罗马时代的体育迷暴力事件

塔西佗告诉我们,在公元59年庞培城竞技场的一场角斗比赛中,比赛双方的支持者发生了暴力争斗。普罗柯比乌斯和其他的拜占庭历史学家也证实,在公元6世纪君士坦丁堡的一些马拉战车观众组织之间,经常会发生暴力冲突。在今天已经成为一个严重问题的体育迷暴力事件,历史上早有其根源。

从个人关系到机构建设：理藩院、礼物交换和满蒙关系的规范化

从1644年至1911年，统治中国的清朝皇帝设法把内亚的大部分纳入其控制之下，并把中国的领土延伸到了前所未有的程度。本文认为其庇护的政治技巧与它规范化的语言，及其所强调用礼物交换与礼貌表述，对解释内亚腹地以联盟形式融入帝国是一个有用的概念。通过重新解释礼物交换的义务，清朝不得不加强和巩固其人际关系网的持久性，使之转变为有明确界定的统治系统。在这个规范化的过程中，作为清廷管理外藩事务的理藩院发挥了关键作用。然而，在王朝的早期，它是负责收集和传播与内亚首领有关的各种庇护关系的信息。在17、18世纪，它努力标准化和简化少数民族与国家之间的联系。当清朝在外藩行使更直接的控制权时，即使是在王朝后期，理藩院及其庇护的规则和原则被修改后一直保留。本文为多民族大清帝国的寿命和凝聚力提供了一个解释。基于最近出版的满文和蒙古文档案资料以及礼物交换的诸多内涵，本研究揭示了大清皇帝自我观念的改变。

具有LaserLok领口的种植体牙槽嵴顶骨水平的影像学分析

本回顾性影像学研究用于评估具有Laser-Lok颈部细微结构（8μm和12μm凹槽）的种植体临床疗效。结缔组织纤维对位于种植体颈部的Laser—Lok显微结构会产生物理附着．这种物理附着已被人体组织学、偏振光显微镜测试法和扫描电子显微镜检查法所证实。本文对49颗种植体进行的临床研究表明：种植修复后2年．颈部将会有0．44mm的骨吸收．修复后3年，骨吸收则达到046mm。所有的骨吸收仅限于种植体颈部领口．没有累及到种植体体部的螺纹处。研究者采用影像学评估这种种植体的临床应用效果．为先前的研究结果提供了支持，说明了在牙种植体周围建立起结缔组织纤维的生物封闭在临床上是有益的。

罗马帝国晚期异教与基督教之间的宽容与压迫——以德丘斯皇帝的宗教政策为中心

众所周知,德丘斯皇帝以其宗教敕令而被冠以'令人恐惧的暴君'之名。然而,仔细考察其短暂但颇有建树的执政生涯,异教作家们对他整体上却有着积极的评价。对德丘斯皇帝其他为数不多的敕令的研究显示,这位伊利里亚君主通过个案正义之运用,善于解决古典法学传统中的市民法问题。对拜占庭晚期文献的分析则对德丘斯皇帝的宗教敕令是否也是宗教压迫提出了怀疑。