论四十年来《黄老帛书》争议的解决之法

《黄老帛书》自出土以来,已逾四十来年,在这期间学者们的研究,已产生了诸多优秀的成果。在对其思想旨趣探研的同时,也存在着诸多争议。如一开始的命名的争议,成书年代的争议,成书地域及作者的争议。在这些争议之中,其关键在于是否能够判断帛书为一人一时之作,已有学者自觉或者不自觉地意识到这才是问题的解决之道。目前来看,对这个问题的研究日益成熟,主要集中在语言风格、体裁结构和思想脉络之上。面对结论各执一词的困境,将来更多出土文物的出现,将有助于此问题的解决。

神性与人性:论《黄老帛书》的“神明”观

“神明”在《黄老帛书》中存在两个向度:神性与人性。神性是外在的,与道关联;人性是内在的,是精神智慧。神性与人性具有客观规律性和主体把握性的区别与联系,同时存在将一般哲学意义上的主客二分转为主客为一的倾向。这一点与传统中国哲学里天人合一的观念不谋而合,也是《黄老帛书》所要传达的一种圣君“推天道以明人事”的天道认识论与“通达神明之境”的精神修养论。

浅议梁漱溟道家思想

梁漱溟先生作为新儒家的代表人物之一,其传承改造儒家思想的深远影响自然不必多说,其在道家思想上也有一番见地。梁漱溟认为,道家学术应该通过生命体悟去把握,是修养之学,所以儒家学术和道家学术应该是一体的。而且道家也是中医和武术等传统文化的源头之一,突出了道家学术所具有的实践性。梁漱溟先生基于自身的精神体验和工夫践履,让现代人得以知晓应该如何面对自己的身心问题,从古代的天人合一之学中汲取养身养心的智慧。