论“有限度”的法律发展观——以中国转型期非现实性社会冲突为分析对象

非现实性冲突是基于价值观、信仰等对立形成的,两方或多方执著于"紧张释放"的冲突行动。法律作为控制社会冲突的手段,对非现实性冲突显示出"控制不能"的困境。科学的法律发展观不应该是刺激法律万能奢望的滋长,而应是对法律限度保有理性的自觉。

犯罪被害人国家补偿制度建构论略

犯罪被害人国家补偿制度的主要价值在于对被害人的救济、保障被害人的生活。文章阐述了犯罪被害人国家补偿制度法典化的必要性,并就我国犯罪被害人国家补偿制度的基本原则、补偿对象、补偿范围、补偿资金的来源、补偿的机构和程序等进行了具体的立法构建。

和谐社会之冲突的法律控制探究

从法学角度分析,和谐社会有其特定的法理意蕴。在现代和谐社会中,法治既是其首要内容,也是其内在要求;构建和谐社会就是构建法治社会,法治建设是构建和谐社会的题中应有之义。法治是构建和谐社会的重要手段,和谐社会的构建和动态发展均需要法治作为保障。为此,本刊以"和谐社会与法治建设"为题,特组织国内几位法学专家从不同角度进行笔谈,以期能为和谐社会构建这一热点话题提供一个新的观照。

从516 份司法裁判文书看残疾人权益保障及其完善

通过梳理涉残疾人案件的司法裁判文书,可以发现残疾人通过司法诉讼寻求权益保护的整体概貌。面对残疾人包括健康权、生存权、公民权、政治权等权益诉求,涉及自然人、法人等多元侵权主体以及司法过程中支持性服务供给、经济成本耗费、裁判结果与预期等诸多问题,必须增强残疾人权利意识与维权能力,多角度、多渠道保护重点权利和规制侵权主体,构建立体的权利救济体系。

从两项《中国人权行动计划》看人权实践在中国

2004年,＂国家尊重和保障人权＂被写入《宪法第4修正案》,我国首次将＂人权＂上升为一项宪法原则。随后,2005年8月28日通过的《治安管理处罚法》第5条第2款明文规定：＂实施治安管理处罚,应当公开、公正,尊重和保障人权,保护公民的人格尊严＂。

残障者法律保护问题及研究走向

我国的残障者立法从规范视角审视,存在立法语言明确性欠缺、逻辑矛盾、准确性不足问题,规范的逻辑构成上有假设条件和法律后果设计模糊等弊病;从主体视角审视,残障法律保护遭遇执法主体、责任主体、残障当事者不同情形的行动困境。故而,残障法律保护议题研究需要跨越单一的规范视角或行动视角,关注规范体系与既有生活世界如何有效互动。

中国“反家庭暴力”话语实践变迁及其逻辑

自1995年世界妇女大会召开“,家庭暴力”在中国越来越受到关注“,反家庭暴力”话语实践也随之开启。回顾“反家庭暴力”话语实践的变迁,可以发现女性视角逐渐被隐去,代之为中立的性别立场;制度叙述中“家庭成员”替代了“女性”“;和谐美满”淡化了“暴力”特征。而话语实践过程中的这些“自然”转换,反映的正是话语规则背后的性别文化及无意识的性别权力结构逻辑。

中国残疾人保障理路的省思

残疾人保障是中国人权事业不可或缺的内容。中国古代的残疾人保障,是建立在家国秩序下的一种慈恩模式。近代尤其是中华人民共和国成立以来,受西方的影响,中国残疾人保障形成法治秩序下的一种权利话语模式。目前,国际人权法视角下的残疾人保障,重点拓展了"社会维度",对中国今后的残疾人保障思路调整具有重要意义。

以“知识”为桥梁的师生关系及其法律建构

师生关系在中国有复杂的发展变化过程,不同的历史阶段,师生关系各具特征。作为师生关系的桥梁的"知识"存在于三重视野下,即认识论上的知识、作为权力的知识和作为美德的知识。应当以"知识"为桥梁构建一种新型的师生关系,法律在这种新型师生关系构建中可以有很大作为。

