从政治转向美学?

针对人们所谓我的“美学”1转向或过渡,我希望提供一些线索促进人们的理解。我很清楚以下这些论述难免是简化的、回顾性的,不过,我希望它们能够提供一些帮助,使人理解我的研究--尽管这不是最要紧的问题--同时将其作为工具,面对更有意义的问题:如何重构一些范畴,借此把握政治的状态与艺术的状态,理解两者的谱系。以下我将用两部分展开。在前一部分我将说明,我现在所取的“美学”途径本是我之前的“历史性”研究的延续。在后一部分,我将从政治和美学这两种观点出发,指出一些普遍问题。

美感论:艺术审美体制的世纪场景

该著分析了14个发生于文学和艺术世界的事件或时刻,从温克尔曼笔下的赫拉克勒斯残躯,到詹姆斯·艾吉所拍的阿拉巴马州农户,间有黑格尔在美术馆的一次到访,爱默生在波士顿的一场演说,马拉美在女神游乐厅的一晚观赏,举办于巴黎或纽约的一场展出,上演于莫斯科的一幕戏剧,建在柏林的一座工厂。通过这些或闻名或隐秘的场景,我们可以探询何为艺术,以及何为艺术所为。我们可以看到,一个感悟、阐发艺术的体制,消除了各类艺术的专门性以及艺术与日常经验间的界限,由此得以成立并转型。这是一段“艺术现代性”的反面历史,它不同于现代主义的正统。