再论多余人——《叶甫盖尼·奥涅金》善恶之辨浅谈

《叶甫盖尼.奥涅金》体现了普希金本人善恶之辨的人性辩证法。善良的动机可以产生善的结果,也可能产生恶的结果;恶的动机应该产生恶的结果,也可能产生善的结果。这一切对人物的行动,对情节的展开都产生了不同的影响。爱情是伦理学的古老命题,也是文学的永恒话题,尤其是普希金叙事作品的灵魂之一。奥涅金对达吉雅娜的爱与拒绝是一种理性的爱。奥涅金作为一个"多余人",体现了这一特征。

认识你自己——《鲧治水》与《俄狄浦斯王》之比较

中国的鲧治水神话和古希腊的悲剧《俄狄浦斯王》都属于神话题材,运用神话学和比较文学的知识,对二者的取材和渊源及民族性三方面进行研究和阐述,具有一定的价值。首先,从取材角度进行体系、阶级性、功用、神话历史化四方面作了分析。其次,从两则神话的渊源来论述,解析出三个原型式母题:替罪羊、神谕、谜。再次,在思维方式、审美标准、行为准则、价值取向四方面进行阐述,分析了中希两则神话各自所体现的民族精神的差别。

汉语言文字学与中医学基础的辩证关系研究

中医学基础文本以汉字为载体,在高职语文教育教学范畴内,对汉语言文字学与中医学基础的辨证关系进行研究。一方面,汉语言文字学的运用可以加深医学专业的学生对中医学基础的理解;反之,对中医学术语的解释又丰富了语文课堂。对汉语言文字学与中医学辩证关系的研究,是中医学视域下高职语文教学内容研究的重要部分。

《黄帝内经》的文学与文化阐释研究

《黄帝内经》是我国古代医学名著,同时又是一部具有丰富文学特征和文化内涵的文学典籍。与先秦历史散文相比,该书有着明显的文学特征,可以成为医学专业五年制高职语文教材的教学内容。从文学的内容与形式角度进行阐释,充分论证了作为医学经典的《黄帝内经》的文学性。作为一部内涵丰富的古文化典籍,《黄帝内经》蕴含了丰富的文化内容。对《黄帝内经》进行高职语文化的解读,无论在教学改革还是教材建设方面,都是一种改革的尝试。