宋代西南地区的生蛮与生界

宋王朝所谓西南羁縻州县之外的溪峒蛮族为"生蛮",其生活区域为"生界",主要为区别于交纳赋税的省地熟户。宋朝政府这种主观上以"差序格局"观念区分西南少数民族的做法,一定程度上稳定或维持其在西南地区的主权。但生、熟蛮及蛮汉之间的冲突与融合,几乎抹煞掉两者生存环境的差异,熟蛮异化与生蛮归化,致使生界在这一过程中模糊不清。宋代西南地区羁縻政策的多元化,使得生、熟蛮并不以其实际生存地域来界定他们的身份。宋代文献中的"生界",并非一个单纯的地理称谓,而是一个融合了政治文化的族群边界,一个融通了价值判断的文化界线。

前见与后设:高校通识课程体系构建策略刍议

高校通识课程体系构建目前面临多种误区,其中课程设计者对课程对象判断失实及课程内容设计通俗化是最常见的两个误区。优化高校通识课程设计必须着眼于课程对象与课程内容,借助阐释学及心理学相关理论分析,尽可能规避课程体系构建中的相关误区,进而从通识教育目的角度阐释通识课程的教学理念,构建融通博雅人文教育理念,从而有效地实现通识教学目的。

慕课模式下的高校评估方式探索

国家对高校评估,旨在促进高校办学规范化、提高办学水平,创建更多的一流大学。慕课来袭,颠覆了传统的课堂教学,高校的方方面面将发生新的变革。与此相应,对高校的评估思路就要重新思考,研究新问题,出台新办法。对学生、教师、教学、管理进行的考核,都要与慕课这一教学模式相关联。

论女大学生的性价值观重建——以新《婚姻法》为依据

性价值观问题对于女大学生来说,就是人生道路选择问题。2011年新颁布的《婚姻法》所倡导的不贪富贵的社会价值观,强烈震撼着女大学生的心灵,也让她们功利化的性价值观逐渐淡化。为了大学女生身心健康,只有结合婚姻法加强法律知识教育,才能引导她们正确对待社会价值观与自我追求。

和与实:高校人事工作者的沟通理念

高校人事工作者要挑起人事工作这个不仅繁琐,还很繁重的重担,必须学会与人相处,才能架好沟通心灵的桥梁。沟通是人际交往的根本,而人事工作者是高校的形象代表,他们的一举一动代表着单位,积极诚实的沟通,方可建立起和谐的劳动关系,达到服务于学校和全校教师的目的。

清末新式教科书编译、审定及出版情况略论

清末,废除科举,兴办新学,研习西学,国人教育全面转向。京师大学堂、学部、教会和官书局、民营出版社,编译、审定规则及出版新式教科书,是这一转向的诸多时代特征。清末新式教科书的出版,不仅推动了中国近代文化的革新和变迁,更为我们今天文化、教育的再度转型提供某些借鉴与启示。

明代的防灾减灾措施

明代是中国自然灾害发生最为频繁的朝代之一,明王朝为了安定社会、维护统治,始终把防灾减灾作为国家的基本国策,通过兴修水利、发展农业、储备粮食、厉行节约等措施,使国家政权得到平稳过渡,避免了陷入到动荡不安的状态之中。

内部基础与外部治理:芬兰高等教育质量保证制度述论

芬兰的高等教育在世界上名列前茅,不仅为国家培养了大量的优秀人才,还为经济建设提供了智力支持,这与其卓越的高等教育品质保证制度分不开。芬兰高等教育以绩效与竞争作为品保机制的精神内核,以外部经济发展为需求市场,加以制度规约,构建起由上而下的监督机制,为高等教育的良性发展打造了稳固的外部基础。明晰了芬兰高等教育品质机制,将有助于推动我国高等教育的长足发展。

明代书院经济考论

书院作为一种特殊的高等教育机构,在明代几经兴废,却没有没落下来,其主要原因应与它的经济来源有关。明代书院的经济来源大致分为官府赐拨、百官资助、民众捐输、书院经营四个方面。由书院的经济来源作为主要内容的书院经济,从一个侧面反映了明代政治、文化与教育的关系。

从明代人口流动看城池修筑与社会经济的关系

明代人口流动非常频繁,直接影响到社会安定,为了与民休息、稳定政局、营造一个相对安定的生活环境,修筑城池便成为政府政务中的大事。虽然,最初修建城池只是为了应对一个时期的社会动荡,但却在一定程度上,对推动社会经济发展起到了积极作用。

