四川忠县三国铜佛像及研究

1981年5月,在四川忠县涂井发掘了一批蜀汉时期的崖墓,出土文物3600余件(其中钱币3000余件).这是四川三国时期考古的一次重要发现.近年对这批文物深入观察.我们发现5号墓,14号墓出土铜树树干上的人像,均是佛像.这些铜佛像经正式发掘出土,5号墓未曾被盗掘扰乱,器物保存入葬时原貌,具有明确的器物共存关系,有比较准确的年代特征.是三国时期极为少见的佛教造像之一,这批铜佛像共计14件,据目前资料,它是我国汉魏时期数量最多的一组佛像,又是三国时期一组有确切年代的佛教造像,对早期佛教研究有重要的价值,现将佛像情况及其有关的一些问题分析介绍如下.

“天门”考——兼论四川汉画像砖(石)的组合与主题

四川汉代墓葬中出土大量的画像砖(石),以其丰富的文化内涵、广泛的社会内容、高度的艺术成就闻名于世,成为我国古代文化艺术中璀灿的瑰宝。众多画像砖(石)的出现,除了必要的社会、经济、文化条件外,修造者的意图是什么?他们有什么目的企求?换句话说:画像砖(石)的内容是依据什么样的指导思想规划布置的?画面是围绕怎样的主题组合构成的?这一问题尚值得进一步深入探讨,以求对画像砖(石)的思想内容有更深刻的认识,更好地揭示当时的社会面貌,分析其历史意义。目前对有些问题尚难得到恰当的解释,例如画像砖中大量出现的“阙”,

从“神树”到“钱树”——兼谈“树崇拜”观念的发展与演变

:“树崇拜”是世界各地早期人类一项重要的信仰习俗 ,在我国西南地区有广泛的影响。三星堆出土的三千年前的青铜神树和四川等地出土的东汉前后的大量青铜钱树 ,是“树崇拜”的珍贵遗物。它们不仅造型优美、内涵丰富 ,而且有其内在的联系。研究两者的特征、异同及其演变情况 ,有助于揭示古代先民的思想观念发展变化及其所反映的历史问题。

三星堆考古发现与巴蜀古史研究

四川广汉三星堆遗址的考古发现、发掘与研究,已有六十年了。六十年来,特别是近十年来,三星堆考古取得重大进展,被列为我国近年十大考古发现之一。三星堆遗址公布为全国重点文物保护单位,采取了有效的保护措施,建立了三星堆考古工作站。考古研究的重要目的之一,是认识、复原和解释历史,从而为探索人类社会的本质和发展规律提供依据。我省一位老前辈张秀熟先生近年一再强调:“四川早期历史要靠考古来编写。”最近中国考古学会理事长苏秉琦先生提出了“重建中国史前史”的构想,认为现在提出这个问题“基本条件成熟了”。

略论古蜀文明的形态特征

三星堆神权国家的形成发展和影响,可能是研究古蜀文明形态特征的关键所在。如果说与生态环境协调的经济生活——稻作文明、适应自然的文化传统——神话古史是前提条件,而以原始宗教维系的古国——神权国家,则是问题的核心。由此派生出古蜀文明另两个显著特征,即注重人物造型的艺术传统、多元文化的有机融汇的社会构成,进而在神权与王权的统一和矛盾之中,影响着古蜀历史的发展,并因其人神相通的神仙观念,成为道教思想的重要源头。古蜀文明如此鲜明的形态特征,使其在统一的进程中成为汉民族根基之一,在中华文明乃至世界文明发展史上都有特定的历史地位。

四川古文化序列概述

四川盆地是巴蜀文明的起源和发展的摇篮 ,是中华文明的发祥地之一。 2 0世纪以来特别是近 2 0年来的考古发现 ,为我们探讨四川古文化的内涵和发展序列提供了丰富的实物资料 ,并涌现出一批颇有见地的研究成果。本文概述四川盆地及周边地区汉代以前古文化的地域分布、年代序列、发展过程的简况 ,略谈各期各区文化之间的基本关系 。

近年巴蜀文化考古综述

四川古称巴蜀。先秦时代,以蜀族和巴族为主体的古代民族,曾长期在这里生息繁衍,他们不仅建立了巴国和蜀国,而且在漫长的历史中创造了灿烂夺目的古代文化。据历史传说,古代蜀人曾先后有蚕丛、柏、鱼凫、杜宇、开明等几个比较强大的部族,在不同程度上确立了自己的统治地位,建立早期国家乃至奴隶制王国。巴人也曾建立起自己的国家。巴、蜀周围还密切联系着众多的较小民族部落,构成以四川地区为主的古代文化共同体。战国中晚期(公元前316年前后),蜀国和巴国先后被秦国所灭,巴蜀地区逐步纳入了中央统一管理之中,构成了多民族国家的一个组成部分。

