《蜜蜂华报》的创办和澳门近代报业的发展

澳门报业历史悠久，其发展有自身的特殊性。1822年《蜜蜂华报》的创办是澳门近代报业之始。本文分析了《蜜蜂华报》创办时期的国内外背景，和该报在澳门报业史及中国近代报业史中的地位。同时总结和比较澳门近代中文和葡文报章各自的特点和发展轨迹。

华人入教与政治博弈——乾隆年间澳门“唐人庙”事件解析

清前期的禁教政策延伸到澳门并表现为封锁唐人庙事件,事件牵出中方对华人教徒身份和信教原因的调查。事件当中,代表中国政府的香山知县张汝霖、代表居澳葡人的议事会以及澳门教会等角色互相角力,反映出当时的澳门政治与宗教势力的力量对比和观念交锋。

西班牙多明我会士闵明我在华活动述论

西班牙多明我会传教士闵明我(Domingo Navarrete,1618-1689)是清初活跃于福建、浙江等地的重要人物。作为多明我会在中国的代表,他抱有积极的传教理想,并在实践中对多明我会的传教方法有所创新。他在"中国礼仪之争"中,扮演了非常重要的角色,见证了礼仪之争过程的关键阶段,与耶稣会士们针锋相对,表达了自己的观点。他的《中国的历史、政治、道德与宗教》首次将礼仪问题在中国的分歧与争论公诸于众,从而将之由地方性事件变成世界性话题。他对中国的生动记录再一次激起了欧洲人对中国的强烈兴趣。

明末清初在华天主教各修会的传教策略述论

近年来 ,多数关于中国明清时期天主教史的研究作品 ,多讨论耶稣会士的在华活动及其“适应”策略 ,而对其他修会 ,包括道明会和方济会的研究较少谈及。该文运用多种中、西材料 ,将明末清初在华的三个主要修会的来华人数及不同的传教方法进行了简要比较。并从不同修会间的固有冲突的角度来探讨中国礼仪之争的部分根源和不同避免性。

明清时期天主教在中国的圣会组织

明清时期,各种各样的圣会组织在中国尤其是江南地区的建立,表明当时天主教在中国的发展已经初具规模。圣会组织的建立,有力地保证了教徒们宗教生活的正常进行和在教难期间的延续。

明末清初天主教在江南的传播与发展

自利玛窦开教南京以后,天主教在江南地区的发展在全国居于领先地位,南京、上海、杭州、松江等地的天主教传播相当繁荣。这主要得益于以下几个方面:明末清初天主教传播的宽松环境,江南地方官绅的支持和帮助,一批素质极高的传教士的不懈努力,利玛窦传教策略的贯彻执行以及适应本土特点的传教方式的不断探索。

卡前列甲酯栓与缩宫素在剖宫产产妇术后的应用效果研究

目的对比卡前列甲酯栓、缩宫素在剖宫产产妇术后的应用效果。方法79例剖宫产术后产妇,随机分成常规组(39例)和治疗组(40例)。常规组术后给予缩宫素治疗,治疗组术后给予卡前列甲酯栓治疗。对比两组术后排气时间、24 h出血量、2 h出血量和不良反应发生率。结果治疗组术后排气时间(25.72±11.46)h短于常规组的(33.68±15.24)h,2 h出血量(192.63±25.41)ml和24 h出血量(243.59±25.18)ml均少于常规组的(238.44±38.52)、(299.72±37.86)ml,差异有统计学意义(P<0.05)。两组不良反应发生率对比,差异无统计学意义(χ^2=0.1874,P=0.6651>0.05)。结论行剖宫产产妇采用卡前列甲酯栓疗效安全,能缩短术后排气时间,减少24 h和2 h出血量,适合进一步推广。

足月妊娠引产三种方法临床分析

我院于2001——2002年对95例足月或过期妊娠产妇采用引产三种方法：蓖麻油煎蛋，米索前列醇阴道后穹隆放置，小剂量催产素静脉点滴。通过临床应用及观察，取得了一定实践经验，现报道如下：

剖宫产致膀胱损伤1例

患者32岁，已婚，因停经39^+5周，不规律下腹坠胀痛3小时，于2003．7．10上午7：30入院。既往身体健康，于1990年顺娩一女婴，于2002年因难产剖宫产一次，此次妊娠孕早期无异常。孕4^+月出现胎动，孕5个月、7个月行产前检查。此后未做检查。入院前3小时有不规律宫缩，下腹坠胀痛。

