罪犯与性——以20世纪30年代罪犯性问题的争论为视角

罪犯性问题是管理当局无法回避的问题。在传统中国,罪犯性问题只是在特定的时期或特定的环境下,才会引起统治者关注。20世纪30年代对此问题形成了两种不同观点。一种从人道主义出发,主张应解决罪犯性欲;另一种从激进主义角度,主张以优生学解决罪犯性问题。在和谐社会背景下我们必须正视和解决罪犯性问题与宽严相济刑事政策结合,通过完善相关法律制度,改善服刑人员人性待遇,体现罪犯改造的人性化。

中国传统量刑内在价值与当代量刑机制之完善

在我国司法改革进程中,量刑制度改革意义重大.最高人民法院试行两个《指导意见》,有助于推进量刑规范化,但其理论基础、权力(权利)配置和程序整合、针对性和可操作性以及实际效果反馈都面临一系列难题.为有效应对这些难题,应当采取一些积极措施。量刑建议制度作为检察机关公诉活动改革的一部分,受到理论界和实务界的广泛关注.由于我国法律没有明确规定检察机关的量刑建议权,因此为了维护检察机关公诉活动的严肃性,保证出庭公诉质量,制定统一的量刑建议具体实施规范十分必要.据两高《关于办理侵犯知识产权刑事案件具体应用法律若干问题的解释》的规定,在涉及商标犯罪的案件中,建议依据商标知名度本身的特点,以及刑法的最新发展理念,将知名度因素作为"法定量刑情节"予以考量.同时,在考量过程中,要对驰名商标是否认定、知名度认定细节等问题予以注意.实现量刑公平是量刑机制改革的目的,而量刑公平的判断则是量刑是否符合社会大众对犯罪应受刑罚的预期.改革我国的量刑机制应采用"量化与对话"的综合性的改革方案。传统人伦量刑观将儒家德礼、伦常等核心价值观运用到刑罚裁量中,彰显出刑法的人伦精神和价值,在我国法制史的长河中呈现出强大的生命力。继承和发扬传统人伦量刑观的合理因素,完善当代量刑机制,是传统法律文化和时代法治精神的共同要求和必然选择.《美国量刑指南》是值得借鉴的域外重要经验,717号修正案是该《指南》近期作出的重要修改,进一步论证了《指南》存在的必要性和合理性,以美国最高法院的系列案例,揭示《指南》适用过程中的两大主旨,对我国如何以量刑指导文件推进量刑规范化具有重要的启示意义.

司法的功能与反家庭暴力立法——以家庭暴力的司法介入为视角

家庭暴力是发生在家庭成员间的一种违反法律与善良风俗的暴力行为,已成为一个全球性的社会"癌症"。推动家庭暴力防治专门立法、发挥司法资源的功用、全面保护家庭暴力受害者的合法权益成为当务之急。文章根据我国反家庭暴力立法和司法实践的状况,指出我国司法介入家庭暴力的现实路径。

中华传统行刑文化与行刑制度研究

中国传统行刑文化及行刑制度与儒家传统慎刑思想有着密切的联系,蕴含于其中的合理性因素,如鼓励宽仁治狱;法、理、情相统一的囚犯教育感化制度;录囚制度等。文章旨在通过分析中国传统行刑文化价值核心及其对古代行刑制度的影响,探索其中的合理成分,为当前的行刑制度改革提供历史借鉴。

儒家伦理量刑观与当代伦理量刑要素法定化

传统伦理量刑将儒家核心价值观运用到刑罚裁量中,彰显出刑法的人伦精神和价值。本文从传统法律文化的角度入手分析儒家伦理量刑观,提出当代人伦量刑要素法定化主张。

中华传统行刑文化论纲

中华传统行刑文化是中华传统法律文化的重要组成部分,许多方面表现了中华民族的先进性,蕴含了许多合理因素。包括德主刑辅,宽猛相济的行刑理念;恤刑悯囚的人本传统;法、理、情相统一的行刑策略;引礼入法等。社会主义法治建设应继承和发扬传统行刑文化中的合理成分,树立科学行刑理念,实现和谐行刑。

探寻中华行刑文明之路——兼论汉代与古罗马行刑文化的暗合与差异

汉代和古罗马在古代都曾盛极一时,政治、经济均代表了当时的最高成就,法律文化也光辉灿烂。汉代和古罗马的行刑文化既有早期文明的共性,也表现出各自不同的特点。我们应继承和发扬传统行刑文化中的合理成分,树立科学的现代行刑理念,以实现和谐行刑。