绵阳文物考古札记

绵阳地处川北要冲。它外挟剑门蜀道江油雄关之险隘,内附成都平原沃野千里之天府,加之涪江两岸的中坝、涪城、三台等富饶的小平原,如珍珠相串,水陆四通,历来为川北重镇和巴蜀与中原交往的重要通道。自古以来,人杰地灵,文物十分丰富。1990年10月,笔者参加文物鉴定,有机会见到绵阳市属各县丰富的文物,在这里谈点感想。

四川十丰考古收获

1979年以来,我省考古工作同各项事业一样,获得了迅猛的发展,先后进行了广汉三星堆等一大批重要遗址和墓群的发掘,在探索人类起源、国家文明起源、建立地方文化序列,认识四川各历史时期的政治、经济、文化、艺术、科技面貌等方面,取得了丰富的科学资料和多方面的研究成果,使我省考古事业达到了一个新的发展阶段。本文将近十年来我省考古工作的主要收获进行概述。 一、古人类及旧石器时代考古 建国后,最先在四川资阳发现了数万年前的古人类头骨化石,被命名为“资阳人”尔后在资阳鲤鱼桥、汉源富林镇。

三星堆文化的重要特色——神

三星堆文化的精神内涵和文化特色可以用一个神字来概括。首先 ,它是神圣的 ;其次 ,它是神奇的 ;第三 ,它是神秘的。从这个意义上可以说 ,三星堆文化是一个神奇的文化。

骑虎铜人像与玉琮线刻人像——兼谈三星堆、金沙与良渚文化的关系

长江上游成都平原上的三星堆—金沙遗址,与远在长江下游杭嘉湖平原上的良渚文化,有着某种内在的文化联系。三星堆出土的骑虎铜人像和金沙出土的玉琮及其线刻人像,是这种关系的具体反映,为探讨三星堆文化的来源及文化因素提供了新的重要依据。

金沙江流域早期考古的几个问题

50年前 ,金沙江流域考古研究基本上是一块处女地。现在 ,这里已成为新的考古学热点。本文对金沙江流域早期考古现状 ,分古人类与旧石器时代考古、新石器时代考古、商周时期考古等三方面进行介绍。

祭祀坑—神庙—神权国家——试析三星堆之谜

“沉睡数千年,一醒惊天下”,曾任国防部长的张爱萍将军的题词,一语道出三星堆考古新发现的强大影响力。1986年发掘的1、2号祭祀坑,就像是两个巨大的古代“盲盒”,不仅给人们带来珍宝、带来惊喜,也带来谜团、带来争议。它是什么性质?从哪来?到哪去了?为什么会出现这么多奇异的大型青铜人像和器具?一直都还未形成比较统一的认识。

竹瓦街铜器群与杜宇氏蜀国

竹瓦街街铜器群与十二桥遗址群、金沙遗址、黄忠遗址,以及羊子山土台遗址、新繁水观音等遗址一起,构成了十二桥文化时期古蜀文明发展的又一个高峰,共同展示了杜宇氏蜀国时期丰富多彩的历史画卷。其中竹瓦街出土的两组列(?)和铜兵器群,是西周前后杜宇氏蜀国的礼仪制度的重要代表。

佟柱臣来川作学术报告

中国社会科学院考古研究所研究员佟柱臣先生,于1983年12月5日至13日来四川考察。佟先生是我国考古学界的前辈。12月12日上午,他应邀在四川省文管会、博物馆作了题为《中国新石器文化的三个接触地带》的学术报告。佟先生首先介绍了自己从事中国新石器文化研究的宗旨和概况。他说:全国目前已发现的新石器时代遗址数以千计,经过科学发掘的数以百计,这些考古材料有什么规律可循?怎样认识它们之间的相互联系,这对于研究中国新石器文化的特点。

20世纪80年代的四川考古

二十世纪80年代前后被称为"中国考古的黄金时代",四川考古跟上时代步伐,进行了一批目的性较强的工作,围绕人类起源、文明起源、区系类型、文化序列等课题,取得不少成果,初步构建了四川考古文化的主要阶段,为探讨以巴蜀文化为中心的古文化发展进程和具体形态打下了基础。