中国早期陶器的发现、年代测定及早期制陶工艺的初步探讨

陶器的发明是人类历史上继发明用火以来的又一具有划时代意义的事件。自 2 0世纪 6 0年代以来 ,在东亚地区的中国、日本、俄罗斯远东地区的考古工作中。都发现了时代早于 1万年的陶器。中国的考古工作者先后在江西万年仙人洞、广西桂林庙岩、湖南道县玉蟾岩、河北阳原于家沟等多处遗址中的发现了早期陶器。经多种科学方法测定 ,其最早的年代可达 1.7万年前后 ,证明了中国是最早发明陶器的地区之一。从已发现的早期陶器看 ,均为夹砂陶器 ,胎壁普遍较厚 ,烧成温度较低 ,大致在 6 0 0 -80 0℃之间 ,器型主要是罐 (釜 )类 ,成型方法多为手捏 ,有的也使用了泥片敷贴法 ,反映了早期制陶工艺的特点。

北京斋堂东胡林全新世早期遗址的黄土剖面

门头沟斋堂东胡林遗址是目前北京地区发现的最早且内涵最丰富的新石器早期遗址(9281±120～8270±60 a BP)。该遗址的黄土剖面清晰,包含了晚更新世及早全新世的黄土堆积、全新世早期的沉积间断及埋藏古土壤。在相对精确的^(14)C年龄时间框架下,本文对保存该遗址的黄土剖面的分层、黄土的粒度特征、矿物成分、化学成分、孢粉图谱及蜗牛的相对丰度进行了研究。分析表明本地区晚更新世气候比较干冷,气候的明显转暖应在全新世早期(早于9281±120 a BP),在约8500 a BP华北地区的年均温度可能已达到比现在高约2～3℃左右的状况。正是在这样的环境背景下,山顶洞人的后裔们,在清水河畔的阶地上开始了全新的生活。

中国玉文化的特征及其价值

玉文化是中国传统文化的重要组成部分,也是世界民族文化之林的一朵奇葩.在中国这块广袤的土地上,我们的古代先民审时度势,殷勤耕耘,沐日月光辉,与天地同庆,创造了灿烂的中华文明.他们爱玉、尊玉、崇玉、比德于玉,发展形成了内涵丰富、风格独特的玉文化.近万年来,虽然这块土地上发生过无数次沧桑变化及王朝更迭,但是玉文化却一直能够为不同地区、不同时代、不同民族的人们所接受,并且随着时代的演进,不断拓展其内涵,丰富其表现形式,推陈出新,高潮迭起,显示了其独特的魅力和旺盛的生命力,这在世界物质文化史上也是十分罕见的.

低温陶器的烧成温度测定及其初步应用

针对常规热膨胀法不适用于低温陶器原始烧成温度测定的现状,我系师生经过几年努力,建立健全了测定低温陶器原始烧成温度的热膨胀方法。本文旨在介绍完善健全这一方法的模拟实验和相关理论,以及它在东胡林遗址出土陶器烧成温度测定上的成功应用。显然,这一方法的健全和东胡林出土陶器烧成温度的测定,对于早期陶器烧制工艺的研究皆具有极为重要的意义。

天下美玉出和田 琳瑶瑜琪此为冠——从“凡玉入中国,贵重者尽出于阗”谈起

中华玉文化是中华民族的优秀传统文化,是中华文明当中一个重要的组成部分。它以透闪石质玉为主流载体,以礼乐文化为主要特征。可以说,在中国历史上,玉文化在政治、经济、文化诸多方面都产生了非常重要的影响,具有独特的魅力和旺盛的生命力。

更新世──全新世界限的划分与中国石器时代分期研究综述

更新世──全新世界限的划分与中国石器时代分期研究综述赵朝洪更新世末次冰期及更新世与全新世分界问题的研究，对于深入探讨自然环境与人类社会的关系等重大课题，具有十分重要的意义。这个研究一直受到考古学及史前史学界的关注。在考古学研究中，不少学者在论及考古学...