“香药之路”的文化路径——宋代与东南亚交流路线再探讨

宋代正值海上丝绸之路第二次繁荣时期,中国与阿拉伯帝国频繁交流。其中的大食诸蕃国与中国的朝贡贸易,以及中国政治性瓷器出口,不约而同地汇聚于东南亚三佛齐国这个东西交流的市场。经由三佛齐国交换或朝贡而来的香药,不仅开拓出中西交流的经济路线,更承载着宋人渴盼追求的文化梦想。宋代中国与东南亚的交流路线,并不仅仅停留在贸易层面,东南亚的特殊地理位置及三佛齐人的经济意识,极大的满足东西商品需求的同时,潜移默化地促成了中原王朝香药文化的盛行。

后设认知与大学历史选读课教学改革

大学历史选读课长期以来因为课程内容枯燥而挫伤学生的学习热情,传统灌输式授课模式也致使这类课程知识讲解不能让学生真正吸收。后设认知知识与后设认知经验理论的融入,不仅勾画了历史选读课课堂设计时对学生认知基础的接受,并且充分考虑到课后学生对知识自查、自测,融入信息反馈机制,将培养学生的后设认知能力作为教师要务。这样融入后设认知理论的教学改革策略,一定程度上提升了学生对该课程的认识,提高了教学质量。

“宸妃”考论

唐高宗李治欲立武氏为后,遂先特立武氏为宸妃,但因韩瑗、来济等元老重臣的反对而未曾实现。“宸妃”这一名号并非唐代后宫妃嫔常员,是为唐代新创,主要用于突破内官体制限制,以实现皇帝宠幸品阶较低内官的私意。唐高宗时期特设的宸妃一职并未实际运行,但宋真宗时刘太后却破例立顺容李氏为宸妃,明清时期宸妃一职用于授予皇帝特别宠幸的内官。以皇帝宫殿为内涵的宸妃,主要体现了皇权赋予后宫内官权力的价值追求,这一价值追求更多反映了传统时代内官制度与皇权之间的内在博弈,以及女性权力的局限性和后宫内官制度的变奏与发展。

宋代毁板小论

宋代的毁板,属于出版管理的反馈控制,多发生在图书发行阶段,以期从雕版角度解决图书发行中的问题。其大致分为官府强制性毁板和出版者自主毁板,但自主毁板的情况十分少见,文献中记载的多是官府毁板。毁板与两宋政治文化的发展关系紧密,无论是单纯的党争党禁,还是时代性政治取向,其表现形式中都包含一定的毁板行为,毁板行为折射出图书出版管理与国家转型变故之间存在的深层联系。毁板的正面价值是其对版权起到一定的保护作用,以及控制不良舆论传播,维护社会稳定及国土安全;反面价值主要体现在它对出版活动进行了强制性控制,一定程度上不利于出版传播。宋代毁板是商品意识下图书出版尚缺规范性和现有版权保护不尽成熟的产物,但毁板作为一种行之有效的出版管理手段,对后世出版业也造成深远的影响。

慕课来袭:中国高等教育方式大变革

慕课来袭,中国的传统教育方式受到巨大的冲击,优质教学资源的共享,授课方式的优化,教学质量的提高,灵活的自主学习空间,促使传统教育方式必然走向变革。在慕课中国化的过程中,存在教师分化、课堂教学缺乏互动性、教学管理机制缺失、对学生的辅导难度增加等问题。中国高等教育方式只有在积极接受慕课先进教育方式的同时,适时调整自身的办学管理机制,才能和谐发展。

试论民国时期戏剧书籍的出版

清末民初，戏剧行业从古典走向现代，经历了中国戏剧史上重要的转型发展，而现代戏剧样式、理论则在民国时期（1911-1949年）真正普及和传播开来，这一时期戏曲书籍的大量出版则是其重要的标志。通过梳理民国时期戏剧书籍的出版情况，我们大致可以弄清楚民国时期戏剧文化的发展情况。

多元文化视域下中外合作办学的思考

经济全球化促进中外合作办学,也推动我国高等教育多元化的进程,多元文化教育增加了学生的学习难度和学习压力,需要解决本土文化与多元文化的融合问题,要用宽阔的胸襟来接纳多元文化,用发展的视角和开放的眼光面对世界,以提高教育质量,培养多元化人才。