清顺康时期江南省的天主教:1644-1707

研究天主教在特定地区的传播情况,对该地区教堂、教友数量进行具体考察是不可缺少的基础性工作。从1644年清军入关,到1707年罗马教廷特使铎罗来华挑起中国礼仪之争,其间60多年,虽然经过明清鼎革的血火洗礼和康熙“历狱”的沉重打击,江南省的天主教传播依然沿着明末的态势持续发展。到1692年康熙容教诏令颁布前后,江南省天主教形势进一步走向高峰。根据中西各种数据初步统计,清初顺康时期的江南天主教,在传播区域上,全省所辖徐州、淮安、扬州、江宁、镇江、常州、苏州、松江、凤阳九府均已形成相对成熟的传教网络;在教堂数量上,共建有上海、松江、苏州、常熟、太仓、嘉定、江宁、镇江、丹阳、扬州、淮安住院11所,各地大小教堂183所,为全国之冠;在教友数量上,总人数应在14万人以上,约占当时全国天主教徒总数的68%。

近代澳门财政转型、城市建设与旅游业的兴起

鸦片战争后,澳门通过经济转型使得政府财库逐渐充裕,开始重视城市空间的整体安排和管理。澳葡当局根据城市发展需求开展大规模城市建设,或直接投入资金,或引入社会资本,广泛推动以填海造地、铺设道路、绿化环境以及修建修缮公园、教堂和庙宇等为主要内容的开发建设。1883年,政府组建"澳门城市物质条件改善委员会",并完成《澳门城市物质改善报告》,这是澳门近代史上首次出现的城市规划报告,并在之后的40多年发挥着指导作用。到19世纪末,景色优美、中西建筑风格和谐共存的独特城市景观逐渐形成,澳门成为一个极具特色旅游资源、充满浓厚异域风情的旅游城市。澳门的旅游景点、交通设施及食宿条件等方面都有较大提高,旅游业发展的条件逐渐完备,加上旅游内容的丰富多样,近代澳门旅游业日渐兴旺,到澳门旅游观光的人数逐年增多。在澳葡政府和澳门社会的共同推动下,澳门旅游业在19世纪后期基本成型。

他乡与故乡:美国华人基督徒与公理会在华南的传教活动

19世纪末,越来越多的广东人前往美国加州务工。美国各大教会竭力向华工传教,并期望通过他们将基督教影响带回广东家乡,其中尤以公理会的工作最为显著。美国广东籍基督徒请求美国公理会派遣传教士前往他们的家乡开展传教事业,进而形成以广州、香港为中心,以四邑、香山、阳江、顺德、客家等地区为支撑的传教格局。在此过程中,美国华人基督徒通过筹款资助建设教堂、人力物力支持学校教育、亲身传道于父老乡亲、主动发起和管理自立教会、组织建立各种传教协会等途径,支持家乡的传教工作,从而形成了传教士、美国华人基督徒与广东家乡之间多向互动的传教网络。美国华人基督徒在接受基督教教义的同时,将中国传统文化和习俗带入美国社会,同时将基督教文化和近代西方思想理念传回祖国和家乡,是近代中西文化交流史上典型的"双向传播者"。

明代“私出外境及违禁下海”律探析

"私出外境及违禁下海"是明代新增的律条,在具体实施过程中,不断出台与之有关的条例,既体现了统治者针对外国的态度,又反映了当时对外贸易情况,更可以看到社会政治经济发展状况。明代官私注律之风兴盛,对律文不但有细腻的注解,还涉及具体应用的问题。"私出外境及违禁下海"律可以分为六个层次:私自货卖违禁物出境与下海要承担的刑事责任;对于挑担、驮载之人进行减等;针对私出及下海货卖违禁物的处理,将货物及车船均没收归官府;针对检举告发者的奖励规定,可以得到所入官财产的三成;涉及人口、军器出境及下海,以及因此走漏事情的量刑;"拘该官司"及"守把之人"应该承担的责任等。从律文结构看,"私出外境及违禁下海"与明代其他律条一样,试图在情、理、法当中达到某种均衡状态。

中国长白山地区可持续发展的城镇化路径探讨

长白山保护区森林生态系统是调节东北亚气候平衡的主区域和重要碳汇区,是维护东北森林生态系统和生物多样性安全的生态屏障。在"一带一路"、黑吉辽与俄远东地区陆海联运合作、长吉图开发开放先导区和图们江—鸭绿江跨国城镇带等重大契机的背景下,研究该地区可持续发展的城镇化路径变得尤为重要和紧迫。本文分析长白山地区现状发展存在问题及该地区城镇化的生态体系,提出以生态旅游、生态健康和文化产业为主导的产业发展路径,体现"人的城镇化"发展目标、突出生态移民的人口转移路径,产城融合、发展复合型城镇体系,以期为长白山地区的区域城镇化制定相关政策和编制城镇体系规划提供支撑,以及对我国尤其东北地区的城镇化发展起到一定的借鉴作用。

