类作品文体形态的一种考察

“一题多体”指以多种文体表现一个主题的文体现象,是考察《文选》哀伤类作品文体形态的重要路径之一。依“主题”来“选文设目”,按“文体”来“分类编排”,在相同“哀伤”主题规约下,《文选》哀伤赋、哀伤诗、哀伤文不仅在篇幅、音律、架构等体制方面较为类似,又以“哀伤”类语词构建语言系统,使用多种辞格协调语调、平衡语义、结构句子,形成一致的语体风格;而且在抒情方式、叙事方式及意象类型等体式方面相互融通,在功能需求、审美经验与文体传统等体性方面也较为一致。“一题多体”的文体现象,既展现了文体形态的差异性,又显示了文体交互的相通性,更体现了创作方法的多样性。

奇文·奇法·奇思:《庄子》文章奇境探源

人们对于《庄子》文章的第一印象主要是“奇”,历代评点中也多次指出《庄子》文章甚“奇”,造此奇境,盖有三端:一是《庄子》奇于取象譬喻、制名寓意,通过改铸外物来营造兴象、显现心灵,虚实运化地建构了一个异常丰富的奇幻世界;二是《庄子》善体物情、锻炼技巧,曲譬广喻地摹画了一个异于现实的物象世界;三是《庄子》剽剥儒术、戏薄圣贤的奇异思想与风格雅正的儒家典籍迥异,故古今儒士每每称奇,其于《老子》《列子》亦有超越之处。总之,《庄子》文章之奇、技法之奇、思想之奇,皆因庄子知识广博、个性好奇、观察细致、思考深入,从而使得《庄子》文章意出尘外、怪生笔端,形成了一种新奇的文风与意境。《庄子》文章之奇境,对后世影响甚深。

望之俨然,即之也温

咥一碗油泼面,嚼一骨碌蒜,再将半碗面汤一饮而尽。坐在文渊楼外卖饭的小凳上,终南山横亘眼前,周穆王驾车飞驰于山巅,杜陵叟风尘仆仆逃过咸阳桥,老汉陈忠实扛着锄头喊道:“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人……”卖饭大姐吼我:“你吃毕咧么?”我才回过神来,优哉游哉晃回办公室。八百里秦川太多故事,一辈子也听不完,一代代关中人于兹生息,高颧骨、短身材。