从磁山、裴李岗文化的命名谈到原始文化的命名问题

关于考高。学上的定名问题,是考古学界仍然在进行讨论之中的重要课题之一。本文拟在对磁山文化与裴李岗文化遗存的异同进行一些分析的基础上,对原始文化的命名问题谈一点看法。不妥之处,请批评指正。

从旧石器时代向新石器时代过渡的清晰轨迹

从旧石器时代向新石器时代过渡的清晰轨迹赵朝洪一自上个世纪末叶，欧洲学者把阿齐尔文化、塔登努阿文化等考古学文化在人类社会发展序列中的位置，确定为处于旧石器时代与新石器时代之间的＂中石器时代＂以来①，国际史前史学界对于这个阶段的迄止时间、文化形态、来龙去...

先秦玉器和玉文化

玉器在中国有着悠久的历史,是中国文化艺术的一个重要组成部分,中国的玉文化在世界文化艺术的百花园中,也是一枝具有鲜明的民族特色的奇葩。在数千年的时间里,尽管中国大地上经历过频繁的王朝更迭,沧桑变化,但是。

北京市门头沟区东胡林史前遗址

遗址距今约1万年,发现墓葬、灰坑、火塘等遗迹,出土较多石器、陶器、骨器、蚌器及动、植物遗骸。保存较好的人骨是研究新石器时代早期人类的珍贵资料。该遗址对探讨华北新石器时代早期文化的发展和演变具有重要意义。

北京东胡林遗址植物遗存浮选结果及分析

东胡林遗址位于北京市门头沟区东胡林村西,坐落在永定河支流清水河北岸的三级阶地上,高出现在的河床25米,海拔高度约400米。当地环境属于清水河中游斋堂盆地边缘地带,遗址东部面向河谷,西南为山坡,背风向阳。2001~2006年,北京大学考古文博学院和北京市文物研究所联合对该遗址进行了四次发掘,发现了房址居住面、灰坑、火塘、墓葬等遗迹,出土了陶器、石器、骨器、蚌器以及大量动物遗骸等遗物。

10000a BP前后北京斋堂东胡林人的生态环境分析

距今10000年前后旧石器文化向新石器文化的过渡,是人类历史上一次重大的事件.北京斋堂东胡林遗址属于新石器早期人类遗址,其文化面貌具有明显的新旧石器文化过渡的性质.同期墓葬中还出土有多具古人骸骨,被称为"东胡林人".配合考古发掘,在东胡林遗址进行了地貌第四纪调查和相关沉积物的分析,就"东胡林人"的生存环境进行了初步的探讨.结果表明,"东胡林人"主要生活在11100～9600cal a BP期间,对应于新仙女木事件结束之后的升温期,当时气候环境发生了明显的改善,出现了温和较干的温带草原与较为温暖湿润的温带草甸草原交替的植被环境.文化遗迹的分布部位表明,"东胡林人"主要活动在河漫滩平原上,地势平坦、水热条件较好、植被比较茂盛的河漫滩平原适宜于史前人类生活.这一研究有助于重建10000aBP前后北京地区的人类生存环境,也有助于加深对华北地区新旧石器文化过渡时期环境背景的了解.

山西吉县柿子滩遗址的年代与文化研究

柿子滩遗址位于山西省吉县东城乡下岭村西南、清水河西北岸的阶地上。遗址南北长约350、东西宽约200米。地表散布有红陶片、篮纹灰陶片及细石器。遗址于1980年阎金铸同志调查时发现,同年4～8月由临汾行署文化局主持进行了发掘,获得一批重要的文化遗物。报告发表后。