“紧张”何以消解？--冲突治理的另类视角考察

非现实性冲突不同于现实性冲突,其实质在于"紧张"释放而非争夺稀有的资源或利益。在社会转型过程中,由于社会公共物品缺失,导致人们生活意义和价值的部分失落,并部分反映为诉诸"紧张释放"的非现实性冲突。社会民谣作为一种社会自生的非正式表达方式,因其反映"大众"言说,具有"讽刺"属性和"剧场"效应,不失为一种消解非现实性冲突之"紧张"的可能途径。

近代中国宪法变迁的实质——从制度创新的视角切入

从制度创新的视角切入,以近代中国宪法文本为对象,检省近代中国宪法变迁的实质,可以得出近代宪法变迁不属于制度创新这一基本立场。“革命”在近代中国宪政化过程中占据主导地位,但以革命的方式进行制度创新具有很大局限性。

民族/国家视角下的立法主体质疑

法律经历了一个由私向公再到私的转化过程;以主权确证国家的过程中经历了一个主权观念由弱到强再到弱的过程。立法主体在这一转变中经历了一个从个人担当到国家机关立法,再到多元主体立法的发展过程。

让人权说汉语:理论资源及其整合

让人权说汉语的实质关注点是人权发展的中国特色和中国贡献,着重中国人权话语体系的建构。中国人权话语建构可资利用的理论资源包括西方自由主义人权观、马克思主义人权观与中国传统文化中的人权因子。三者之间存在着一致与交融,但也存在着抵牾与冲突,共同影响着我国人权话语的建设。从人权对话、人权话语批判和人权自我型塑三条路径,可以尝试寻求三种理论资源的整合。

从消费异化看法治秩序的双重性

消费异化现象在一定程度上反映了当下中国社会人的主体性丧失、人的全面发展受阻以及社会道德价值贬损等问题。这种现象是资本文化权力、消费文化权力、性别文化权力宰制的结果。现代法治通过法律制度来规范消费异化借助的大众传媒、广告等,在手段上面临诸多困境,而在化解消费异化的另一途径——法治精神、人的美德、媒介素养培育上,也具有功能局限。如此,法治秩序必须重视"法律"与"意义"这一双重维度。

社会公平、法律与社会结构——以转型时期土地法律调整为对象

自改革开放以来,中国的社会经济得到了持续快速的发展,中国也经历了更为深刻的、全面的社会转型。在社会转型过程中,中国的法律法规及政策对具有重要意义的土地资源进行了一系列的规制和调整,然而这些法律法规及政策却没有得到很好的实施。当下中国在土地资源的占有、征用过程中还存在着不公平现象。这一现象的形成与当前的社会分层结构有关。作为社会调整器的法律,应该努力给出一种解决方案,以确保整个社会能够和谐发展。

转型时期中国审判监督机制改革新探

在我国,以实事求是、有错必纠为指导思想的审判监督制度具有监督主体多元、监督内容宽泛、监督行为不规范等不足。在运行中暴露出诸如指导思想单一,审判监督与审判独立、二审终审等制度交叉矛盾、不尊重当事人诉讼上的处分权等一系列问题。在我国建设和谐社会和法治国家的大背景下,应着手建立一个“以人为本,”以尊重和保障人权为目标,以当事人申请再审为主要方式的,规范、高效的审判监督机制。

论社会和谐与冲突的法律控制

冲突是人类社会的基本构成事实。冲突是无法消除的,只能谋求恰当的控制。在多种社会冲突控制机制中,法律控制在理论和实践层面都获得了主导地位。法律控制机制的三要素:法官控制、理性法律控制、国家强制控制都面临正当性的重新证成问题。因此,多元社会冲突控制模式即成了冲突控制机制的发展方向。

论法律实证主义的自我“超越”

通过对法律实证主义三个人物奥斯丁、哈特、拉兹主要观点对比评析，力图展示法律实证主义理论范式的自我证成和自我超越的过程，并乐观估量法律实证主义的发展动向。

论法律实证主义的自我“超越”

通过对法律实证主义三个人物奥斯丁、哈特、拉兹主要观点对比评析，力图展示法律实证主义理论范式的自我证成和自我超越的过程，并乐观估量法律实证主义的发展动向。