生态安全格局评价和生态红线划定研究——基于破碎化分析

基于景观破碎化理论和GIS空间技术,构建了包括宏观生态区位分析、中观生态格局与过程特征、微观生态要素组成及其评价的三层次生态安全格局评价研究框架,判断是否生态安全格局已呈现网络化状态。再结合从微观视角出发,构建了包括土壤侵蚀、石漠化、地质灾害、水环境和生境单一生态过程的敏感性评价,并整合叠加形成不同生态安全水平的综合生态敏感性分析,进而形成可用于土地、城镇规划以及景观生态建设参考的生态红线划定研究框架。最后,通过项目实践,划定出核心生态红线、弹性生态红线和一般生态红线,并对每个红线的适建范围进行阐述。

就地近地城镇化地区乡村居民的居住-就业-户籍城镇化意愿及其交叉分析研究

农村居民是城镇化的重要参与者,当前全国各地正在积极进行农民市民化的各种探索,其目标是实现农村居民从传统农村生产生活方式转变为现代城市生产生活方式,共享城镇化福利。事实上,农民市民化的路径既包括大城市的异地城镇化,也包括中小城镇的"就地城镇化"、"近地城镇化"等多种形式。本文基于调查,着重于从空间层面入手,对乡村居民城镇化的真实意愿进行分析。得出以下结论:①从兼顾就业和居住的城镇化目的地选择来看,乡村居民意愿最强的不是烟台市区,而是县城;②当乡村居民面对城镇化的相关问题时,子女的教育问题对他们而言非常重要;③大多数农村户口持有者不愿放弃户口进城,工、农兼业模式仍将是主导发展模式;④由于经济因素的影响,农民仍需要与农田保持较近的耕作距离,因此就地城镇化模式可能会长期存在。

澳门学术研究的大平台

澳门是一个独具魅力的城市，自明朝中叶开埠以来，即在中西文化交流和中外经贸关系中扮演着举足轻重的角色，它既是古老中华帝国向外看世界的重要港口城市，也是西方进入中华大地的一座桥梁。作为南中国的一座滨海小城，由于其独特的历史和地位，澳门在中国历史甚至世界历史的进程中都产生过一定程度的影响。尤其在1999年之后，作为特别行政区的澳门又受到全世界的极大关注，

基于文化景观理论的贵州石阡楼上村人地关系及景观变迁研究

乡村遗产不仅是指乡村中的建筑遗产,它是在漫长的历史时期因当地村民特有的生产生活方式与当地的风土共同形成的活态遗产,具有强烈的物质与非物质属性,是理解该族群存续历史的必要物证。对传统时代人地关系的构造与特征进行研究是乡村遗产价值评价的基础。贵州楼上村是我国西南地区喀斯特地貌之上、亚热带湿润季风气候之下,在汉族传统耕读文化与西南少数民族文化的长期互动、交融之中形成的景观生态聚落。楼上村文化景观遗产中人与自然相互作用的机制充分说明,文化景观是人类与自然在漫长历史时期相互影响、相互适应中形成的共同作品。这种和谐稳定的人与自然共同体,包涵与之相关的所有可视的物质要素,以及虽不可视、但在景观塑造中发挥内在源动力的生产生活方式,是构成良性、互适的人地关系模型的基础,也是作为活态文化景观遗产最核心的价值所在。对于乡村遗产保护来说,关键是如何管控、引导各要素变化的方向——首先要明确乡村遗产的价值,其次要设定乡村遗产保护的目标,最后才能划定乡村景观变迁的可接受区间,以及划定景观变迁的底线。

景观性格评价方法在乡村遗产保护中的应用研究——以贵州石阡楼上村为例

在乡村遗产的保护规划中,依据何种理论针对面积较大而内容同质的村落及周边环境进行分区规划是需要解决的首要问题。文章借用"景观性格评价"理论,对中国历史文化名村——贵州石阡楼上村的景观性格进行评价。基于识别自然形成的景观类型与区域,归纳不同层级的景观性格,指出脆弱易变的景观性格区域,为后期保护规划的编制提供依据,也为中国乡村遗产的保护与发展提供全新的理论视角。