《精神现象学》的前提--其始于绝对的绝对开端

海德格尔通过对黑格尔的《精神现象学》从绝对开端并返回绝对的前提的分析,在扬弃黑格尔的同时巧妙地阐发他自己的解释学观点,特别是其中涉及到的有限性和无限性的关系、存在与存在者的含义等问题,对于我们理解《精神现象学》,理解海德格尔本人的思想及其从事哲学方法,以及两位思想家之间内在的继承和批判关系都很有启发。

黑格尔

该著被收入《海德格尔全集》第68卷,由两篇论文组成:《否定性》和《对黑格尔〈精神现象学〉之“导论”的讲解》。在《否定性》中,海德格尔围绕黑格尔的重要概念“否定性”,对黑格尔的“有”“无”“变”等概念进行阐释,概要性地列出了研究黑格尔的思路和计划,是研究海德格尔对黑格尔思想之解构的珍贵一手资料。《对黑格尔〈精神现象学〉之“导论”的讲解》不同于海德格尔的经典文章《黑格尔的经验概念》对“导论”的逐段阐释,而是将“导论”概括为五个部分进行解释。

黑格尔的精神现象学

该著被收入《海德格尔全集》第32卷,主要包括海德格尔在1930—1931年冬季学期在弗莱堡大学讲授黑格尔《精神现象学》的讲座文稿。海德格尔在书中对《精神现象学》前两部分“意识”和“自我意识”进行了详细阐释,是海德格尔解释黑格尔的重要文献,可与《黑格尔的经验概念》一文对《精神现象学》“导论”的解释相互补充。