声在心质疾病上的理论与应用探析

文章从声字字源和其所延伸出来的涵义来探讨声与人的身心关系,并结合《黄帝内经》对声的阐述来探讨声与心质疾病的中医理论关系。通过声与人体五脏的五行关系,笔者对古今医家通过辨声治病的病例进行了整理分析,探析声去病愈对五脏疾病所引发的心理疾病的治疗效果。古人重视制乐是为了通过礼乐教化来起到修正社会风气、正情性的作用,通过乐声的补泄将情志恢复到阴阳平和的状态。通过对声与心质的理论与实证探析,说明声作为听觉刺激的外感物质,它与人类的心质疾病密不可分,对治疗心质疾病具有积极效果。

历史地理视域下赤芍、白芍分化的文献考证

芍药之名最早见于秦汉时期,梁朝陶弘景《本草经集注》出现赤芍、白芍分化的萌芽,唐代出现赤芍、白芍分用的迹象,宋代用药已明确区分赤芍、白芍。宋以后医家对于赤芍、白芍分化的历史地理因素缺乏清晰认识,面对现实需求与历史文献记载割裂的困境,提出各自区分赤芍、白芍的依据,多种观点彼此交织,纷繁复杂,对当今理解该学术问题造成极大困扰。文章从历史地理角度切入,发现赤芍、白芍两次明显分化均与历史上人口迁移所引起的药材产地变化有关,推论其分化当以产地为主要依据。《中华人民共和国药典》选择以加工方法作为赤芍、白芍区分标准,其合理性有待商榷。

中医哲学与佛教医学“身心观”刍议

作为中国文化重要组成部分的中医扎根于中国哲学,形成了以气、阴阳、五行为根本的身体观,以及身心一体、形神一元的身心关系认识,并在此基础上产生了中医的病因学说和治疗理论。来自印度的佛教医学随着佛教传入我国,发展成为我国医学体系的一部分,佛教医学对身体的五蕴四大的观念、身心疾病的产生原因和以佛法为良药进行疾病治疗的看法,与中医哲学有着相通与不同之处。