北京平谷上宅遗址骨柄石刃刀的微痕分析:来自环境扫描电镜观察的证据

一般认为,新石器时代遗址出土的骨柄石刃刀是一种狩猎采集经济工具,但近年来不断受到学者的质疑.本文使用环境扫描电镜对距今7000年前北京平谷上宅遗址出土的一件骨柄石刃刀进行观察,并对细石叶的器表残留物进行了分析.环境扫描电镜的观察和X射线能谱分析表明,骨柄石刃刀刃部残留有磷、钙、碳、氧等物质成分,为我们认定其用途提供了直接证据,表明其当时可能用来加工肉类.分析还发现石刃背缘部位覆盖有胶层并含有均匀分布的钡盐、锌盐等.这一发现对重新认识史前居民制胶工艺提供了新的线索,但尚需要该遗址以及其他遗址的材料进一步支持.

北京东胡林遗址人骨的体质演化与生物文化适应

北京东胡林遗址是华北地区旧石器时代和新石器时代过渡阶段的重要遗址,遗址出土的人骨遗存是了解晚更新世到早全新世华北地区人类体质演变及古人生活、行为适应方式的重要材料。东胡林遗址最早的3具人骨材料发现于1966年,受条件所限,仅有少量测量数据发表,且现保存地点不详[1]。1995年,北京大学地质系田野考察中于遗址内发现半具人骨并进行了采集,校正后的人骨碳十四测年数据约为公元前7500年[2]。

侯马东周祭祀遗址出土玉器材质的矿物学测试及产源分析

山西侯马西高及晋田热力公司东周祭祀遗址4件出土玉器残片样品经过比重测试、红外光谱物相分析、X射线粉晶衍射分析、显微结构观察及稳定同位素等矿物学测试和产源分析,发现其中的西高(J580、J332)和热力公司(JK728)3件样品是来自新疆和田地区的闪玉石,热力公司(JK659)样品是蛇纹石化大理岩。

北京平谷上宅遗址骨柄石刃刀胶结材料的初步分析

骨柄石刃刀是一种新石器时代的狩猎采集经济工具,骨柄石刃刀的石刃和骨柄的连接方式目前研究较少,一般是认为通过镶嵌连接。我们对上宅遗址出土的骨柄石刃刀进行了环境扫描电镜的观察和能谱分析,发现其石刃背缘部位覆盖有少量胶层。为了解该物质是否为早期胶结材料,我们对样品进行了拉曼光谱分析和红外分析,通过比对发现该物质是类似于植物胶的胶结材料。因此可以确定古柄刀的连接应该是通过镶嵌和胶的辅助粘结而成。胶中还含有均匀分布的少许钡盐、锌盐等,其效用尚需要该遗址以及其它遗址材料的进一步支持。

白龙江流域新石器时代文化谱系的初步研究

白龙江流域的新石器时代文化可以分为四期七段。其中,第一期的文化内涵属于仰韶文化半坡类型,第二期发展为仰韶文化庙沟期,到了第三期则可归入到以大地湾四期为代表的仰韶文化中。第四期时,在下游的秦岭谷地发展为仰韶文化晚期类型,上游的甘南高原则演变为有区域特征的马家窑类型。

试论中石器时代

中石器时代~①的研究,是史前考古学研究的一个重要课题。近年来我国学术界同仁们已陆续发表了一些文章,研究了一些中石器时代遗址,并就中石器时代的概念、特征甚至中石器时代是否存在等问题进行了探讨。这些研究对于中石器时代研究的深入无疑都起到了推动作用。本文拟在此基础上,就中石器时代的概念、特征等问题谈一些粗浅认识,进行一些讨论,以求教于学术界同仁。

东胡林人

东胡林遗址位于北京市门头沟区东胡林村西侧的清水河北岸三级阶地上，距北京城区约七十八公里。遗址区海拔高度为390-400米，高出现在河床25米以上。清水河是永定河峡区内最大的支流，发源于灵山、百花山，全长46公里，流域面积为535平方公里，于清白口注入永定河。河谷较窄，两侧分布着河漫滩和阶地。第三级阶地分布于清水河主谷中，