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题名对新津观音寺壁查雕塑的探索
被引量:3
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作者
赵树同
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出处
《四川文物》
1985年第2期12-16,共5页
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文摘
新津观音寺位于县城十五华里的九莲山,面临水,背依群山,风景秀美。据文献及庙内碑刻记载,观音寺始建于南宋孝宗中期或光宗初年。但原寺在元朝末年毁于战火。明代中叶重建,规模宏伟,殿宇增至十二重;清康熙、乾隆、道光年间又几度重修,咸丰年间又遭破坏;同治、光绪年间,再经重修,以后由于天灾人祸,目前只存两殿——观音殿与毗卢殿。所幸这两殿皆系该寺精英,殿中明代壁画和雕塑保存均较完好。
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关键词
观音像
明代壁画
新津
雕塑
光绪年间
供养人
塑像
乾隆
碑刻
内容丰富
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名安岳石窟与大足石窟的雕刻艺术研究
被引量:2
- 2
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作者
赵树同
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出处
《四川文物》
1986年第S1期76-78,54,共4页
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文摘
安岳,地处四川省中部。据最近初步统许,安岳全县石窟造像有数十处,其中列为保护单位的大型石窟已达十五处,几乎乡乡都有石刻造像。造像总数有数万躯,其中三米以上大像近百尊,如果把安岳县所有造像龛窟联接起来,总长达五千多米,约合十华里长。 安岳石刻和大足石刻一样,都是以佛教造像为主的宗教艺术,但是前者的造像年代一般均早于大足石刻。根据文献资料记载和碑文考证,安岳石刻造像最早可追溯到南北朝,但主要以唐、五代、宋初为多。
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关键词
安岳石窟
雕像
大足石窟
雕刻艺术
华严洞
大足石刻
千手观音
石刻造像
柳本尊
卧佛像
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名当代陶瓷艺术的开端 查常平与曾循等对话
- 3
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作者
查常平
赵树同
曾循
韩忠
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机构
四川大学宗教研究所
成都泥邦陶瓷艺术博物馆
川音成都美术学院
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出处
《建筑与文化》
2015年第2期202-207,共6页
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文摘
时间:2012年12月8日地点:成都泥邦陶瓷艺术博物馆录音整理:李明通、邢冬雪(经对话者本人校对修订)查常平:我们这个展览叫做"开端",我们可以讨论一下:瓷砖这种表现方式作为一种新的媒介、新的材料,它有没有独有的特征。赵树同:"开端"这两个字,既精炼,又明确。但是,是不是应该还有一个副标题?
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关键词
当代陶瓷艺术
录音整理
艺术博物馆
李明通
艺术表达
韩忠
传统陶艺
瓷板
教学实施过程
个人记忆
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分类号
J527
[艺术—艺术设计]
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题名造像記
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作者
趙樹同
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机构
不详
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出处
《当代美术家》
1988年第1期63-63,共1页
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文摘
蘇東坡不僅是傑出的文學家,還是著名的書法家、畫家、醫學家……。一生坎坷,歷盡艱辛,然而始終樂觀、豁達,在事業上奮勇精進,不烏逆境所屈服的頑強精神,更是值得我們永遠學習和紀念的。
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关键词
造像
醫學
書法
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名张扬个性,拒绝平庸——小记江碧波
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作者
赵树同
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出处
《雕塑》
2003年第2期51-51,共1页
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文摘
江碧波是著名的女版画家、雕塑家、美术教育家,是重庆大学美术学院院长。 江碧波是一位真正的艺术有。 她热爱人民,热爱生活,热爱艺术,把艺术创造视作生命。的确,当一个艺术家满足于已有的成绩,停止创新,这就意味着他艺术生命的死亡。从江碧波的创作历程中可以看到:她总是在不断探索,不断变革,不断创新,走自己的路“张扬个性,拒绝平庸”。
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关键词
张扬个性
雕塑家
人文建设
远古文化
版画家
群雕
创作历程
版画艺术
巫文化
造型能力
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分类号
J305
[艺术—美术]
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题名“墨宝”——明、清“墨文化”欣赏
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作者
赵树同
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出处
《雕塑》
2007年第2期66-,共1页
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文摘
笔、墨、纸、砚"文房四宝"是中国独具特色的文书工具,在中国文化生活的发展中,实居一切科学艺术的领先地位,是一切科学文化的先驱.……
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关键词
墨文化
艺术品
艺术产品
名士
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分类号
J529
[艺术—艺术设计]
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