谷氨酸发酵中防止噬菌体污染的措施

近年来,国内味精生产厂家均不同程度在发酵过程中遭受到生产菌的病毒——噬菌体侵染的危害。这种现象,给企业的生产带来异常,经济效益大幅度下降。我们针对噬菌体污染这一问题,进行了较全面的分析、研究,并采取了有效的防治措施,进行全面治理,收到了良好的效果。下面分几个方面谈谈对噬菌体的认识和防治办法。

中国古代德治思想与监狱制度

中国古代儒家德治思想与监狱行刑制度有着密切的联系,古代监狱在强调重刑治狱、严刑峻罚的同时,又主张"以德治狱",以恤刑悯囚为策略,鼓励宽仁治狱,其思想基础是儒家的"德治"思想。本文旨在通过分析儒家德治思想对中国古代监狱制度的影响,探索其中的合理成分,为当前的监狱改革提供历史借鉴。

唐代狱政思想研究

唐代是中国封建社会的的鼎盛时期，监狱思想和监狱制度已基本成熟。在“德主刑辅、礼法结合”的法律思想指导下，形成了依法治狱、以礼治狱、宽仁治狱、以威治狱的监狱思想，并指导着监狱立法和监狱执法，形成了严密的思想和制度体系，使唐代的监狱制度走在了世界监狱史的前列，并对后世及东亚诸国产生了深远影响。

冲突与抉择：清末与西方狱制的正面接触——以庚辛年“黑屋”事件为中心的考察

本文以清末庚辛午清政府与西方狱制的正面接触中发生的“黑屋”事件为分析对象，对事件的缘由、当事方的态度及最后的抉择进行仔细解读，并对其进行法的历史、文化的诠释，将其置于广阔的帝制中国下的司法移植、文化传统和现实的语境中考察，从而对清末狱制移植和改良做一些拓展性思考，以期对当前的行刑制度改革提供历史借鉴。

徘徊于理想之门：民国初期行刑制度近代化的探索——以许世英1911年“司法计划书”为中心的考察

清末中国传统监狱制度受西方狱制改革之影响，在形式上完成了中国行刑制度的近代转型。许世英在其《司法计划书》中提出了在中国实施行刑制度改革计划设想。虽然其规划的中国行刑制度蓝图存在诸多缺陷，但这些设想对当前的行刑制度改革仍然具有很强的借鉴意义和启示意义。

中国罪犯教育改造思想近代化的进程——沈家本罪犯教育改造观述评

沈家本是中国罪犯教育改造思想近代化的先驱，他以儒家的罪犯教育感化思想为基础，将西方人道主义狱政思想引入中国，推进了中国罪犯教育改造思想的近代化进程。沈家本的罪犯教育改造思想对于实现中国罪犯教育改造现代化，具有重要的启迪与借鉴作用。

死刑案件运用间接证据定案的证据标准

【裁判要旨】在现场缺乏直接的客观证据，被告人又翻供的情况下，命案事实的认定应当重点把握运用间接证据定案的标准。比如在排除被告人口供系通过刑讯逼供等违法手段获得的前提下，其口供与现场勘查笔录、尸体检验意见及其他证据相互吻合和印证，可以排除一切合理怀疑，得出唯一性结论的，应当认定案件证据确实、充分，达到死刑案件的证明标准。

中国古代悯囚制度考略

悯囚制度作为中国古代监狱制度的组成部分,在古代行刑和狱政管理过程中占有重要地位。以儒家德治思想为指导的恤刑悯囚思想贯穿于中国古代的监狱司法实践,并形成了独具特色的悯囚文化,产生了深远的影响。传统悯囚文化尤其是许多有中国特色的制度对当前的监狱改革和现代化文明监狱建设有着重要的启示意义和借鉴价值。

民事公告送达的实践困惑与价值实现的路径选择

民事诉讼中的送达，是指人民法院依照法定程序和方式，将诉讼文书送交当事人和其他诉讼参与人的诉讼行为。依据《民事诉讼法》的规定，送达可以通过直接送达、留置送达、委托送达、邮寄送达、转交送达和公告送达等几种方式进行。公告送达是指，法院以登报、张贴公告等方式将诉讼文书公之于众，经过一定时间，法律即视为送达的方式。送达在诉讼程序运行过程中起着重要的作用，如同人体的关节将诉讼程序中的子程序、子制度连接起来，使它们相互配合、

中国古代狱具的沿革与流变

狱具作为监狱系囚制度的重要组成部分。在中国古代监狱管理中发挥着重要作用，伴随着中国监狱的产生、发展。中国古代狱具不断沿革、流变，并随着封建社会末期中央集权制度的不断加强而日趋残酷。