教会学校在中国近代教育史上的地位

传教士的活动整体上是为殖民侵略眼务的。但办教育与其它侵略活动不同，它有侵略的一面，也有与中国利益文台的部分．教会学校是中西文化交流的重要桥梁。它为中国培养了一批人才，把新的教育模式带到中国来，为一些人创造了学习条件。由于历史条件的限制和一些主观原因，以往对教会学校的认识有偏颇。我们重新研究这个问题，是研究历史的科学态度，不是逢迎一种社会潮流或者实用主义。

情理·公理·历史──中国近代史研究的一点思考

殖民侵略把落后国家和地区带入世界资本主义体系，虽然在客观上有一定进步作用．但把一切进步、发展都归功于它显然是错误的。就中国近代历史发展进程来说．殖民侵略的阻碍作用要比促进作用大得多，“世界历史”及“全人类”等概念不能抹去世界历史发展过程中的所有是非，近代西方列强对中国的殖民侵略应该永远受到谴责。

论中法战争中的主战派

中法战争中国不败而败,主要原因是以李鸿章为代表的一伙极力奉行投降主义,一意主和。当时也有一批人是主战的,如曾纪泽、左宗棠等为什么他们的意见没被慈禧太后采纳?分析这个原因,可以更好地总结近代中国对外战争,一再失败的历史教训。

“马嘉理案”述评

1875年1月,一支英国探路队违约进入中国云南境内,与当地军民发生武装冲突。中国军民死伤多人,英国翻译马嘉理及其几名随员也在冲突中丧生,探路队遇阻返回缅甸。这就是轰动一时的“马嘉理案”,亦称“滇案”。中英两国关于“滇案”的交涉历时一年多,最后,中国又一次遭受讹诈,屈辱地了结了这一事件。这件事在当时和后来,人们的议论都是颇为分岐的,本文试图提供一些讨论意见。

论洋务思想的内部分歧及其分化

鸦片战争结束了中国闭关锁国的历史,城下之盟的惨痛,刺激了先进的中国人睁开眼睛看世界。战后,出现了一批专门研讨“夷情”的新书,著名的如林则徐的《四洲志》、魏源的《海国图志》、徐维畬的《瀛环志略》、姚莹的《康輶纪行》、包世臣的《安吴四种》、夏燮的《中西纪事》等。这些著作向人们介绍了陌生而广阔的外部世界,引进了五大洲。

东北地区早期铁路干线概述

为了与沙俄抗衡,李鸿章希望能修一条通往东北边境的铁路,所以他拟定了一个修筑关外铁路的粗略计划。李鸿章的思路与清廷吻合,东北是清室发祥地,宗庙陵寝所在,

中国近代学校发展史概说

中国传统的旧教育制度是以科举制度为核心的封建教育。自1840年以后．新的资本主义教育被移植到中国来。但由于顽固派的阻挠．这个过程进行得非常缓慢．而且充满了斗争和反复．但由于社会发展的需要，新教育制度终于建立起来。中国的特殊国情使移植过来的资本主义教育．扭曲变型．成为半殖民地半封建教育。经过资产阶级教育家的长期探索和奋争，新教育体制不断改进和完善．1922年公布的《壬戌学制》．标志新教育体制基本定型。

鸦片战争与近代爱国主义的发展

鸦片战争中,传统的爱国主义没有抵挡住西方的坚船利炮。战争的失败使先进的中国人猛醒,在睁开眼睛看西方之后,提出了“师夷长技以制夷”的口号,为爱国主义注入了新的时代内容。而且在现实的教育下,爱国与忠君思想逐渐分离,从而揭开了中国革命的新篇章。